#坐宝莲中[超话]#《大佛顶首楞严经》讲记卷二[鲜花]4[鲜花]连续
是物非汝：这些都是方便说。特别是有些同修可能偶尔来听一次法，防止你们断章取义。所以我一边讲，一边批判，这是佛讲的方便法。讲一切水陆空行啊，什么日月宫殿啊，是不是都是我啊？都是我们一个念变出来的。因为现在这样讲，你把阿难脑袋砍了，他也不相信。所以佛在这里是拐弯抹角讲法，你如果把这些当真了，那好了，你即使讲《楞严经》也会变成诽谤《楞严经》。
至七金山：讲到「七金山」，顺便把我们当下所处的这片国土的地理位置和概貌给大家作一个介绍。太阳系可以说为我们的基本国土，在太阳系里有一座最大的建筑叫须弥山。须弥山长三百三十六万里，宽三百三十六万里，高一千零八万里。山脚有东南西北四大部洲，分别是东胜神州、南瞻部洲、西牛贺州，北俱芦洲。地球属于南瞻部洲的一个小岛。在须弥山的半山腰就是四大天王的国土，须弥山的山顶是忉利天的国土。忉利天分东南西北各八个小天，中间的一个天是玉皇大帝所住的天，一共分为三十三个小国土。所以我们地球跟第一层天、第二层天是一个本土，叫地居天。在须弥山的半山腰有太阳和月亮这两个国土围绕，满天的星星，每一个星星都是一片国土。无量的国土都有不同境界的众生居住。
围绕在须弥山山脚的第一重海叫香水海，香水海之外是第一重金山，第一重金山之外是第二重香水海，第二重香水海之外是第二重金山，这样呢，七重金山七重香水海，在第七重金山之外是第八重海，叫作咸水海。咸水海之外是叫小铁围山。这就是一个太阳系基本的概况。地球在第八重海——咸水海中间的一个岛屿，所以《地藏经》讲的什么苦海啊、地狱啊，就在这个咸水海和铁围山部位。这个情况大家基本上了解了，通常称为八海九山，这叫一四天下。
怎么一四天下呢？一个须弥山、四大部洲，叫一四天下，属于一个太阳系。以一个太阳系叫一个世界，一千个太阳系叫小千世界，一千个小千世界叫中千世界，一千个中千世界叫一个大千世界。这是一尊佛所管理的国土，我们刚才对我们所处的这个地理环境作这么一下观照，大家知道有什么作用吗？拓宽了我们的心量。有些人本来听经不大听得懂，你这样把心量一拓宽，听经就容易懂了。还有些人心眼很小，好跟人家记仇，这个心量一拓宽，他马上就想开了，是不是？这就是妙法。所以我们听经不能这样依文解字，要发挥智慧来观照。
周遍谛观，虽种种光，亦物非汝：前面从大的建筑物看，这里是进一步把心放细，观种种万法之光，光也是他，不是你。
云腾鸟飞，风动尘起，树木山川，草芥人畜，咸物非汝：都是物，都是他，不是你。再强调一下，佛这是方便说，这是以妄破妄；真正来讲，天人鬼畜没有哪一样不是我。可这里讲这些统统不是我，所以我们不可以当真。
阿难：是诸近远诸有物性虽复差殊，同汝见精清净所瞩。则诸物类自有差别，见性无殊。此精妙明，诚汝见性。
是诸近远诸有物性，虽复差殊：这就是佛的良苦用心之所在，讲了一大堆森罗万相、千变万化，总有千差万别，叫「虽复差殊」。「虽复」，就是重重复复无量的差别，无量的不同。「差」和「殊」是一个意思，差就是殊，殊就是差。
同汝见精：你能见的那个见分，那个见精，那个见性，那个第七识末那识，那个转相，讲了这么多名词概念是一个东西。清净所瞩：「清净」也是见精；「所瞩」，所见。
则诸物类自有差别：看到的那么多东西都有差别。见性无殊：见性、见精没有差别。我们今天在这里把这个见精再提示一下。眼睛看电灯，这个眼球我们把它说为是眼根，电灯是色尘，眼根对色尘产生了一种直觉，一种刺激的感觉，是不是？这叫眼识。然后呢，在头脑里又想起——电灯这么亮——「电、灯、这、么、亮」，五个念。第一个念是感觉，它没有分别心，叫直觉。五个念「灯、光、这、么、亮」，他已经有了分别识，就由眼识而变转为意识这两种意识心。那我们想一想，眼睛没有见之前，能看的这个东西在不在？它看也好，不看也好，它都在，这就叫见精，这就叫见性。在脑袋没有想之前，灯这么亮，没有想之前能想的东西在不在？一定在，这叫见精，或者叫意精、觉精，是一个意思。这就叫回光返照，这叫见性。「见性无殊」，「无殊」就是无差，没有差别。你这个见性有没有明暗、大小、多少、红黄、黑白这种差别啊？没有。如果我这个见性是大的话，那它能不能看小啊？就不能看。如果我这个见性是亮是明，它能不能看暗呐？（不能）。所以我们的见性没有任何的形相区别，既然又没有任何形相区别，我的见性、你的见性、牛的见性、马的见性、狗的见性，是不是都是一个见性呐？所以诸佛出世就是把一切的众生引导到回归到一个大光明藏一个念。你别看十法界天地那么大，都是我们一个小小的念变现的。
#妙法莲华经3337777##佛法妙法论坛##风水宝地在此##佛学新禅语##佛教妙法之论坛#
是物非汝：这些都是方便说。特别是有些同修可能偶尔来听一次法，防止你们断章取义。所以我一边讲，一边批判，这是佛讲的方便法。讲一切水陆空行啊，什么日月宫殿啊，是不是都是我啊？都是我们一个念变出来的。因为现在这样讲，你把阿难脑袋砍了，他也不相信。所以佛在这里是拐弯抹角讲法，你如果把这些当真了，那好了，你即使讲《楞严经》也会变成诽谤《楞严经》。
至七金山：讲到「七金山」，顺便把我们当下所处的这片国土的地理位置和概貌给大家作一个介绍。太阳系可以说为我们的基本国土，在太阳系里有一座最大的建筑叫须弥山。须弥山长三百三十六万里，宽三百三十六万里，高一千零八万里。山脚有东南西北四大部洲，分别是东胜神州、南瞻部洲、西牛贺州，北俱芦洲。地球属于南瞻部洲的一个小岛。在须弥山的半山腰就是四大天王的国土，须弥山的山顶是忉利天的国土。忉利天分东南西北各八个小天，中间的一个天是玉皇大帝所住的天，一共分为三十三个小国土。所以我们地球跟第一层天、第二层天是一个本土，叫地居天。在须弥山的半山腰有太阳和月亮这两个国土围绕，满天的星星，每一个星星都是一片国土。无量的国土都有不同境界的众生居住。
围绕在须弥山山脚的第一重海叫香水海，香水海之外是第一重金山，第一重金山之外是第二重香水海，第二重香水海之外是第二重金山，这样呢，七重金山七重香水海，在第七重金山之外是第八重海，叫作咸水海。咸水海之外是叫小铁围山。这就是一个太阳系基本的概况。地球在第八重海——咸水海中间的一个岛屿，所以《地藏经》讲的什么苦海啊、地狱啊，就在这个咸水海和铁围山部位。这个情况大家基本上了解了，通常称为八海九山，这叫一四天下。
怎么一四天下呢？一个须弥山、四大部洲，叫一四天下，属于一个太阳系。以一个太阳系叫一个世界，一千个太阳系叫小千世界，一千个小千世界叫中千世界，一千个中千世界叫一个大千世界。这是一尊佛所管理的国土，我们刚才对我们所处的这个地理环境作这么一下观照，大家知道有什么作用吗？拓宽了我们的心量。有些人本来听经不大听得懂，你这样把心量一拓宽，听经就容易懂了。还有些人心眼很小，好跟人家记仇，这个心量一拓宽，他马上就想开了，是不是？这就是妙法。所以我们听经不能这样依文解字，要发挥智慧来观照。
周遍谛观，虽种种光，亦物非汝：前面从大的建筑物看，这里是进一步把心放细，观种种万法之光，光也是他，不是你。
云腾鸟飞，风动尘起，树木山川，草芥人畜，咸物非汝：都是物，都是他，不是你。再强调一下，佛这是方便说，这是以妄破妄；真正来讲，天人鬼畜没有哪一样不是我。可这里讲这些统统不是我，所以我们不可以当真。
阿难：是诸近远诸有物性虽复差殊，同汝见精清净所瞩。则诸物类自有差别，见性无殊。此精妙明，诚汝见性。
是诸近远诸有物性，虽复差殊：这就是佛的良苦用心之所在，讲了一大堆森罗万相、千变万化，总有千差万别，叫「虽复差殊」。「虽复」，就是重重复复无量的差别，无量的不同。「差」和「殊」是一个意思，差就是殊，殊就是差。
同汝见精：你能见的那个见分，那个见精，那个见性，那个第七识末那识，那个转相，讲了这么多名词概念是一个东西。清净所瞩：「清净」也是见精；「所瞩」，所见。
则诸物类自有差别：看到的那么多东西都有差别。见性无殊：见性、见精没有差别。我们今天在这里把这个见精再提示一下。眼睛看电灯，这个眼球我们把它说为是眼根，电灯是色尘，眼根对色尘产生了一种直觉，一种刺激的感觉，是不是？这叫眼识。然后呢，在头脑里又想起——电灯这么亮——「电、灯、这、么、亮」，五个念。第一个念是感觉，它没有分别心，叫直觉。五个念「灯、光、这、么、亮」，他已经有了分别识，就由眼识而变转为意识这两种意识心。那我们想一想，眼睛没有见之前，能看的这个东西在不在？它看也好，不看也好，它都在，这就叫见精，这就叫见性。在脑袋没有想之前，灯这么亮，没有想之前能想的东西在不在？一定在，这叫见精，或者叫意精、觉精，是一个意思。这就叫回光返照，这叫见性。「见性无殊」，「无殊」就是无差，没有差别。你这个见性有没有明暗、大小、多少、红黄、黑白这种差别啊？没有。如果我这个见性是大的话，那它能不能看小啊？就不能看。如果我这个见性是亮是明，它能不能看暗呐？（不能）。所以我们的见性没有任何的形相区别，既然又没有任何形相区别，我的见性、你的见性、牛的见性、马的见性、狗的见性，是不是都是一个见性呐？所以诸佛出世就是把一切的众生引导到回归到一个大光明藏一个念。你别看十法界天地那么大，都是我们一个小小的念变现的。
#妙法莲华经3337777##佛法妙法论坛##风水宝地在此##佛学新禅语##佛教妙法之论坛#
在结婚之前我原本有个男友已经八年了，分手后朋友介绍丈夫认识的，我们是异地恋也是异国恋，再后来呀，丈夫和一英国籍的人子啊一起了，想知道我离婚之后还能不能遇到一个对我好的人？
坤造：丁卯，庚戌，己酉，戊辰（空戌亥，寅卯）
大运：辛亥，壬子，癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未（4岁上运）
日干己土在戌月得令，时柱戊辰土来助身，年干透出丁火生身，则日干己土不弱。己土为田园之土，最喜见癸水，但原局不显；且土多喜木来制，年支有卯木，而卯木生了丁火，又卯戌相合，则卯木无力制土，故而官杀太弱。
月干透出庚金伤官，日支临食神，则为食伤贴身，年干有丁火透出，而丁火是从戌土中透出来的，则为偏印格，但日干旺而不喜印来生扶，则偏印为忌，故而喜财来制印，而原局为丁火克庚金，也为印克伤官，则印星不吉。
用神：金，水，木。地支来讲，则喜水木为吉，水可以生木制土，而见木也能制土。但不喜见金，因为金会损卯木七杀，则去损害用神。天干则喜见金水，至于木可以见甲木，而乙木不太喜欢。因为甲木和日干己土相合，能正官入身。
关于婚姻方面，则女命以官杀为夫，年支卯木七杀可以代表丈夫，但卯木在原局临空，且卯木和戌土相合，则卯木有争夺之象。戌为劫财，去争夺卯木，也为丈夫出轨，会有小三插足自己的婚姻，容易遭遇婚姻背叛。特别是在进入比劫大运的时候，是最严重的。
卯木为夫，但和日支酉金相冲，而日支为夫宫，则为夫宫冲夫星，必定婚姻坎坷，会有动荡不安之象。卯木为夫星，去生了丁火枭神，而枭神克了伤官，则卯木助了忌神，也暗示会因为丈夫给自己带来很多压力。其次偏印也可以代表公婆，因为印代表长辈，一般指身边的长辈，和自己亲近的长辈。丁火去克伤官，而伤官代表一种叛逆心，也代表自己的思想，印克伤官，则为不开心，压抑，心情糟糕的意思。
而且己土被庚金伤官和酉金食神包围，属于食伤包身的组合。这样的格局，都会体现为性格上有很大的缺点，因为食伤包身，则性格容易冲动，而且总是会对丈夫不满，抱怨也会比较的多。如果自己不懂得修心，克制自己，则容易演变成怨妇，不论在什么环境中都会如此，无法做到不去计较，看淡一切。
从地支来讲，年月卯戌相合，但日月酉戌穿，日时又辰酉相合。女命怕合多，合多则为争夺的意思，其次也代表自己对待婚姻易有二心。一旦进入稍微复杂的圈子之中，就很容易失去本心，也很容易婚外生情。女命合多，均为多情之命，当然这样的人也很容易因为感情而受伤。越是多情，越会被伤。
所以从命局来看，你婚姻运并不顺利，如果自己不懂得珍惜，不知道如何去维护婚姻，不寻找自身的缺点，一味外求，或一味责怪他人，都会给自己的生活带来非常大的影响，即便再婚，也依然处处不顺。所以一定要通过这次失败的婚姻，总结经验，避免再次犯同样的错误。
24-34岁走的癸丑大运，前五年更多为癸水运，其中癸水为吉。因为癸水可以制丁火，起到好的作用。而地支的丑土为比肩大运，并非好运。丑土合酉金，夫宫被合，其次丑戌三刑，也会引动戌土，而去争合卯木。
故而从30岁开始，一直到35岁，都非常坎坷，特别不顺。这几年遭遇的烦恼，也是非常多的，也是相对比较痛苦的阶段。当然导致这个结果的原因，也和自己的思想行为有莫大的因缘。
34-44岁走的甲寅大运，则为正官合身，故而你不需愁嫁，因缘也是很多的。从大运来看，之后的婚姻要顺利很多，自己好好珍惜就可以。正官合身，可以去制比劫，则事业运，财运等也都会跟着好起来。
44-54岁走的乙卯大运，和日柱己酉天克地冲，卯木伏吟太岁而合戌土，且冲日支，破坏了原局的合。故而会有变动，且有不顺。这个年龄段，一般体现为健康，工作，或感情的波折。
两个人很难复合，事情已经演变成了定数，有的东西能放手就放手，早点结束，也好早点去规划自己今后的人生，耽搁太多，反而失去的会更多。#星座##塔罗牌占卜##八字合婚#
坤造：丁卯，庚戌，己酉，戊辰（空戌亥，寅卯）
大运：辛亥，壬子，癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未（4岁上运）
日干己土在戌月得令，时柱戊辰土来助身，年干透出丁火生身，则日干己土不弱。己土为田园之土，最喜见癸水，但原局不显；且土多喜木来制，年支有卯木，而卯木生了丁火，又卯戌相合，则卯木无力制土，故而官杀太弱。
月干透出庚金伤官，日支临食神，则为食伤贴身，年干有丁火透出，而丁火是从戌土中透出来的，则为偏印格，但日干旺而不喜印来生扶，则偏印为忌，故而喜财来制印，而原局为丁火克庚金，也为印克伤官，则印星不吉。
用神：金，水，木。地支来讲，则喜水木为吉，水可以生木制土，而见木也能制土。但不喜见金，因为金会损卯木七杀，则去损害用神。天干则喜见金水，至于木可以见甲木，而乙木不太喜欢。因为甲木和日干己土相合，能正官入身。
关于婚姻方面，则女命以官杀为夫，年支卯木七杀可以代表丈夫，但卯木在原局临空，且卯木和戌土相合，则卯木有争夺之象。戌为劫财，去争夺卯木，也为丈夫出轨，会有小三插足自己的婚姻，容易遭遇婚姻背叛。特别是在进入比劫大运的时候，是最严重的。
卯木为夫，但和日支酉金相冲，而日支为夫宫，则为夫宫冲夫星，必定婚姻坎坷，会有动荡不安之象。卯木为夫星，去生了丁火枭神，而枭神克了伤官，则卯木助了忌神，也暗示会因为丈夫给自己带来很多压力。其次偏印也可以代表公婆，因为印代表长辈，一般指身边的长辈，和自己亲近的长辈。丁火去克伤官，而伤官代表一种叛逆心，也代表自己的思想，印克伤官，则为不开心，压抑，心情糟糕的意思。
而且己土被庚金伤官和酉金食神包围，属于食伤包身的组合。这样的格局，都会体现为性格上有很大的缺点，因为食伤包身，则性格容易冲动，而且总是会对丈夫不满，抱怨也会比较的多。如果自己不懂得修心，克制自己，则容易演变成怨妇，不论在什么环境中都会如此，无法做到不去计较，看淡一切。
从地支来讲，年月卯戌相合，但日月酉戌穿，日时又辰酉相合。女命怕合多，合多则为争夺的意思，其次也代表自己对待婚姻易有二心。一旦进入稍微复杂的圈子之中，就很容易失去本心，也很容易婚外生情。女命合多，均为多情之命，当然这样的人也很容易因为感情而受伤。越是多情，越会被伤。
所以从命局来看，你婚姻运并不顺利，如果自己不懂得珍惜，不知道如何去维护婚姻，不寻找自身的缺点，一味外求，或一味责怪他人，都会给自己的生活带来非常大的影响，即便再婚，也依然处处不顺。所以一定要通过这次失败的婚姻，总结经验，避免再次犯同样的错误。
24-34岁走的癸丑大运，前五年更多为癸水运，其中癸水为吉。因为癸水可以制丁火，起到好的作用。而地支的丑土为比肩大运，并非好运。丑土合酉金，夫宫被合，其次丑戌三刑，也会引动戌土，而去争合卯木。
故而从30岁开始，一直到35岁，都非常坎坷，特别不顺。这几年遭遇的烦恼，也是非常多的，也是相对比较痛苦的阶段。当然导致这个结果的原因，也和自己的思想行为有莫大的因缘。
34-44岁走的甲寅大运，则为正官合身，故而你不需愁嫁，因缘也是很多的。从大运来看，之后的婚姻要顺利很多，自己好好珍惜就可以。正官合身，可以去制比劫，则事业运，财运等也都会跟着好起来。
44-54岁走的乙卯大运，和日柱己酉天克地冲，卯木伏吟太岁而合戌土，且冲日支，破坏了原局的合。故而会有变动，且有不顺。这个年龄段，一般体现为健康，工作，或感情的波折。
两个人很难复合，事情已经演变成了定数，有的东西能放手就放手，早点结束，也好早点去规划自己今后的人生，耽搁太多，反而失去的会更多。#星座##塔罗牌占卜##八字合婚#
在结婚之前我原本有个男友已经八年了，分手后朋友介绍丈夫认识的，我们是异地恋也是异国恋，再后来呀，丈夫和一英国籍的人子啊一起了，想知道我离婚之后还能不能遇到一个对我好的人？
坤造：丁卯，庚戌，己酉，戊辰（空戌亥，寅卯）
大运：辛亥，壬子，癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未（4岁上运）
日干己土在戌月得令，时柱戊辰土来助身，年干透出丁火生身，则日干己土不弱。己土为田园之土，最喜见癸水，但原局不显；且土多喜木来制，年支有卯木，而卯木生了丁火，又卯戌相合，则卯木无力制土，故而官杀太弱。
月干透出庚金伤官，日支临食神，则为食伤贴身，年干有丁火透出，而丁火是从戌土中透出来的，则为偏印格，但日干旺而不喜印来生扶，则偏印为忌，故而喜财来制印，而原局为丁火克庚金，也为印克伤官，则印星不吉。
用神：金，水，木。地支来讲，则喜水木为吉，水可以生木制土，而见木也能制土。但不喜见金，因为金会损卯木七杀，则去损害用神。天干则喜见金水，至于木可以见甲木，而乙木不太喜欢。因为甲木和日干己土相合，能正官入身。
关于婚姻方面，则女命以官杀为夫，年支卯木七杀可以代表丈夫，但卯木在原局临空，且卯木和戌土相合，则卯木有争夺之象。戌为劫财，去争夺卯木，也为丈夫出轨，会有小三插足自己的婚姻，容易遭遇婚姻背叛。特别是在进入比劫大运的时候，是最严重的。
卯木为夫，但和日支酉金相冲，而日支为夫宫，则为夫宫冲夫星，必定婚姻坎坷，会有动荡不安之象。卯木为夫星，去生了丁火枭神，而枭神克了伤官，则卯木助了忌神，也暗示会因为丈夫给自己带来很多压力。其次偏印也可以代表公婆，因为印代表长辈，一般指身边的长辈，和自己亲近的长辈。丁火去克伤官，而伤官代表一种叛逆心，也代表自己的思想，印克伤官，则为不开心，压抑，心情糟糕的意思。
而且己土被庚金伤官和酉金食神包围，属于食伤包身的组合。这样的格局，都会体现为性格上有很大的缺点，因为食伤包身，则性格容易冲动，而且总是会对丈夫不满，抱怨也会比较的多。如果自己不懂得修心，克制自己，则容易演变成怨妇，不论在什么环境中都会如此，无法做到不去计较，看淡一切。
从地支来讲，年月卯戌相合，但日月酉戌穿，日时又辰酉相合。女命怕合多，合多则为争夺的意思，其次也代表自己对待婚姻易有二心。一旦进入稍微复杂的圈子之中，就很容易失去本心，也很容易婚外生情。女命合多，均为多情之命，当然这样的人也很容易因为感情而受伤。越是多情，越会被伤。
所以从命局来看，你婚姻运并不顺利，如果自己不懂得珍惜，不知道如何去维护婚姻，不寻找自身的缺点，一味外求，或一味责怪他人，都会给自己的生活带来非常大的影响，即便再婚，也依然处处不顺。所以一定要通过这次失败的婚姻，总结经验，避免再次犯同样的错误。
24-34岁走的癸丑大运，前五年更多为癸水运，其中癸水为吉。因为癸水可以制丁火，起到好的作用。而地支的丑土为比肩大运，并非好运。丑土合酉金，夫宫被合，其次丑戌三刑，也会引动戌土，而去争合卯木。
故而从30岁开始，一直到35岁，都非常坎坷，特别不顺。这几年遭遇的烦恼，也是非常多的，也是相对比较痛苦的阶段。当然导致这个结果的原因，也和自己的思想行为有莫大的因缘。
34-44岁走的甲寅大运，则为正官合身，故而你不需愁嫁，因缘也是很多的。从大运来看，之后的婚姻要顺利很多，自己好好珍惜就可以。正官合身，可以去制比劫，则事业运，财运等也都会跟着好起来。
44-54岁走的乙卯大运，和日柱己酉天克地冲，卯木伏吟太岁而合戌土，且冲日支，破坏了原局的合。故而会有变动，且有不顺。这个年龄段，一般体现为健康，工作，或感情的波折。
两个人很难复合，事情已经演变成了定数，有的东西能放手就放手，早点结束，也好早点去规划自己今后的人生，耽搁太多，反而失去的会更多。#星座##塔罗牌占卜##八字合婚#
坤造：丁卯，庚戌，己酉，戊辰（空戌亥，寅卯）
大运：辛亥，壬子，癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未（4岁上运）
日干己土在戌月得令，时柱戊辰土来助身，年干透出丁火生身，则日干己土不弱。己土为田园之土，最喜见癸水，但原局不显；且土多喜木来制，年支有卯木，而卯木生了丁火，又卯戌相合，则卯木无力制土，故而官杀太弱。
月干透出庚金伤官，日支临食神，则为食伤贴身，年干有丁火透出，而丁火是从戌土中透出来的，则为偏印格，但日干旺而不喜印来生扶，则偏印为忌，故而喜财来制印，而原局为丁火克庚金，也为印克伤官，则印星不吉。
用神：金，水，木。地支来讲，则喜水木为吉，水可以生木制土，而见木也能制土。但不喜见金，因为金会损卯木七杀，则去损害用神。天干则喜见金水，至于木可以见甲木，而乙木不太喜欢。因为甲木和日干己土相合，能正官入身。
关于婚姻方面，则女命以官杀为夫，年支卯木七杀可以代表丈夫，但卯木在原局临空，且卯木和戌土相合，则卯木有争夺之象。戌为劫财，去争夺卯木，也为丈夫出轨，会有小三插足自己的婚姻，容易遭遇婚姻背叛。特别是在进入比劫大运的时候，是最严重的。
卯木为夫，但和日支酉金相冲，而日支为夫宫，则为夫宫冲夫星，必定婚姻坎坷，会有动荡不安之象。卯木为夫星，去生了丁火枭神，而枭神克了伤官，则卯木助了忌神，也暗示会因为丈夫给自己带来很多压力。其次偏印也可以代表公婆，因为印代表长辈，一般指身边的长辈，和自己亲近的长辈。丁火去克伤官，而伤官代表一种叛逆心，也代表自己的思想，印克伤官，则为不开心，压抑，心情糟糕的意思。
而且己土被庚金伤官和酉金食神包围，属于食伤包身的组合。这样的格局，都会体现为性格上有很大的缺点，因为食伤包身，则性格容易冲动，而且总是会对丈夫不满，抱怨也会比较的多。如果自己不懂得修心，克制自己，则容易演变成怨妇，不论在什么环境中都会如此，无法做到不去计较，看淡一切。
从地支来讲，年月卯戌相合，但日月酉戌穿，日时又辰酉相合。女命怕合多，合多则为争夺的意思，其次也代表自己对待婚姻易有二心。一旦进入稍微复杂的圈子之中，就很容易失去本心，也很容易婚外生情。女命合多，均为多情之命，当然这样的人也很容易因为感情而受伤。越是多情，越会被伤。
所以从命局来看，你婚姻运并不顺利，如果自己不懂得珍惜，不知道如何去维护婚姻，不寻找自身的缺点，一味外求，或一味责怪他人，都会给自己的生活带来非常大的影响，即便再婚，也依然处处不顺。所以一定要通过这次失败的婚姻，总结经验，避免再次犯同样的错误。
24-34岁走的癸丑大运，前五年更多为癸水运，其中癸水为吉。因为癸水可以制丁火，起到好的作用。而地支的丑土为比肩大运，并非好运。丑土合酉金，夫宫被合，其次丑戌三刑，也会引动戌土，而去争合卯木。
故而从30岁开始，一直到35岁，都非常坎坷，特别不顺。这几年遭遇的烦恼，也是非常多的，也是相对比较痛苦的阶段。当然导致这个结果的原因，也和自己的思想行为有莫大的因缘。
34-44岁走的甲寅大运，则为正官合身，故而你不需愁嫁，因缘也是很多的。从大运来看，之后的婚姻要顺利很多，自己好好珍惜就可以。正官合身，可以去制比劫，则事业运，财运等也都会跟着好起来。
44-54岁走的乙卯大运，和日柱己酉天克地冲，卯木伏吟太岁而合戌土，且冲日支，破坏了原局的合。故而会有变动，且有不顺。这个年龄段，一般体现为健康，工作，或感情的波折。
两个人很难复合，事情已经演变成了定数，有的东西能放手就放手，早点结束，也好早点去规划自己今后的人生，耽搁太多，反而失去的会更多。#星座##塔罗牌占卜##八字合婚#
✋热门推荐