所谓“高山流水遇知音”并不是有高山流水这个物理上的地点，任何地方都可以是高山流水，因为“蓬莱仙境不在地球上而在人心中”，放在西方哲学中这就是“宇宙”，是哲学科幻片，他弹的曲子里面的高山和流水才是真正遇知音的写意化地点，那属于宇宙交响曲，这个其实是没有时空观念的，不是具体的人物时间地点，弄得太写实就是没有理解这个故事嘛。高山得要真的高，高出物理程度的高，挣脱地心引力的高，流水得是真的流动，千变万化，就像李小龙说的，Be water, my friend!

#SGT在线一刻# 音频在线艺术课堂之【声色古典 Vol.18】

和东方文化不同，由于对死亡的不同观念，西方有着独有的墓园文化。从马勒《复活交响曲》就能看出基督教对于死亡观念的不同，认为“人必先死而复活”。西方宗教认为死亡并不可怕，甚至在葬礼上鼓掌，因此无论东欧、西欧还是中欧，都形成了墓园文化。特别是一些名人的安葬之所，人们会去凭吊、表达敬意。从本期开始，会带大家探访音乐家们的“最终归所”。

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交响音乐史话

#夏夏的音乐小课堂#

第八章 标题交响音乐，从“浪漫”中走来

第三节 李斯特与“交响诗”

Part 3

李斯特的十四首交响诗中，最著名的是根据法国诗人拉马丁的诗《诗意的冥想》而写的《前奏曲》。这首交响诗取其诗的某些结构，表达一种奋进向上的人生观念，与原诗把人生视为死亡前奏的消极态度完全不同。

这首作品有一个由三个音符构成的短小动机，带着疑向的语气贯穿全曲。而全曲的交响发展也萌发于这三个音符。从三个音符出发，李斯特时而构成庄严雄伟的主部主题，时而化为抒情性的连接部，时而形成温柔亲切的副部主题，时而又有暴风雨般戏剧性的展开，时而又化为与交响诗主旨相关的威武的行进。由一个微小的音符种子，发展成如此动人的交响大潮，充分显示岀李斯特天才的交响技巧。

而在这部交响诗前，有李斯特的文字序言，他概括了全曲的基本内容:“我们的一生，不是一首用‘死亡’唱出庄严的第一个音符的无名歌曲的前奏曲吗？爱是每一颗心中的朝阳曙光，但最初的幸福和欢乐难免受到难测的暴风雨的袭击，以至好梦被惊破，祭坛被摧毁，在其残酷的吹击下，怎能不寻求宁静的田园生活，从回忆中去寻求安慰呢？可是人总不能沉醉于大自然中苟安度日的，当听到警报般的小号吹起号角时，不管是号召他去参加怎样的战斗行列，他立即挺身而出，为的是在枪林弹雨、激烈炮火中完全恢复自信，并获得充分的力量。”

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