《山林地球仓---现代人的小隐生活》
文/Eileen

“结庐在人境，而无车马喧。”“文杏裁为梁，香茅结为宇。”“北山白云里，隐者自怡悦。” 隐居，一直是中国文人的标志性符号，也是中国古代士人普遍追求的精神理想。

作为一个现代人，隐居似乎很难做到。但偶尔把自己隐匿到某个角落，放空、整理、充电、再重新出发，似乎还是唾手可得的。

疫情的的肆虐让周边游变得弥足珍贵。当远方成了诗，方圆100公里就成了主要的活动空间。寄小隐的理想于山林之中，地球仓再合适不过了：与山水田园融为一体，瀑布横于前，清溪相交映，茂密的竹林让人忘记身处于料峭的深冬，巍峨的群山使人心生“沧海一粟”的感叹。清浅的小溪可以洗涤那颗在红尘中饱受颠沛的心灵，面对深谷可以发一番“前不见古人，后不见来者”的幽情。牢骚够了，该好好休息一下了，地球仓的全屋智能家居系统又让你秒回舒适和便利，享受到古人无法体验的科技感：全落地玻璃窗、蓝牙背景音乐、电动窗帘、自动温控系统………

在平江尚山小隐的生活，离了琐碎，无关功利，品茗、小酌、阅竹、听风、踏溪、玩月……无可无不可。只有宁静、雅适，只有“闲快活”！

“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”，“小隐在山林，大隐于市朝。”等，都是说明：那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已,而真正达到物我两忘的心境，反而是能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。
有能力的人希望借助周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世外，这是指小隐。真正有能力的人却是匿于市井之中，那里才是藏龙卧虎之地，这是指中隐。只有顶尖的人才会隐身于朝廷之中，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之，这才是真正的隐者。
精神境界隐士的三种精神境界
一、看破人生的人才往往想过隐居的生活。与世无争，所以有人解甲归田。这是小隐。
二、隐居在喧闹的市井中，视他人与嘈杂于不闻不见，从而得心境的宁静，这是中隐。
三、在朝为官，面对尘世的污浊、倾轧，勾心斗角却能保持清净幽远的心境，不与世争，不与世浊，悠然自得的生活，这才是归隐的最高境界，这样的人才是真正的隐士，所以谓之“大隐”。

小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。
在三国那个战乱纷飞的时代，各方群雄割据，一方能人志士也是层出不穷，而我们大家都认同的一位最厉害的谋士，就是诸葛亮。

他能帮助一穷二白的刘备一举建立蜀国基业，在那个时代与其他两国形成三国鼎立的势力，由此可见，其厉害程度。

而他的老对手司马懿，虽说智谋比诸葛亮稍逊一筹，但是人家身体硬朗，活活耗死了诸葛亮和曹操与刘备，从而引领自己的家族统一三国，这也可见司马懿的厉害。

但是真正要论起来，三国时代最厉害的人还不是这两个，而是另有其人，这人甚至能够掌握诸葛亮的命运，但是就是这么一个厉害的人去选择归隐山林，不问世事，这个人究竟是谁？

我们下面就来说一说，此人便是被称作水镜先生的司马徽，他是颍川人士，精通各家之所长，可谓学究天人，但却不慕名利，只喜清净。

当时统帅一方的刘表，想要请他出山为自己出谋划策，却被司马徽以不喜权利给直接拒绝了。

但是，由于东汉末年战火纷飞，搞得民不聊生为了安定如此现象，他便收了三个徒弟，而诸葛亮便是这三徒弟之一，号称卧龙。

之后刘备来求司马徽出山辅佐他，不过司马徽拒绝了，推荐了他的徒弟诸葛亮，之后便有了刘备三顾茅庐，请诸葛亮，而诸葛亮也被刘备的诚心所打动，所以出山相助于他。

在诸葛亮出山之后，司马徽曾对诸葛亮下过批语说，其虽然遇见明主，但身不逢时，其后果不好，事实证明，诸葛亮的经历与归宿也证实了这一句话。

由此可见，学生厉害归厉害，不过老师司马徽还是比诸葛亮要厉害，甚至对其整个命运都了如指掌。

那么问题来了，司马徽隐于山林，却间接影响天下大势，他是小隐，中隐，还是大隐呢？