《两个后羿》
再次见到刘伯温，我请教道：“我从小就听过羿射九日的故事，那么历史上真有后羿吗？”刘伯温一笑：“其实，有两个羿，一个是英雄，另一个则是枭雄。”我大为惊讶：“两个羿？这可真是头一次听说！”“英雄羿多次出现在先秦文献中。《山海经》有羿射杀怪兽的事迹，《楚辞·天问》中也收录了羿射日的典故。汉代《括地图》称羿在年仅五岁的时候被父母抛弃在深山，自幼在山林中成长，善于射箭，或称他是帝喾时的射官。《淮南子·本经训》：‘尧之时十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食，羿上射十日，万民皆喜，置尧以为天子。’根据《括地志》记载，羿被帝尧封于商丘。”
我问：“就是现在河南省商丘市？”
刘伯温点了点头。
“嫦娥奔月的故事也和他有关吧？”我又问。
“与羿有关的美女不仅有嫦娥，还有另一位女神呢！”
我的兴趣一下子被勾起来了，连声催他快讲。
“明末神话小说《七十二朝人物四书演义》记载了这么一个故事。有一天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起七弦琴奏起乐曲来。悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被她的美貌所吸引。河伯于是化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，掳走了宓妃。宓妃被关在水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。羿听说了宓妃的遭遇，非常气愤，将宓妃解救出深宫，回到有洛氏中间，并同她产生了爱情。那河伯听说了他们的恋情，恼羞成怒，又化作白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜。羿怒火填膺，弯弓搭箭一箭射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。河伯自知不是羿的对手，就跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切，并不向着河伯说话。河伯只得灰溜溜地回到水府，再也不敢兴风作浪了。从此，羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。后来，为表彰他们，天帝还封羿为宗布神，宓妃为洛神。”
我又问：“那枭雄后羿呢？”
刘伯温说：“在《史记》《竹书纪年》等书中记载，夏代有穷氏有一个篡夺夏朝政权的人也叫羿，又称‘夷羿’，相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，他也善于射箭。后人很容易将这两个羿的事迹和称呼相混淆。”
我忍不住问：“这两个羿有什么关系吗？”
“对于这两人的关系，古人也曾做过辨析。晋人郭璞认为，夏代的有穷后羿是因羡慕上古的羿善射，所以才以‘羿’为名。他说：‘有穷后羿慕羿射，故号此名也。’”
“后羿的‘后’是什么意思呢？”
“‘后’是由‘司’演化来的。‘司’是‘父子相继从事某职业’的意思，‘司羿’就是‘世袭的射师’。在帝喾时代，当时的司羿被任命为王宫侍卫负责人，称作‘司衡’，此后这一显赫职务就在该家族内世代传承。”刘伯温品了一口茶，又说，“从夏启开始，夏代君主采用由‘司’字反写而造成的新字‘后’字作为自己的官方正式头衔，一直沿用到夏桀末年。故‘后’是夏代最尊贵的称号，而且由于‘司羿’确实掌握过夏初的王权，所以后世尊称‘司羿’为‘后羿’。”
“原来如此。”
“史载夏启死后，他的儿子太康即位。太康十分昏庸，不管政事，专爱打猎。有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲，去了一百天还没有回家。担任王宫侍卫负责人的有穷后羿早就野心勃勃，想夺取夏后的权力。他看到太康外出打猎久久不归，就乘机发动宫廷政变，并亲自带兵守住洛水北岸。等到太康带着猎物高兴回返时，却发现洛水对岸全是后羿的军队，拦住他的归路。太康没法，只好在洛水南面过着流亡生活，不久死去。史称太康失国。”
……
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#闲来吟诗#
松声阁
清 · 张英

吴姊居佛阁，自颜曰松声。
昔读松声集，今见兹阁成。
予以外家弟，拜姊登轩楹。
高楼起宅畔，俛视秋满城。
霜柿红披离，当户一枝迎。
未见庭阶上，谡谡松风生。
再拜问吾姊，胡以松声名。
姊笑而未言，尔何无远情。
佛理本无滞，勿以我见横。
予日坐此阁，虑澹神复清。
譬彼苍龙干，霜雪忘枯荣。
诵经入深夜，栖鸟时时惊。
绣佛俨垂盼，红灯对秋橙。
况有案上诗，古调存韶韺。
摩娑吾老眼，挑灯一再赓。
烟缕方入户，微香来茶铛。
静聆石经斋，书声依短檠。
皆作松声想，自觉吾耳盈。
何必南山南，始听万松鸣。
再拜谢吾姊，朗识谁与京。
姊今逾甲子，兹阁始经营。
愿言阁上人，岁岁如松贞（木厓母夫人吾姑之女有松声阁集）。

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【萧云从 万壑松声图 】
“沧桑空作世中情，谁记尧年献雉羹，化国虽长今八代（翁生自嘉靖年），人风如见古三更，蒲东不复征辕固，宝典犹传授伏生，万石峰头云冉冉，往来无碍听松声。”
萧云从56岁时，画此图祝贺其表叔父继翁九十大寿，故作层峦叠嶂、苍松繁茂、浓荫蔽日之景以寄喻“寿比南山”之意。此轴属萧氏细秀一路，山石结构繁复，先用直折的细线勾括，然后加以松秀的皴笔，或横或竖，其皴如擦，总体给人以严整的感觉。画树也是细笔勾写，但细而不繁。全画笔多方折枯瘦，和渐江的画骨体差不多，但在方折的骨体中增加了一些横皴或竖皴，而且还略微渲染淡赭和花青，笔墨比渐江丰富得多，也略显灵活一些，却不如渐江的画那样清逸和伟峻。
赏明代画家. 萧云从作《万壑松声图  》。