徐宏金文书法/养德泽福(69㎝×138㎝)出处与详解:修养无为而治的德性。亦泛指修养德性。
《庄子·天地》:“ 尧 曰:‘多男子则多惧,富则多事,寿则多辱,是三者,非所以养德也,故辞。’” 成玄英 疏:“三者未足养无为之德,适可以益有为之累,所以并辞。”
三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”[1]
晋 干宝 《搜神记》卷三:“愿府君安身养德,从容光大,勿以神奸,污累天真。”
唐李颀《送裴腾》:养德为众许,森然此丈夫。放情白云外,爽气连虬须。
《清史稿·后妃传·高宗孝贤纯皇后》:“在青宫而养德,即治壼而淑身。
《庄子·天地》:“ 尧 曰:‘多男子则多惧,富则多事,寿则多辱,是三者,非所以养德也,故辞。’” 成玄英 疏:“三者未足养无为之德,适可以益有为之累,所以并辞。”
三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”[1]
晋 干宝 《搜神记》卷三:“愿府君安身养德,从容光大,勿以神奸,污累天真。”
唐李颀《送裴腾》:养德为众许,森然此丈夫。放情白云外,爽气连虬须。
《清史稿·后妃传·高宗孝贤纯皇后》:“在青宫而养德,即治壼而淑身。
早安
#有你太好##运动就是坚持#
2020/9/24
四书五经第一卷的论语
【宪问第十四】
【题解】
《宪问》篇共44章,主要内容包括君子所必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。
我们立足社会,当做一个有思想内涵的人,做一个品德高尚的人,做一个有志向的人,且不可只做“士而怀居”者。一个人行立于世,要怀抱理想,坚定信念,修身养德,以仁德安身。君子求德,小人逐利,生命的辉煌就在于自强不息,忧国忧民,乐于奉献。食其禄而安其邦,食其禄而惠其民。只食其禄而庸庸无为者是可耻的。
【原文】
子曰:“骥不称其力,称其德也。”
【译文】
孔子说:“千里马值得称赞的不是它的气力,而是它的品德。”
今日分享,祝福大家。 https://t.cn/RDUBkfz
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2020/9/24
四书五经第一卷的论语
【宪问第十四】
【题解】
《宪问》篇共44章,主要内容包括君子所必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。
我们立足社会,当做一个有思想内涵的人,做一个品德高尚的人,做一个有志向的人,且不可只做“士而怀居”者。一个人行立于世,要怀抱理想,坚定信念,修身养德,以仁德安身。君子求德,小人逐利,生命的辉煌就在于自强不息,忧国忧民,乐于奉献。食其禄而安其邦,食其禄而惠其民。只食其禄而庸庸无为者是可耻的。
【原文】
子曰:“骥不称其力,称其德也。”
【译文】
孔子说:“千里马值得称赞的不是它的气力,而是它的品德。”
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《安心去做最好的自己》
不与君子争名,
不与小人斗气,
不与天空攀高,
不与海洋比深。
人,
只需努力去做最好的自己。
无谓的攀比,
毫无价值与意义。
与其终日与杂草相搏,
不如去做一棵大树。
狂风暴雨如何凛冽,
无法撼动生命的顽强。
静坐常思己过,
闲谈莫论人非。
修身养德以若水,
安身立命以载物。
不与君子争名,
不与小人斗气,
不与天空攀高,
不与海洋比深。
人,
只需努力去做最好的自己。
无谓的攀比,
毫无价值与意义。
与其终日与杂草相搏,
不如去做一棵大树。
狂风暴雨如何凛冽,
无法撼动生命的顽强。
静坐常思己过,
闲谈莫论人非。
修身养德以若水,
安身立命以载物。
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