#文摘# 【天安、地安，人类才能久安！】
“平安”理念的文化根基
中华传统看重“平安”的理念可以上溯于远古时期先民的求安意识。这一点从盘古神话里可以找到关联的线索。“盘古”之“盘”，繁体字写作“盤”。有学者指出，这个字就是“般”，即“搬”的本字，表示用盘子装载物品进行搬运，这虽然有一定道理，但问题在于“盘子”的“盘”，其上部是“舟”，因此笔者以为，最初用于搬运的工具是“舟”，即用小船搬运货物；而“舟”旁的“殳”，甲骨文的字形像手持一种长柄勾头似的器具，系古老的武器。
远古先民于狩猎和战争前，要手持“殳”器，翩翩起舞，作为祭神礼仪。后来的“庆典操舞”即设置“殳仗队”，并且有专门负责“殳仗队”工作的官员，其后代遂有以“殳”为姓者。为什么要持“殳”起舞祭神呢？
一方面是为了鼓舞士气，另一方面则是为了祈求平安。“殳”与“舟”结合，应该也有两种功能，一是把“殳”作为划船工具、控制平衡，另一则是保护行舟安全。这样看来，“盤”的上部应当蕴藏着先民渴求“平安”的意愿。至于“盘古”之“古”，正如上文已经指出的，本有在祭祀时陈列武器以示威武的意义，之所以陈列武器，无非是为了镇安。由此可见，“盘古”这个神话名称在深层次里蕴含着“平安”理趣，这是有蛛丝马迹可寻的。
盘古神话寄托先民追求平安的意愿
再从情节内容上来看，盘古神话更是寄托着先民追求平安的意愿。徐整的《三五历纪》这样叙述：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日髙一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极髙，地数极深，盘古极长。”故事开端所呈现给人的空间是狭小的，整个天地就像个鸡蛋，盘古就在这个小鸡蛋里，多么压抑啊！难怪盘古要改变环境。
根据汉文翁“高朕石室壁画”等文物考古资料，可知盘古是通过特殊器具来改变环境的。他左手握石斧，右手握木把，作顶天立地状，背后是开阔的天空。盘古手中的石斧既是拓展生存空间的工具，也是自我护卫的武器。无论是拓展空间还是自我护卫，都是为了平安生存。因此，盘古神话可视为上古先民渴求平安愿望的一种文化演绎、一种符号象征，盘古即是远古先民心目中的平安大神。
尽管最早记载盘古神话的《三五历纪》是三国时期的作品，但有关盘古的岩画、方鼎形象却相当古老。例如云南沧源岩画显示：一人头上发出太阳光芒，左手握一石斧，右手拿木把，两腿直立，傲视一切。这种形象与《三五历纪》记载的盘古开天辟地传说正相契合。马卉欣著《盘古学启论》指出：这幅岩画是两万年前原始人的作品，足见盘古神话由来已久，寄托于其中的“平安”意识当然也应该追溯到原始人类的生活那里了。
作为史官，老子通晓天文、地理、民俗风情，对于上古神话当是了如指掌的。他在《道德经》里说，“以知古始，是谓道纪”。什么是“古始”？时雍《道德真经全解》卷上将之解释为天地万物“混而为一”，这里的“混”也就是徐整的《三五历纪》描述盘古化生时的天地混沌状态。
从这种语境来看，老子讲的“古始”可以理解为盘古开天辟地的本初状态；简单地说，“古始”就是盘古之始。老子告诉我们，唯有了解盘古开天辟地的本始状态，才能把握平安大道规律。
“平安”文化精神的多维表征
老子《道德经》之后，《列子》《庄子》等先秦道家典籍以及汉代以来的制度经典文献，大量地论及“平安”。其中，有两个方面内容尤其值得注意：
个人平安取决于社会环境平安
对此，《淮南子·览冥训》有精彩论断：昔日黄帝治理天下，“使强不掩弱，众不暴寡，人民保命而不夭，岁时孰而不凶，百官正而无私，上下调而无尤，法令明而不暗，辅佐公而不阿，田者不侵畔，渔者不争隈。道不拾遗，市不豫贾，城郭不关，邑无盗贼，鄙旅之人相让以财，狗彘吐菽粟于路，而无忿争之心”。
所谓“人民保命”意味着：全体社会成员的人身安全是有保障的。
人类平安取决于自然环境平安
从保障人民的平安生活着想，不但注重社会环境的治理，而且将人类生存与天地环境联系起来。
老子《道德经》第二十五章说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”意思是说：人以地为法，地以天为法，天以道为法，道以自然本性为法。照这样的思路，人类生活与天地存在是一体化的。人类的平安生活取决于天地平安。
对于这种观念，汉代道书《太平经》卷四十五《起土出书诀》进一步发挥说：“夫人命乃在天地，欲安者，乃当先安其天地，然后可得长安也。”所谓“人命”就是人类生命。人命乃在天地”意味着人类是以天地为生存环境的。在《太平经》看来，人类要平安生存，必须从“安其天地”入手，唯有天安、地安，人类才能长安。
“平安”理念的文化根基
中华传统看重“平安”的理念可以上溯于远古时期先民的求安意识。这一点从盘古神话里可以找到关联的线索。“盘古”之“盘”，繁体字写作“盤”。有学者指出，这个字就是“般”，即“搬”的本字，表示用盘子装载物品进行搬运，这虽然有一定道理，但问题在于“盘子”的“盘”，其上部是“舟”，因此笔者以为，最初用于搬运的工具是“舟”，即用小船搬运货物；而“舟”旁的“殳”，甲骨文的字形像手持一种长柄勾头似的器具，系古老的武器。
远古先民于狩猎和战争前，要手持“殳”器，翩翩起舞，作为祭神礼仪。后来的“庆典操舞”即设置“殳仗队”，并且有专门负责“殳仗队”工作的官员，其后代遂有以“殳”为姓者。为什么要持“殳”起舞祭神呢？
一方面是为了鼓舞士气，另一方面则是为了祈求平安。“殳”与“舟”结合，应该也有两种功能，一是把“殳”作为划船工具、控制平衡，另一则是保护行舟安全。这样看来，“盤”的上部应当蕴藏着先民渴求“平安”的意愿。至于“盘古”之“古”，正如上文已经指出的，本有在祭祀时陈列武器以示威武的意义，之所以陈列武器，无非是为了镇安。由此可见，“盘古”这个神话名称在深层次里蕴含着“平安”理趣，这是有蛛丝马迹可寻的。
盘古神话寄托先民追求平安的意愿
再从情节内容上来看，盘古神话更是寄托着先民追求平安的意愿。徐整的《三五历纪》这样叙述：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日髙一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极髙，地数极深，盘古极长。”故事开端所呈现给人的空间是狭小的，整个天地就像个鸡蛋，盘古就在这个小鸡蛋里，多么压抑啊！难怪盘古要改变环境。
根据汉文翁“高朕石室壁画”等文物考古资料，可知盘古是通过特殊器具来改变环境的。他左手握石斧，右手握木把，作顶天立地状，背后是开阔的天空。盘古手中的石斧既是拓展生存空间的工具，也是自我护卫的武器。无论是拓展空间还是自我护卫，都是为了平安生存。因此，盘古神话可视为上古先民渴求平安愿望的一种文化演绎、一种符号象征，盘古即是远古先民心目中的平安大神。
尽管最早记载盘古神话的《三五历纪》是三国时期的作品，但有关盘古的岩画、方鼎形象却相当古老。例如云南沧源岩画显示：一人头上发出太阳光芒，左手握一石斧，右手拿木把，两腿直立，傲视一切。这种形象与《三五历纪》记载的盘古开天辟地传说正相契合。马卉欣著《盘古学启论》指出：这幅岩画是两万年前原始人的作品，足见盘古神话由来已久，寄托于其中的“平安”意识当然也应该追溯到原始人类的生活那里了。
作为史官，老子通晓天文、地理、民俗风情，对于上古神话当是了如指掌的。他在《道德经》里说，“以知古始，是谓道纪”。什么是“古始”？时雍《道德真经全解》卷上将之解释为天地万物“混而为一”，这里的“混”也就是徐整的《三五历纪》描述盘古化生时的天地混沌状态。
从这种语境来看，老子讲的“古始”可以理解为盘古开天辟地的本初状态；简单地说，“古始”就是盘古之始。老子告诉我们，唯有了解盘古开天辟地的本始状态，才能把握平安大道规律。
“平安”文化精神的多维表征
老子《道德经》之后，《列子》《庄子》等先秦道家典籍以及汉代以来的制度经典文献，大量地论及“平安”。其中，有两个方面内容尤其值得注意：
个人平安取决于社会环境平安
对此，《淮南子·览冥训》有精彩论断：昔日黄帝治理天下，“使强不掩弱，众不暴寡，人民保命而不夭，岁时孰而不凶，百官正而无私，上下调而无尤，法令明而不暗，辅佐公而不阿，田者不侵畔，渔者不争隈。道不拾遗，市不豫贾，城郭不关，邑无盗贼，鄙旅之人相让以财，狗彘吐菽粟于路，而无忿争之心”。
所谓“人民保命”意味着：全体社会成员的人身安全是有保障的。
人类平安取决于自然环境平安
从保障人民的平安生活着想，不但注重社会环境的治理，而且将人类生存与天地环境联系起来。
老子《道德经》第二十五章说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”意思是说：人以地为法，地以天为法，天以道为法，道以自然本性为法。照这样的思路，人类生活与天地存在是一体化的。人类的平安生活取决于天地平安。
对于这种观念，汉代道书《太平经》卷四十五《起土出书诀》进一步发挥说：“夫人命乃在天地，欲安者，乃当先安其天地，然后可得长安也。”所谓“人命”就是人类生命。人命乃在天地”意味着人类是以天地为生存环境的。在《太平经》看来，人类要平安生存，必须从“安其天地”入手，唯有天安、地安，人类才能长安。
每日一书：《两京十五日》是马伯庸创作的一本长篇历史小说。本书故事源于《明史》里关于朱瞻基的一段真实记载——“夏四月，以南京地屡震，命往居守。五月庚辰，仁宗不豫，玺书召还。六月辛丑，还至良乡，受遗诏，入宫发丧。”
史书中的寥寥几字，背后究竟隐藏着怎样的深意？匆匆数句记载，谁才是真正的书写者？千里长河，星夜奔驰，四面楚歌，命悬一线。太子这一场沿着大运河的极速奔跑，跑出了皇权与民意的博弈，跑出了宫闱与官场的心机搏杀，跑出了纠葛数十年的复杂恩怨，也跑出了从崇高到卑贱的幽微人心。
史书中的寥寥几字，背后究竟隐藏着怎样的深意？匆匆数句记载，谁才是真正的书写者？千里长河，星夜奔驰，四面楚歌，命悬一线。太子这一场沿着大运河的极速奔跑，跑出了皇权与民意的博弈，跑出了宫闱与官场的心机搏杀，跑出了纠葛数十年的复杂恩怨，也跑出了从崇高到卑贱的幽微人心。
#高速公路畅通行动# #880高速路况#
【晋城公司3月23日防疫措施变化】
S86晋运高速晋阳段：
牛匠收费站：
1、本省涉疫地区来晋人员直接劝返，返晋人员携带48小时核酸检测，登记，写承诺书，对接社区隔离！
2、本省无病例报告地区来晋、返晋人员，需携带48小时核酸检测证明，查验行程码、健康码、场所码。
3、本市人员需查验行程码、健康码、场所码。
4、外省的本市人员需要返晋的，需第一时间落地核酸，携带48小时核酸检测证明登记后，写承诺书，对接社区隔离！
5、外省涉疫地区来晋人员一律劝返。
6、内蒙、河南、河北来晋的外省人员一律劝返。
周村收费站：
1、内蒙，河南，河北等省份中高风险地区人员直接劝返，低风险省份返回人员，需携带48小时核酸检测证明，查验行程码、健康码、场所码。
2、省内其他地区返回只需查验行程码、健康码、场所码和核酸检测。
3、无疫情省份返回人员，需携带48小时核酸检测证明。
北留收费站：
1、所有入阳人员和车辆的行程轨迹以行程码显示为准，所有旅居史都要登记清楚。
2、对省外来阳人员和车辆，一律劝返，人员和车辆信息登记在劝返登记表上，备注写清楚旅居史，对内蒙、河南、河北旅居史车辆人员有通行证的也一律登记后劝返。
3、对放行的除晋城外其他省内旅居史人员和车辆要在卡口进行第一落点核酸检测后放行。
4、对有省外旅居史人员和车辆返阳的，查验48小时核酸阴性证明，信息登记后，签订承诺书，在卡口进行第一落点核酸检测，第一时间通知村级网格，内蒙、河南、河北的以及其他中高风险地区的一律由保障车点对点送至集中隔离点，其他涉疫地市人员点对点送回村居家隔离，其它省外非涉疫地区点对点送回村“3+3”健康监测。
5、对有省外旅居史人员和车辆确需来阳办事的，第一时间和要去往的网格联系确认，内蒙、河南、河北以及其它疫区的一律劝返，疫区所在市低风险县的，登记信息、落实点核酸检测，签订疫情防控知情同意书后，保障车点对点送至阳城华都酒店“7+5”隔离，其它低风险地区的，登记信息、落实点核酸检测，签订疫情防控知情同意书后，保障车点对点送至家美招待所“3+3”监测。
6、要严格查验所有车辆人员，做到不漏一车、不落一人，要对蒙、冀、豫的车辆但本地人驾驶的，和所在网格长核实清楚是否本人车辆，严防途中倒货、换车、
人情况。
7、冷链运输车辆一律劝返，从阳南口进入，对步行通过卡口人员严格查验，对货车司机要严格查验支付宝的健康码、行程码，和身份证或驾驶证进行比对，严防两个手机等情况。有疫情省份返回人员必须有当地政府或企业负责人对接，无对接人一律劝返。
S86晋运高速阳翼段：
润城北收费站：
省外及运城人员劝返，有省外及运城地区活动轨迹的本地人员核酸检测、点对点接送、隔离。
省内（除运城）查三码放行。
S65安阳高速阳翼段：
芹池收费站：
一、1.所有人一律测体温查看三码；2.市内+省内（除忻州太原晋中）三码无问题体温正常可以放行；3.省外低风险查48小时核酸，无核酸一律劝返，有核酸的落地做核酸，登记后放行；4.表格上有的城市，返阳人员查48小时核酸，无核酸一律劝返，有核酸的落地做核酸，登记、签承诺书，一式两联表，通知村，点对点接回；入阳人员一律劝返；5.内蒙一律劝返，本地人也劝返；6.寺头等我县附近乡镇，参照芹池人执行，沁水张村的人让从沁水下。
二、卡口工作要求：
1、严格对司乘人员进行常规检查（测温、查验行程码、健康码、48小时核酸阴性证明和扫场所码）；
2、所有工作人员必须佩戴N95口罩，穿防护服（带帽）；
3、所有省外和省内疫情发生地来芹人员一律劝返；
4、确需且可以做到管控的所有省外和省内疫情发生地来返芹人员，要在执行卡口常规检查的基础上第一时间进行一次核酸检测，签订承诺书后由目的地所在村或单位负责人在承诺书上签字盖章后“点对点”接走，并及时报镇防控办，根据要求进行管控；
5、对本县外乡镇人员，要在执行卡口常规检查的基础上，第一时间联系目的地乡镇防控人员（各乡镇防控人员联系方式卡口值班房内墙上有），由目的地所在村、单位持介绍信或公章到卡口“点对点”接走，1小时内接不走的直接劝返.
6、所有“点对点”接送人员要对承诺书和身份证进行拍照，并推送到镇机关工作群内；
7、省内其他低风险地区人员在执行卡口常规检查后放行；
8、承诺书上所有信息、内容要填写完整以便汇总；
9、每天带班领导将每日更新的“行程码查验重点地区一览”在卡口值班房内打印并张贴在登记处以便工作人员对照；带班领导要将两部对讲机进行亲自交接，以防丢失。
10、对上述措施执行不到位，造成不良影响或失误的，给予追责问责。
S80陵侯高速阳翼段：
沁水东收费站：
一、对省外有病例报告但尚未调整风险等级所在县（直辖市的街道、乡镇）旅居史的入晋返晋人员，实施“7+3”的居家隔离医学观察措施，分别于第1、4、7天开展1次核酸检测；
二、对有疫情地市的其他低风险县（直辖市的街道、乡镇）旅居史的入晋返晋人员，按照“填平补齐”原则，严格实施14天自我健康监测措施，单人单间、不得与同居住人员有日常接触，于第1天、第4天、第7天、第14天完成4次核酸检测，在完成7天3检措施之前，不得外出；之后非必要不外出，确需外出时做好个人防护，出入各类场所要扫场所码，不得参加聚集性活动、不得前往人群聚集场所，不得乘坐公共交通工具，做好个人行程轨迹记录。在调整风险等级后按相应风险等级落实管控措施。
对共同居住人员，非必要不外出，确需外出时做好个人防护，出入各类场所要扫场所码，做好个人行程轨迹记录。
三、对近期省内发生疫情地市：
1、对2月19日以来有太原市列入封控区域旅居史人员，实施“14+5”集中隔离医学观察措施；
2、对2月19日以来有太原市尖草坪区、阳曲县封控区域以外的地区旅居史人员，实施“7+3”集中隔离医学观察措施；
3、对2月19日以来有太原市迎泽区、小店区、万柏林区、杏花岭区列入封控区域以外地区旅居史人员，实施“3+2”个人健康监测，第1天、第3天做2次核酸检测（两次间隔不小于24小时），第1次核酸检测结果出具之前不得外出，个人健康监测期间不参加聚集性活动，外出时做好个人防护和个人行程轨迹记录。
4.对2月17日以来有晋中市太谷区、2月21日以来有忻州市忻府区旅居史人员，实施“7+3”居家隔离措施；
5.太原、晋中、忻州旅居史人员，在第一落点进行一次核酸检测。
高风险岗位（陆路、航空、水运口岸接触入境人员、物品、环境以及在集中隔离场所、定点医疗机构、发热门诊、进口冷链食品、国际邮件分拣等场所从业人员)返晋人员：对离岗满14天的，纳入社区管理，落实人盯人管控；对离岗不满14天的，按照‘填平补齐’的原则，落实14天居家隔离医学观察，隔离期满后开展一次核酸检查，结果为阴性，方可解除隔离。
其他低风险地区来（返）晋人员：须持48小时内核酸检测阴性证明，在第一落点进行一次核酸检测，第一时间向属地社区（村）和单位报告，做好自我健康监测，出现发热、干咳、乏力等不适症状，及时就医。
3月23日起，沁水县各交通卡口对晋城市域范围内流动人员继续执行“三码一测〞等措施，且行程码上显示14天内只到过晋城的，不再查验48小时内核酸阴性证明。晋城市域外人员来沁返沁仍执行原有政策不变。
S80陵侯高速高沁段：
端氏收费站：
外省一律劝返（如能履行防疫隔离政策，实行点对点接送隔离
本省所有通行车辆查看双码正常通行(除晋城市以外需持48小时核酸证明）
货车通行需持通行证(货一除外)
郑庄收费站：
1.中高风险地区一律劝返
2.其他外省，查三码、信息登记，48小时核酸证明，落地核酸，签承诺书，保障车点对点，赋码提醒，三天三检。
3.省内，太原、晋中查三码，48小时核酸，落地核酸，签承诺书，保障车点对点，7天健康检测
4.省内，晋城扫三码及可
5.省内其他城市，查三码，48小时核酸证明，落地核酸
6.省内运城一律劝返。
7.保供车辆及特殊运营车辆，三码，48小时核酸，落地核酸，中高风险劝返，凭通行证通行，点对点接送。
8.持疫情防控工作证人员，信息登记凭证编号通行。
请关注微信公众号“880山西交通广播”，发“高速”两个字查最新路况；发“防疫”两个字查询各收费站检查情况。
感谢省交通运行监测中心、山西高速交警提供的即时路况。
【晋城公司3月23日防疫措施变化】
S86晋运高速晋阳段：
牛匠收费站：
1、本省涉疫地区来晋人员直接劝返，返晋人员携带48小时核酸检测，登记，写承诺书，对接社区隔离！
2、本省无病例报告地区来晋、返晋人员，需携带48小时核酸检测证明，查验行程码、健康码、场所码。
3、本市人员需查验行程码、健康码、场所码。
4、外省的本市人员需要返晋的，需第一时间落地核酸，携带48小时核酸检测证明登记后，写承诺书，对接社区隔离！
5、外省涉疫地区来晋人员一律劝返。
6、内蒙、河南、河北来晋的外省人员一律劝返。
周村收费站：
1、内蒙，河南，河北等省份中高风险地区人员直接劝返，低风险省份返回人员，需携带48小时核酸检测证明，查验行程码、健康码、场所码。
2、省内其他地区返回只需查验行程码、健康码、场所码和核酸检测。
3、无疫情省份返回人员，需携带48小时核酸检测证明。
北留收费站：
1、所有入阳人员和车辆的行程轨迹以行程码显示为准，所有旅居史都要登记清楚。
2、对省外来阳人员和车辆，一律劝返，人员和车辆信息登记在劝返登记表上，备注写清楚旅居史，对内蒙、河南、河北旅居史车辆人员有通行证的也一律登记后劝返。
3、对放行的除晋城外其他省内旅居史人员和车辆要在卡口进行第一落点核酸检测后放行。
4、对有省外旅居史人员和车辆返阳的，查验48小时核酸阴性证明，信息登记后，签订承诺书，在卡口进行第一落点核酸检测，第一时间通知村级网格，内蒙、河南、河北的以及其他中高风险地区的一律由保障车点对点送至集中隔离点，其他涉疫地市人员点对点送回村居家隔离，其它省外非涉疫地区点对点送回村“3+3”健康监测。
5、对有省外旅居史人员和车辆确需来阳办事的，第一时间和要去往的网格联系确认，内蒙、河南、河北以及其它疫区的一律劝返，疫区所在市低风险县的，登记信息、落实点核酸检测，签订疫情防控知情同意书后，保障车点对点送至阳城华都酒店“7+5”隔离，其它低风险地区的，登记信息、落实点核酸检测，签订疫情防控知情同意书后，保障车点对点送至家美招待所“3+3”监测。
6、要严格查验所有车辆人员，做到不漏一车、不落一人，要对蒙、冀、豫的车辆但本地人驾驶的，和所在网格长核实清楚是否本人车辆，严防途中倒货、换车、
人情况。
7、冷链运输车辆一律劝返，从阳南口进入，对步行通过卡口人员严格查验，对货车司机要严格查验支付宝的健康码、行程码，和身份证或驾驶证进行比对，严防两个手机等情况。有疫情省份返回人员必须有当地政府或企业负责人对接，无对接人一律劝返。
S86晋运高速阳翼段：
润城北收费站：
省外及运城人员劝返，有省外及运城地区活动轨迹的本地人员核酸检测、点对点接送、隔离。
省内（除运城）查三码放行。
S65安阳高速阳翼段：
芹池收费站：
一、1.所有人一律测体温查看三码；2.市内+省内（除忻州太原晋中）三码无问题体温正常可以放行；3.省外低风险查48小时核酸，无核酸一律劝返，有核酸的落地做核酸，登记后放行；4.表格上有的城市，返阳人员查48小时核酸，无核酸一律劝返，有核酸的落地做核酸，登记、签承诺书，一式两联表，通知村，点对点接回；入阳人员一律劝返；5.内蒙一律劝返，本地人也劝返；6.寺头等我县附近乡镇，参照芹池人执行，沁水张村的人让从沁水下。
二、卡口工作要求：
1、严格对司乘人员进行常规检查（测温、查验行程码、健康码、48小时核酸阴性证明和扫场所码）；
2、所有工作人员必须佩戴N95口罩，穿防护服（带帽）；
3、所有省外和省内疫情发生地来芹人员一律劝返；
4、确需且可以做到管控的所有省外和省内疫情发生地来返芹人员，要在执行卡口常规检查的基础上第一时间进行一次核酸检测，签订承诺书后由目的地所在村或单位负责人在承诺书上签字盖章后“点对点”接走，并及时报镇防控办，根据要求进行管控；
5、对本县外乡镇人员，要在执行卡口常规检查的基础上，第一时间联系目的地乡镇防控人员（各乡镇防控人员联系方式卡口值班房内墙上有），由目的地所在村、单位持介绍信或公章到卡口“点对点”接走，1小时内接不走的直接劝返.
6、所有“点对点”接送人员要对承诺书和身份证进行拍照，并推送到镇机关工作群内；
7、省内其他低风险地区人员在执行卡口常规检查后放行；
8、承诺书上所有信息、内容要填写完整以便汇总；
9、每天带班领导将每日更新的“行程码查验重点地区一览”在卡口值班房内打印并张贴在登记处以便工作人员对照；带班领导要将两部对讲机进行亲自交接，以防丢失。
10、对上述措施执行不到位，造成不良影响或失误的，给予追责问责。
S80陵侯高速阳翼段：
沁水东收费站：
一、对省外有病例报告但尚未调整风险等级所在县（直辖市的街道、乡镇）旅居史的入晋返晋人员，实施“7+3”的居家隔离医学观察措施，分别于第1、4、7天开展1次核酸检测；
二、对有疫情地市的其他低风险县（直辖市的街道、乡镇）旅居史的入晋返晋人员，按照“填平补齐”原则，严格实施14天自我健康监测措施，单人单间、不得与同居住人员有日常接触，于第1天、第4天、第7天、第14天完成4次核酸检测，在完成7天3检措施之前，不得外出；之后非必要不外出，确需外出时做好个人防护，出入各类场所要扫场所码，不得参加聚集性活动、不得前往人群聚集场所，不得乘坐公共交通工具，做好个人行程轨迹记录。在调整风险等级后按相应风险等级落实管控措施。
对共同居住人员，非必要不外出，确需外出时做好个人防护，出入各类场所要扫场所码，做好个人行程轨迹记录。
三、对近期省内发生疫情地市：
1、对2月19日以来有太原市列入封控区域旅居史人员，实施“14+5”集中隔离医学观察措施；
2、对2月19日以来有太原市尖草坪区、阳曲县封控区域以外的地区旅居史人员，实施“7+3”集中隔离医学观察措施；
3、对2月19日以来有太原市迎泽区、小店区、万柏林区、杏花岭区列入封控区域以外地区旅居史人员，实施“3+2”个人健康监测，第1天、第3天做2次核酸检测（两次间隔不小于24小时），第1次核酸检测结果出具之前不得外出，个人健康监测期间不参加聚集性活动，外出时做好个人防护和个人行程轨迹记录。
4.对2月17日以来有晋中市太谷区、2月21日以来有忻州市忻府区旅居史人员，实施“7+3”居家隔离措施；
5.太原、晋中、忻州旅居史人员，在第一落点进行一次核酸检测。
高风险岗位（陆路、航空、水运口岸接触入境人员、物品、环境以及在集中隔离场所、定点医疗机构、发热门诊、进口冷链食品、国际邮件分拣等场所从业人员)返晋人员：对离岗满14天的，纳入社区管理，落实人盯人管控；对离岗不满14天的，按照‘填平补齐’的原则，落实14天居家隔离医学观察，隔离期满后开展一次核酸检查，结果为阴性，方可解除隔离。
其他低风险地区来（返）晋人员：须持48小时内核酸检测阴性证明，在第一落点进行一次核酸检测，第一时间向属地社区（村）和单位报告，做好自我健康监测，出现发热、干咳、乏力等不适症状，及时就医。
3月23日起，沁水县各交通卡口对晋城市域范围内流动人员继续执行“三码一测〞等措施，且行程码上显示14天内只到过晋城的，不再查验48小时内核酸阴性证明。晋城市域外人员来沁返沁仍执行原有政策不变。
S80陵侯高速高沁段：
端氏收费站：
外省一律劝返（如能履行防疫隔离政策，实行点对点接送隔离
本省所有通行车辆查看双码正常通行(除晋城市以外需持48小时核酸证明）
货车通行需持通行证(货一除外)
郑庄收费站：
1.中高风险地区一律劝返
2.其他外省，查三码、信息登记，48小时核酸证明，落地核酸，签承诺书，保障车点对点，赋码提醒，三天三检。
3.省内，太原、晋中查三码，48小时核酸，落地核酸，签承诺书，保障车点对点，7天健康检测
4.省内，晋城扫三码及可
5.省内其他城市，查三码，48小时核酸证明，落地核酸
6.省内运城一律劝返。
7.保供车辆及特殊运营车辆，三码，48小时核酸，落地核酸，中高风险劝返，凭通行证通行，点对点接送。
8.持疫情防控工作证人员，信息登记凭证编号通行。
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感谢省交通运行监测中心、山西高速交警提供的即时路况。
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