#了尘书坊[超话]#
【生命无常，修无漏离苦难】

有种人一生在世，昼夜奔忙，
痴想丰衣足食，贪图歌台舞榭，
唯愿子孙发富发贵，万世的荣华，
到了一气不来，做了一个死鬼，
还要想保佑他的儿女，人财兴旺。
这种人真是愚痴已极。
还有一种人，稍知一些善恶因果，
要做功德，但是只知打斋供僧，
或装佛像，或修庙宇等
一些有漏之因，冀求来生福报。
因他不解无漏功德的可贵，
故偏弃不行。

《妙法莲华经》云：
“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”
因为静坐这一法，
可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，
使自性圆明，生死了脱。
一须臾者，一刹那之间也。
若人以清静心，返照回光，
坐须臾之久，纵不能悟道，
而其正因佛性已种，自有成就之日。
若是功夫得力，一须臾之间，
是可以成佛的。
故《楞严经》阿难尊者曰：
“不历僧祇获法身。”
但是你我及一般人，
平常总是在尘劳里，在喜怒里，
在得失里，在五欲里，
在一切图快活享用里过活。
而今一到禅堂中，一声止静，
则视之不见，听之不闻。
六根门头，犹如乌龟息六样的，
任什么境界也扰你不动，
这是修无为法，也是无漏法。
故以金银等七种实物造塔，
如恒河沙数之多，
犹不能及此静坐一须臾之功德也。

——虚云老和尚开示

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