中医的风是什么？
——筑基第5课#2022.4.2
不写穴位经络了，还是回到《伤寒论》的基础概念，大家学的扎实一点。教材也是含含糊糊。真正的中医凤毛麟角，台湾有一些，香港有一些，都是祖辈传下来的。
一）.风在中医的世界里很重要，在中国人的生活中也经常听到。
老年人常说“吹着风了”还有古语“风马牛不相及也”中的风究竟是什么？
风是一种信息，是一种能量。
在中医中，他是病毒的一种能量。
中国文化失传的已经看不见本相了，何况中医？
拿“风马牛不相及也”来说，本意是说，风是一种信息，马发情的时候散发的信息，荷尔蒙气味，只有马能感受到，牛感受不到。现在网络、教科书到处瞎解释。误人子弟，对于传统文化的传承、理解误入歧途。
二）中医有句话叫：“风为百病之长”
这个“风”这东西呢，其实有好几层含义。
第一个，我们人生活在地球上面，难免都会受到外在气候的影响，那个影响继续留在我们身体里面。
第二个，受到病毒感染以后，如果你没有把这个病毒完全地排除的话，其实多多少少这个病毒是会残留在身体里面的，只是你身体可能会有些抗体，所以不发病。
但是，你的身体还是会残留着一些病毒在里面。那这个病毒呢如果在身体残留久了，它继续会，比如说，我们说肝炎就是病毒.
而病毒它是一个会借我们人体的生产机制去复制它自己的东西。
风气它本身有个特性，就是会不断的复制它自己。
所以就是，如果你身体里面有个异常的能量，而这个能量会在你身体里面增殖的话，那这就是以后变成会得大病。
二）.阳气的作用
我们人的这个阳气，都是白天的时候阳气比较旺，到了晚上阳气比较虚弱，到了晚上，所以你“暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露”。
因为晚上保护我们的能量比较少，尽量就是稍微窝在家里面休息，比较不会被这些外在的能量所伤到。
“无扰筋骨”，就是你阳气不太够了，如果这个时候，你劳动了，让你的汗孔打开了，其实容易受风邪所伤。
“无见雾露”，你就不要常常好像靠在那些环境很糟糕的地方，然后让它们来浸到你的身体里面去，这是一个基本的保养。
三）.《素问·风论》说，“风气与太阳俱入，行诸脉俞，散于分肉之间，与卫气相干。”
那这个风气要进入我们的身体呢，它从太阳的区块进来，那太阳经的区块是什么呢？
太阳经的这个水气，等于是我们人体的大气层哦，绕地球一圈的就是大气层啊，打到我们身体就已经算是进入了太阳经的范围。然后它跟我们的卫气相干，它说我们人体的这个表面，保护我们的这个卫气是相互干扰的，混杂到一起的。
四）.卫气是什么呢？
气要分成营气跟卫气，比较阴柔滋润的气，我们会让它慢慢的留在脏腑里面，留在血管里面，留在经络里面，用来滋养我们的身体。
那比较粗的气，比较活泼的气就把它丢经络血管外面，让它去保护我们那个外面大气层。
五）.卫气的来路
1.其实有很多很多来路。比如说，太阳寒水之气被命门火蒸动，然后出来是一个。
2.吃进食物以后，这个营养跟能量，就会转到心脏，然后从我们的血管打出去，或者说从胸中大气的区块进入我们的经脉。
如果我们得到的营养里面是比较粗糙的能量，我们的这个经脉跟血管就把它释放出去，让它浮到表面变成卫气，所以吃下去的东西从心脏运化出来，输布到人体表面，这也是我们身体卫气的一个来源。
3.肺气也是卫气
人体的表面的气，凡是表皮跟外面交接都是属于肺，所以肺跟皮肤的这个肺气、皮肤气其实也是卫气。
人一感冒，那个感冒病毒只要一穿透皮肤，人的肺就很容易受影响，或者是咳嗽，或者是流鼻涕。
你要打到卫气，一定会打到肺，是不是啊。然后，还有我们人的这个三焦输布的气这样子弥漫出来、分化出来，也会变成卫气
所以我们人体的卫气是有这么多的来源的
所以我们受到风邪的时候，我们说它打到卫气，或者是穿透卫气打到我们的营气。
六）.桂枝汤的原理：
桂枝汤就是挑一条路，就是我把这个汤喝下去，让它从我们的脾胃消化以后，转到心脏，然后沿着经络或者血管输出来，然后再分到卫分去打那个病毒。
那如果你要说我不要用桂枝汤，我用别的药，从别的角度去挪用很补命门火的药，去从命门这边生出卫气去打病毒，可不可以呢？其实也有成功的例子哦，卫气有很多不同的层次所构成。
七）.风气进入人体的途径：
病毒要进入我们人体的第一个会遇到的东西，其实是我们的卫气。如果卫气被风气干扰了，人就会产生生病的感觉。可是如果我们能够把这个卫气调回正常的现象呢，那邪气就没有什么搞头了。
人呢这个脸是六条阳经都上到脸孔，头为诸阳之会，有的时候邪气也会打到我们的经络。
如果这个邪气从正面打，这样子打的话，那会打到足阳明胃经上。
如果从侧面打的话，会打到足少阳胆经上。
如果从后面打的话，会打到太阳膀胱经上。而且这个邪气不一定是感冒。
邪气如果要伤到心的话，就需要你心情很不好啊，本身心情很不好其实就会伤到心啊。
邪气要伤到肺的话呢，你就要体质本来就很寒了，还要吃剉冰，那就伤到肺了。
那伤到肝要怎么伤啊，它就说，一个是你摔大跤啊，里面有瘀血，会伤到肝。不然的话你就生气啊，生气的话血都爆到头上去了，伤到肝。
八）.营气是个啥？麻黄汤的原理？
人的营气跟卫气相比，营气比较属阴，卫气比较属阳，我们人受到外邪的攻击，就是病毒在进入我们人体的时候，它的能量也会进来。
那这个病毒的灵魂呢、这个能量呢，把它分类成，有些我们称为风气，有些是寒气。
那风气跟寒气哦，它的这个走法是不一样的。
寒气进入人体的时候，往往就会直接钻过卫气而跟人的营气、甚至是更底下的骨节啊什么结合在一起，这是一个邪气跟人体的同气相求的现象。
寒气伤到营气呢，就用麻黄汤。把寒气通过皮肤毛孔发出去。
全文见公众号：吴剑波
——筑基第5课#2022.4.2
不写穴位经络了，还是回到《伤寒论》的基础概念，大家学的扎实一点。教材也是含含糊糊。真正的中医凤毛麟角，台湾有一些，香港有一些，都是祖辈传下来的。
一）.风在中医的世界里很重要，在中国人的生活中也经常听到。
老年人常说“吹着风了”还有古语“风马牛不相及也”中的风究竟是什么？
风是一种信息，是一种能量。
在中医中，他是病毒的一种能量。
中国文化失传的已经看不见本相了，何况中医？
拿“风马牛不相及也”来说，本意是说，风是一种信息，马发情的时候散发的信息，荷尔蒙气味，只有马能感受到，牛感受不到。现在网络、教科书到处瞎解释。误人子弟，对于传统文化的传承、理解误入歧途。
二）中医有句话叫：“风为百病之长”
这个“风”这东西呢，其实有好几层含义。
第一个，我们人生活在地球上面，难免都会受到外在气候的影响，那个影响继续留在我们身体里面。
第二个，受到病毒感染以后，如果你没有把这个病毒完全地排除的话，其实多多少少这个病毒是会残留在身体里面的，只是你身体可能会有些抗体，所以不发病。
但是，你的身体还是会残留着一些病毒在里面。那这个病毒呢如果在身体残留久了，它继续会，比如说，我们说肝炎就是病毒.
而病毒它是一个会借我们人体的生产机制去复制它自己的东西。
风气它本身有个特性，就是会不断的复制它自己。
所以就是，如果你身体里面有个异常的能量，而这个能量会在你身体里面增殖的话，那这就是以后变成会得大病。
二）.阳气的作用
我们人的这个阳气，都是白天的时候阳气比较旺，到了晚上阳气比较虚弱，到了晚上，所以你“暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露”。
因为晚上保护我们的能量比较少，尽量就是稍微窝在家里面休息，比较不会被这些外在的能量所伤到。
“无扰筋骨”，就是你阳气不太够了，如果这个时候，你劳动了，让你的汗孔打开了，其实容易受风邪所伤。
“无见雾露”，你就不要常常好像靠在那些环境很糟糕的地方，然后让它们来浸到你的身体里面去，这是一个基本的保养。
三）.《素问·风论》说，“风气与太阳俱入，行诸脉俞，散于分肉之间，与卫气相干。”
那这个风气要进入我们的身体呢，它从太阳的区块进来，那太阳经的区块是什么呢？
太阳经的这个水气，等于是我们人体的大气层哦，绕地球一圈的就是大气层啊，打到我们身体就已经算是进入了太阳经的范围。然后它跟我们的卫气相干，它说我们人体的这个表面，保护我们的这个卫气是相互干扰的，混杂到一起的。
四）.卫气是什么呢？
气要分成营气跟卫气，比较阴柔滋润的气，我们会让它慢慢的留在脏腑里面，留在血管里面，留在经络里面，用来滋养我们的身体。
那比较粗的气，比较活泼的气就把它丢经络血管外面，让它去保护我们那个外面大气层。
五）.卫气的来路
1.其实有很多很多来路。比如说，太阳寒水之气被命门火蒸动，然后出来是一个。
2.吃进食物以后，这个营养跟能量，就会转到心脏，然后从我们的血管打出去，或者说从胸中大气的区块进入我们的经脉。
如果我们得到的营养里面是比较粗糙的能量，我们的这个经脉跟血管就把它释放出去，让它浮到表面变成卫气，所以吃下去的东西从心脏运化出来，输布到人体表面，这也是我们身体卫气的一个来源。
3.肺气也是卫气
人体的表面的气，凡是表皮跟外面交接都是属于肺，所以肺跟皮肤的这个肺气、皮肤气其实也是卫气。
人一感冒，那个感冒病毒只要一穿透皮肤，人的肺就很容易受影响，或者是咳嗽，或者是流鼻涕。
你要打到卫气，一定会打到肺，是不是啊。然后，还有我们人的这个三焦输布的气这样子弥漫出来、分化出来，也会变成卫气
所以我们人体的卫气是有这么多的来源的
所以我们受到风邪的时候，我们说它打到卫气，或者是穿透卫气打到我们的营气。
六）.桂枝汤的原理：
桂枝汤就是挑一条路，就是我把这个汤喝下去，让它从我们的脾胃消化以后，转到心脏，然后沿着经络或者血管输出来，然后再分到卫分去打那个病毒。
那如果你要说我不要用桂枝汤，我用别的药，从别的角度去挪用很补命门火的药，去从命门这边生出卫气去打病毒，可不可以呢？其实也有成功的例子哦，卫气有很多不同的层次所构成。
七）.风气进入人体的途径：
病毒要进入我们人体的第一个会遇到的东西，其实是我们的卫气。如果卫气被风气干扰了，人就会产生生病的感觉。可是如果我们能够把这个卫气调回正常的现象呢，那邪气就没有什么搞头了。
人呢这个脸是六条阳经都上到脸孔，头为诸阳之会，有的时候邪气也会打到我们的经络。
如果这个邪气从正面打，这样子打的话，那会打到足阳明胃经上。
如果从侧面打的话，会打到足少阳胆经上。
如果从后面打的话，会打到太阳膀胱经上。而且这个邪气不一定是感冒。
邪气如果要伤到心的话，就需要你心情很不好啊，本身心情很不好其实就会伤到心啊。
邪气要伤到肺的话呢，你就要体质本来就很寒了，还要吃剉冰，那就伤到肺了。
那伤到肝要怎么伤啊，它就说，一个是你摔大跤啊，里面有瘀血，会伤到肝。不然的话你就生气啊，生气的话血都爆到头上去了，伤到肝。
八）.营气是个啥？麻黄汤的原理？
人的营气跟卫气相比，营气比较属阴，卫气比较属阳，我们人受到外邪的攻击，就是病毒在进入我们人体的时候，它的能量也会进来。
那这个病毒的灵魂呢、这个能量呢，把它分类成，有些我们称为风气，有些是寒气。
那风气跟寒气哦，它的这个走法是不一样的。
寒气进入人体的时候，往往就会直接钻过卫气而跟人的营气、甚至是更底下的骨节啊什么结合在一起，这是一个邪气跟人体的同气相求的现象。
寒气伤到营气呢，就用麻黄汤。把寒气通过皮肤毛孔发出去。
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我们看人或者看自己福报，要分很多方面，不能看到谁比较有钱，就很单纯的定调为这人很有福报，满心羡慕，那就偏离实相了，要知娑婆是不完美的，大家不一定在哪个方面就会有所缺憾，所以大家才有机会修行，究竟来看，只有佛才是福慧圆满，觉行圆满，连大菩萨都没有圆满。
有人有貌美的福报，但没有财富的福报，有些人有财富的福报，但没有貌美的福报，有些人有财富也有貌美的福报，可又未必具足智慧的福报，有了智慧的福报，可能又少了健康福报，有了健康的福报，可能又缺少婚姻的福报，有婚姻的福报了，又可能没有名望上的福报，有名望上的福报了，又可能没有修行的福报……
在对照自己有没有福报的时候，也要清楚自己的哪方面厚，哪方面薄，不自卑也不用骄傲，因为你总有不足，对一般凡夫俗子来说，修行的路都还很长，绝不能以有福处为傲，才好踏踏实实的培福报，比如女子以为貌美，男子以为帅，有钱，有些人觉得自己修行好，懂得多等等为傲，这些都不对，不管你哪里有福，一旦心傲了，那立马就成没福了，没福了，那么有福报处多半反成障碍，让这个美女结不了婚，有钱的男子找不到良伴，自以为“懂”得多，“修行”好的人多半没法缘，没人认可，所以印光大师在文钞里，就告诉我们学佛的美貌女众：汝切不可以貌美而生骄傲心，此心不除，便难载福。 又对修行人说过，即便你修行不错，可是一旦生了慢心，那么本来此心如月皎洁，慢云一起，便掩月光，那就失了觉照，行事就把握不好分寸了，诸如此类的训诫，古大德说了好多好多。
但佛菩萨就不会有这问题，佛菩萨无慢心，所以各方面福报都很大，但却都能成为他的助力，不会成为障碍，好比菩萨相貌很庄严，美丽，能令众生生钦敬心，菩萨就好利用这方面福报来渡化众生，一般的美女就不行，她相貌庄严美丽了，是有福报，可是不会利用，啊，这个美貌就增长了她的虚荣傲慢心，或者着力点放在魅惑众生上，那就可能无福反招祸，成祸水了。
又好比菩萨的智慧很大，又没有慢心，那就都成了渡化众生的善巧方便，可是一般凡夫有点小智慧，完了，就开始沾沾自喜，自以为得，看谁都不行不过如此了，你看谁都不行的时候，恰恰人看你也很不行。
又好比菩萨神通广大，菩萨就能善用这份神通做有用的事，可是到了凡夫手里有了神通，指不定就成了卖弄炫耀，反成祸根，这都是一样。 所以这是针对某方面有福的人说，如果自己哪哪都不行，没一样行的，那就要整体的来修福，从身到心，在生活的方方面面里提升，因为福报这东西，很多都是连带着来，互相增上的，好比一个人有智慧了，就比较容易创造财富，也比较容易让婚姻和谐，一个人可以创造财富，还能让婚姻和谐，那么他的智慧也一定很不错，一个人身体健康了，那么就比较有体力去创造财富，在修行上也能比较容易，一个人有名望了，在财富和婚姻上的福报也都比较容易得来一点，这些都是自己福报，本钱，只要会善用就没问题，不会善用，那就要出问题。
我们看到很多文章里，说邪淫很消福报，为什么呢？就是邪淫了之后，一个人身心内外的整体状态都会迅速下降，状态越下降就越无福，就越不容易把握住本来可以把握住的很多东西，所以邪淫，绝对是修行人要力戒的事情。
现在拥有的，叫现在福。假如自身具足的德行，智慧，能力，潜力等等，暂时没有因缘让其变现出来，但是在将来有因缘的时候，就能变现出来的，叫未来福。 好比一个很有德行的天才还在上学，籍籍无名，但智慧德行都有了，只是现在还是上学阶段，所以不太有钱，家境也不太好，看起来好像没福报，但实际上未来不可限量。 又好比一个人天天念佛，戒定慧功夫都很好，但是不求世间福，不往这用功，看似“无福”，其实他福报很大很大，将来能预知时至，正念往生。
哪个有成就的人，都一定经历过“无福”的时候，只是他们在无福的时候慢慢“修福”，所以将来在条件成熟的时候，福报就全变现出来了。
福报既然可修可变现，那么同时就也是可损有漏的。
说到智慧，智慧当然也是福报的一方面，只不过呢，有福报的人如果没有智慧，那么他的福报就有了很严重的缺陷。
一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通…… 这是六祖的话，大家还记得吗？看六祖的叮嘱多好，从心而觅，感无不通，那么我们有没有从心而觅，心甘情愿，心口如一，踏踏实实的去做功夫。
事业也一样，你从前谈客户，总是心急，局促不安，没有状态，你客户就不容易谈成，你通过这些修行，心气平了，你开始变的落落大方了，平常自然了，可以把握住很多微小细节上的东西，让客户心里舒服并认可你了，自然客户就容易谈成。
通过修行，你开始懂得人心，会做人了，说话得体了，人事都处理得当，大处小处都能照顾到，领导也喜欢，那你自然而然就有机会得到提拔，或者去一个更适合你的位置，这就是有福报，因为你真正具备能力把握住。
所以一切的形式都是手段而非目的，目的是开智慧，心气平，眼界宽，心量大，脾气小，格局大，心思细……
以前的人刚出家，都要做些最低下的工作，真正的让心气平下来，具足承载心，这样也是更好的培福，布施的是自己体力或智慧。
有人有貌美的福报，但没有财富的福报，有些人有财富的福报，但没有貌美的福报，有些人有财富也有貌美的福报，可又未必具足智慧的福报，有了智慧的福报，可能又少了健康福报，有了健康的福报，可能又缺少婚姻的福报，有婚姻的福报了，又可能没有名望上的福报，有名望上的福报了，又可能没有修行的福报……
在对照自己有没有福报的时候，也要清楚自己的哪方面厚，哪方面薄，不自卑也不用骄傲，因为你总有不足，对一般凡夫俗子来说，修行的路都还很长，绝不能以有福处为傲，才好踏踏实实的培福报，比如女子以为貌美，男子以为帅，有钱，有些人觉得自己修行好，懂得多等等为傲，这些都不对，不管你哪里有福，一旦心傲了，那立马就成没福了，没福了，那么有福报处多半反成障碍，让这个美女结不了婚，有钱的男子找不到良伴，自以为“懂”得多，“修行”好的人多半没法缘，没人认可，所以印光大师在文钞里，就告诉我们学佛的美貌女众：汝切不可以貌美而生骄傲心，此心不除，便难载福。 又对修行人说过，即便你修行不错，可是一旦生了慢心，那么本来此心如月皎洁，慢云一起，便掩月光，那就失了觉照，行事就把握不好分寸了，诸如此类的训诫，古大德说了好多好多。
但佛菩萨就不会有这问题，佛菩萨无慢心，所以各方面福报都很大，但却都能成为他的助力，不会成为障碍，好比菩萨相貌很庄严，美丽，能令众生生钦敬心，菩萨就好利用这方面福报来渡化众生，一般的美女就不行，她相貌庄严美丽了，是有福报，可是不会利用，啊，这个美貌就增长了她的虚荣傲慢心，或者着力点放在魅惑众生上，那就可能无福反招祸，成祸水了。
又好比菩萨的智慧很大，又没有慢心，那就都成了渡化众生的善巧方便，可是一般凡夫有点小智慧，完了，就开始沾沾自喜，自以为得，看谁都不行不过如此了，你看谁都不行的时候，恰恰人看你也很不行。
又好比菩萨神通广大，菩萨就能善用这份神通做有用的事，可是到了凡夫手里有了神通，指不定就成了卖弄炫耀，反成祸根，这都是一样。 所以这是针对某方面有福的人说，如果自己哪哪都不行，没一样行的，那就要整体的来修福，从身到心，在生活的方方面面里提升，因为福报这东西，很多都是连带着来，互相增上的，好比一个人有智慧了，就比较容易创造财富，也比较容易让婚姻和谐，一个人可以创造财富，还能让婚姻和谐，那么他的智慧也一定很不错，一个人身体健康了，那么就比较有体力去创造财富，在修行上也能比较容易，一个人有名望了，在财富和婚姻上的福报也都比较容易得来一点，这些都是自己福报，本钱，只要会善用就没问题，不会善用，那就要出问题。
我们看到很多文章里，说邪淫很消福报，为什么呢？就是邪淫了之后，一个人身心内外的整体状态都会迅速下降，状态越下降就越无福，就越不容易把握住本来可以把握住的很多东西，所以邪淫，绝对是修行人要力戒的事情。
现在拥有的，叫现在福。假如自身具足的德行，智慧，能力，潜力等等，暂时没有因缘让其变现出来，但是在将来有因缘的时候，就能变现出来的，叫未来福。 好比一个很有德行的天才还在上学，籍籍无名，但智慧德行都有了，只是现在还是上学阶段，所以不太有钱，家境也不太好，看起来好像没福报，但实际上未来不可限量。 又好比一个人天天念佛，戒定慧功夫都很好，但是不求世间福，不往这用功，看似“无福”，其实他福报很大很大，将来能预知时至，正念往生。
哪个有成就的人，都一定经历过“无福”的时候，只是他们在无福的时候慢慢“修福”，所以将来在条件成熟的时候，福报就全变现出来了。
福报既然可修可变现，那么同时就也是可损有漏的。
说到智慧，智慧当然也是福报的一方面，只不过呢，有福报的人如果没有智慧，那么他的福报就有了很严重的缺陷。
一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通…… 这是六祖的话，大家还记得吗？看六祖的叮嘱多好，从心而觅，感无不通，那么我们有没有从心而觅，心甘情愿，心口如一，踏踏实实的去做功夫。
事业也一样，你从前谈客户，总是心急，局促不安，没有状态，你客户就不容易谈成，你通过这些修行，心气平了，你开始变的落落大方了，平常自然了，可以把握住很多微小细节上的东西，让客户心里舒服并认可你了，自然客户就容易谈成。
通过修行，你开始懂得人心，会做人了，说话得体了，人事都处理得当，大处小处都能照顾到，领导也喜欢，那你自然而然就有机会得到提拔，或者去一个更适合你的位置，这就是有福报，因为你真正具备能力把握住。
所以一切的形式都是手段而非目的，目的是开智慧，心气平，眼界宽，心量大，脾气小，格局大，心思细……
以前的人刚出家，都要做些最低下的工作，真正的让心气平下来，具足承载心，这样也是更好的培福，布施的是自己体力或智慧。
又空了
一瓶化妆品
只能用这个 安慰自己
已失去的年华了[撇嘴]
还好
有书 有茶 有鲜花
这些美好
支撑着
我内心的滚烫
鞭策着
我内在的升华
做不了
一个摇曳生姿的仙女
那就
安心的
让历练把内心填满
做个
从容淡定的老妖怪
立于人世
来见证
这
起起伏伏
且
喜乐相随 的人生吧[得意]
阅尽人间繁华
守住一颗初心
也不是不行嘛
慢慢来 急什么
一瓶化妆品
只能用这个 安慰自己
已失去的年华了[撇嘴]
还好
有书 有茶 有鲜花
这些美好
支撑着
我内心的滚烫
鞭策着
我内在的升华
做不了
一个摇曳生姿的仙女
那就
安心的
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做个
从容淡定的老妖怪
立于人世
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这
起起伏伏
且
喜乐相随 的人生吧[得意]
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