1st❤
提着蛋糕去餐厅，服务员以为我生日，放了生日快乐歌，还送了菜，我真的不好意思揭穿，只好默默接受。但是我想控诉一下，我切好蛋糕递给某人，某人竟然就自顾自的吃起来，完全忽视我的存在，连个盘子都不递给我，这才一年啊[摊手]
去了唐城，第一次见面的地方，晚风凉凉的吹在身上特别舒服。但有种说不上来的感觉，觉得两个人很近又很远，就这样牵手默默走着，相对无言。
或许就是脱下新鲜感外衣后的平凡？
节日快乐，我不知道自己快不快乐。
提着蛋糕去餐厅，服务员以为我生日，放了生日快乐歌，还送了菜，我真的不好意思揭穿，只好默默接受。但是我想控诉一下，我切好蛋糕递给某人，某人竟然就自顾自的吃起来，完全忽视我的存在，连个盘子都不递给我，这才一年啊[摊手]
去了唐城，第一次见面的地方，晚风凉凉的吹在身上特别舒服。但有种说不上来的感觉，觉得两个人很近又很远，就这样牵手默默走着，相对无言。
或许就是脱下新鲜感外衣后的平凡？
节日快乐，我不知道自己快不快乐。
对电商低价包邮应仔细甄别
一个10件装的指甲剪套装8元包邮、5卷一包的垃圾袋1元多还包邮、一个iphoneX钢化贴膜4.9元买一送一加包邮……这些看似不可能的买卖，如今在电商平台上却是热闹非凡。虽然有不少人持怀疑态度，但记者的亲历却证实这些都是真的，因为这些便宜得让人无法想象的商品记者都买过，虽然质量差点，但也还过得去。即便如此，记者也和众多消费者一样心存疑虑——一个快递常常就是10元起步，这种几元的包邮产品，商家能赚钱吗?对此，记者进行了深入调查。
低价包邮商品比比皆是
8月1日，记者在某电商平台上搜索发现，售价只有几元钱而且包邮的商品比比皆是，甚至有70抽的纸巾仅售1.3元还包邮。销量高的，一个月能达到30多万笔。
记者看到某店铺推出了5卷100只装垃圾袋，价格只有5.9元，还包邮。因为家里正好需要，记者就下了单。两天后，货就送到了家。记者打开发现，垃圾袋比较薄，质量没法跟超市购买的相比，但价格只有超市的四分之一，即便不能用来装厨余垃圾，装客厅和卧室的干垃圾还是可以的。在这款商品下面的商品评价里，不少顾客都表示很便宜、很划算。
调查中，记者发现在各个电商平台上都有几元包邮商品销售，而且都非常火爆。品种也非常丰富，既有日用百货，也有美妆个护产品，甚至还有数码电子产品。记者看到一款耳机的包邮价格才5.8元。
记者发现，这些几元包邮商品有的并不是一直都如此低价，而是定期推出这样的活动。记者购买的手机钢化贴膜平时售价16.8元，促销时便变成4.9元包邮了。
获取流量是关键
“买的没有卖的精”，这种说法在推出几元包邮产品的电商处，得到了更好的体现。“从价格上讲，肯定是亏的。但是亏仅仅在表面，综合起来我肯定是赚的，这赚的就是流量。”一位淘宝店主告诉记者，“我开店快两年了，但是生意一直不好。做广告吧，太贵，做不起。后来一个懂行的朋友给我支招，让我弄些袜子卖，3元5双包邮，吸引人气。刚开始我还真接受不了，这不是明显赔钱吗?但是因为想拼一把，最后还是采纳了朋友的建议，花2万元进了一批便宜的袜子卖。没想到流量一下子就上来了，每天都要卖出几百件。因为我是做服装生意的，来的顾客很多并不是只看便宜的袜子，还会看其他的服装，并出手购买。就这样，我的生意一下就好起来了。不仅卖袜子亏的钱补回来了，而且每月的利润还非常可观。”
与上面这位淘宝店主不一样，在某平台上开数码产品店的张华的目的非常明确，就是把店里的流量拉起来，然后转让赚钱。他告诉记者：“流量高的店是很值钱的，我就专门用便宜的耳机拉流量，7元包邮，每单约亏1元钱，但是这种投资比做广告便宜多了，而且还有效。当然也有些店铺会靠刷单来增加流量，但这种做法是违法的，而且也不便宜，甚至更贵。”张华向记者透露，他曾这样转手了两家店，都获得了可观的回报。
网络时代流量为王，不论是薄利多销还是赔本赚吆喝，都可以理解为商家获取流量的一种方式、一种促销的手段。并且，通过某一款低价产品引流，消费者进入某一家店铺浏览后，也可以带动其他商品的销售，其实是有利可图的。
低价包邮并不等于亏本卖
记者调查发现，虽然几元包邮产品看起来价格超便宜，店家会亏本，但其实并不是所有的几元包邮产品都亏本甩卖。只要选对了产品，并和快递公司协商好快递费，很多看似便宜的包邮产品还是有利润的，只不过是薄利多销罢了。
湖北的张先生从事鞋套批发生意多年了，他告诉记者，以一次性鞋套为例，100只鞋套 6.8元包邮，他每个月能卖出2万多单。“网上就有专门的进货渠道，拿货价不到3元。”他说，至于快递，就要看怎么跟快递公司谈了，如果是长期合作，运送的货物不重，价格可以压到很低。综合算起来还是有利润的，虽然每单利润不多，但是出货数量大，算下来也不少赚。
北京丰台一家快递网点的负责人向记者透露，其实快递费并不都像个人邮寄那么贵，快件多的企业，费用还是很便宜的。如果每个月单量达到1万笔以上，就可以做到很低的价格。“1公斤以内最低可以2元。”他说，不同省份定价不同，还根据订单远近来算。不过，大客户3公斤以内仅收4元也算常事。
记者算了笔账，售价6.8元包邮的100只一次性鞋套，运费2元，进价不到3元，也就是说单笔交易有超过1.8元的利润空间。“薄利多销，大部分低价包邮商品都是这个套路。”张先生坦承。
一位在网上销售手机壳的店主告诉记者，他推出的手机壳6元包邮，虽然价格便宜，但利润还是相当可观的。他说：“一个手机壳进价3元多，我跟快递公司签的包月费用，就是不管邮寄多少件，每个月的快递费都是一定的，按照我销售的数量，平均每单的快递费大概1.8元，这样算下来，每单能赚1元多，销量越大利润越高。”
至于快递公司收这么低的快递费会不会亏，就更不用担心了。上述快递网点的负责人表示，一些大的商家和店铺，每个月的发货量要达到几十万件。虽然价格低，但是发快递的数量多，总体算下来，快递公司还是挣钱的。
几元包邮产品也有陷阱
几元包邮产品因为便宜吸引了众多消费者的眼球，并且赢得了巨大的销量，但是记者在调查时也发现，这类产品一般都缺少售后服务，一旦出现纠纷，消费者将很难维权。
记者在多款几元包邮产品的下面，都发现有“特价产品，概不退换”的提示。一家销售牙刷的店主告诉记者：“本来价格就只有几元，如果处理退换货，赚的钱还不够人力费。而且大多数消费者也不愿退换货，因为还不值快递费的钱。”
当然，如果说这种真给寄货的几元包邮产品，即便消费者发现自己对产品不满意但只能自认倒霉的情况还可以理解的话，那些打着几元包邮的幌子，吸引消费者下单赚取流量，但最终却以产品缺货而取消订单的做法，就是明显侵害消费者的合法权益了。
北京海淀的消费者李女士是个资深剁手族，她告诉记者：“我经常逛各个电商平台，经常能淘到便宜货，几元包邮产品当然更不会放过了，但是我也上过好几次当，主要是在电商大促的时候，有些商家纯粹是为了赚流量，所谓几元包邮就是个陷阱，根本没有产品。前段时间大促时我在一家店铺下单了8元包邮的卫生纸，但一直等了两个星期都没有等到货，店家的理由就是缺货，最后没有办法，只好取消了。”
一个10件装的指甲剪套装8元包邮、5卷一包的垃圾袋1元多还包邮、一个iphoneX钢化贴膜4.9元买一送一加包邮……这些看似不可能的买卖，如今在电商平台上却是热闹非凡。虽然有不少人持怀疑态度，但记者的亲历却证实这些都是真的，因为这些便宜得让人无法想象的商品记者都买过，虽然质量差点，但也还过得去。即便如此，记者也和众多消费者一样心存疑虑——一个快递常常就是10元起步，这种几元的包邮产品，商家能赚钱吗?对此，记者进行了深入调查。
低价包邮商品比比皆是
8月1日，记者在某电商平台上搜索发现，售价只有几元钱而且包邮的商品比比皆是，甚至有70抽的纸巾仅售1.3元还包邮。销量高的，一个月能达到30多万笔。
记者看到某店铺推出了5卷100只装垃圾袋，价格只有5.9元，还包邮。因为家里正好需要，记者就下了单。两天后，货就送到了家。记者打开发现，垃圾袋比较薄，质量没法跟超市购买的相比，但价格只有超市的四分之一，即便不能用来装厨余垃圾，装客厅和卧室的干垃圾还是可以的。在这款商品下面的商品评价里，不少顾客都表示很便宜、很划算。
调查中，记者发现在各个电商平台上都有几元包邮商品销售，而且都非常火爆。品种也非常丰富，既有日用百货，也有美妆个护产品，甚至还有数码电子产品。记者看到一款耳机的包邮价格才5.8元。
记者发现，这些几元包邮商品有的并不是一直都如此低价，而是定期推出这样的活动。记者购买的手机钢化贴膜平时售价16.8元，促销时便变成4.9元包邮了。
获取流量是关键
“买的没有卖的精”，这种说法在推出几元包邮产品的电商处，得到了更好的体现。“从价格上讲，肯定是亏的。但是亏仅仅在表面，综合起来我肯定是赚的，这赚的就是流量。”一位淘宝店主告诉记者，“我开店快两年了，但是生意一直不好。做广告吧，太贵，做不起。后来一个懂行的朋友给我支招，让我弄些袜子卖，3元5双包邮，吸引人气。刚开始我还真接受不了，这不是明显赔钱吗?但是因为想拼一把，最后还是采纳了朋友的建议，花2万元进了一批便宜的袜子卖。没想到流量一下子就上来了，每天都要卖出几百件。因为我是做服装生意的，来的顾客很多并不是只看便宜的袜子，还会看其他的服装，并出手购买。就这样，我的生意一下就好起来了。不仅卖袜子亏的钱补回来了，而且每月的利润还非常可观。”
与上面这位淘宝店主不一样，在某平台上开数码产品店的张华的目的非常明确，就是把店里的流量拉起来，然后转让赚钱。他告诉记者：“流量高的店是很值钱的，我就专门用便宜的耳机拉流量，7元包邮，每单约亏1元钱，但是这种投资比做广告便宜多了，而且还有效。当然也有些店铺会靠刷单来增加流量，但这种做法是违法的，而且也不便宜，甚至更贵。”张华向记者透露，他曾这样转手了两家店，都获得了可观的回报。
网络时代流量为王，不论是薄利多销还是赔本赚吆喝，都可以理解为商家获取流量的一种方式、一种促销的手段。并且，通过某一款低价产品引流，消费者进入某一家店铺浏览后，也可以带动其他商品的销售，其实是有利可图的。
低价包邮并不等于亏本卖
记者调查发现，虽然几元包邮产品看起来价格超便宜，店家会亏本，但其实并不是所有的几元包邮产品都亏本甩卖。只要选对了产品，并和快递公司协商好快递费，很多看似便宜的包邮产品还是有利润的，只不过是薄利多销罢了。
湖北的张先生从事鞋套批发生意多年了，他告诉记者，以一次性鞋套为例，100只鞋套 6.8元包邮，他每个月能卖出2万多单。“网上就有专门的进货渠道，拿货价不到3元。”他说，至于快递，就要看怎么跟快递公司谈了，如果是长期合作，运送的货物不重，价格可以压到很低。综合算起来还是有利润的，虽然每单利润不多，但是出货数量大，算下来也不少赚。
北京丰台一家快递网点的负责人向记者透露，其实快递费并不都像个人邮寄那么贵，快件多的企业，费用还是很便宜的。如果每个月单量达到1万笔以上，就可以做到很低的价格。“1公斤以内最低可以2元。”他说，不同省份定价不同，还根据订单远近来算。不过，大客户3公斤以内仅收4元也算常事。
记者算了笔账，售价6.8元包邮的100只一次性鞋套，运费2元，进价不到3元，也就是说单笔交易有超过1.8元的利润空间。“薄利多销，大部分低价包邮商品都是这个套路。”张先生坦承。
一位在网上销售手机壳的店主告诉记者，他推出的手机壳6元包邮，虽然价格便宜，但利润还是相当可观的。他说：“一个手机壳进价3元多，我跟快递公司签的包月费用，就是不管邮寄多少件，每个月的快递费都是一定的，按照我销售的数量，平均每单的快递费大概1.8元，这样算下来，每单能赚1元多，销量越大利润越高。”
至于快递公司收这么低的快递费会不会亏，就更不用担心了。上述快递网点的负责人表示，一些大的商家和店铺，每个月的发货量要达到几十万件。虽然价格低，但是发快递的数量多，总体算下来，快递公司还是挣钱的。
几元包邮产品也有陷阱
几元包邮产品因为便宜吸引了众多消费者的眼球，并且赢得了巨大的销量，但是记者在调查时也发现，这类产品一般都缺少售后服务，一旦出现纠纷，消费者将很难维权。
记者在多款几元包邮产品的下面，都发现有“特价产品，概不退换”的提示。一家销售牙刷的店主告诉记者：“本来价格就只有几元，如果处理退换货，赚的钱还不够人力费。而且大多数消费者也不愿退换货，因为还不值快递费的钱。”
当然，如果说这种真给寄货的几元包邮产品，即便消费者发现自己对产品不满意但只能自认倒霉的情况还可以理解的话，那些打着几元包邮的幌子，吸引消费者下单赚取流量，但最终却以产品缺货而取消订单的做法，就是明显侵害消费者的合法权益了。
北京海淀的消费者李女士是个资深剁手族，她告诉记者：“我经常逛各个电商平台，经常能淘到便宜货，几元包邮产品当然更不会放过了，但是我也上过好几次当，主要是在电商大促的时候，有些商家纯粹是为了赚流量，所谓几元包邮就是个陷阱，根本没有产品。前段时间大促时我在一家店铺下单了8元包邮的卫生纸，但一直等了两个星期都没有等到货，店家的理由就是缺货，最后没有办法，只好取消了。”
《维摩诘经》见阿閦佛品第十二 (二)
等诸智，同众生。于诸法，无分别。注: 这是讲，这个法身上等诸佛之智，下同众生之体，所以它和一切苦空无常的差别法其实是不二的，不管你什么善恶是非净秽高下，乃至生死涅槃，在如来如去中，统统了无分别。就像禅宗古德讲的，“斩却佛魔，吹毛靠天”，只有打破固执于自我的见解，停止一切分别妄想，连佛魔都不执著，这样才能见到我们的真如本性，这就是修行的法要！
一切无得无失，无浊无恼。无作无起。无生无灭。无畏无忧。无喜无厌。注: 这个如来法身等同法性真空，清净本然，周遍法界，所以无所得，也无所失，既没有五浊恶世，也没有痛苦烦恼，无作无起，没有生灭，没有什么可畏惧忧虑的，也没有什么可欢喜厌离的。法身远离这一切造作和情绪的生灭。
无已有，无当有，无今有。不可以一切言说分别显示。注: 这是讲，真如法身根本就不在时间的范畴内，所以它是没有什么过去、现在和未来的。总而言之，一切的一切，都是法身的如幻示现，但一切却又不是法身的真相。换句话说，它是一切，但同时又不是一切，所以到此境界是“言语道断，心行处灭”的，已经没办法用语言文字来表达了，再说就是多余了。
在历史上，裴休是唐朝的一代名相，但他同时也是一个大居士，有“宰相沙门”的美称。有一次，他在一座寺庙里看到一个出家人正在看经，就问：“你看的是什么经啊？”出家人就说了：“是《无言童子经》。”裴休就问了：“那这部经有几卷啊？”那个出家人就老老实实地回答说：“两卷。”这个时候裴休话就来了，他说：“既然是无言，那为什么还有两卷经？”有位悟道的禅师他就代那个看经的出家人回答说：“如果真无言，岂止两卷经！”这个真是回答得太妙了。所谓“浩浩大千界，念念本寂了”，正是因为真如法身是无言性空的，所以它才会有那样周遍寰宇、森罗万象的大言和大美，那岂止是两卷经所能道尽的！这个不可思议的法身显现，超越了一切言说分别，但又不离一切分别言说，你们能了解吗？
世尊，如来身为若此，作如是观。以斯观者，名为正观。若他观者，名为邪观。注:维摩居士最后就总结说，世尊啊，如来的法身就是如此，修行者应作如是观。要像我说的那样去观照佛身才是正确的，否则就是错误的邪观。那听了这话我们就要懂得反省了，要懂得拿这个来衡量自己，我们是怎样观照如来的？我们现在看的这一品叫做“见阿閦佛品”，透过这些文字，我们大概可以领悟到法身超越一切事相，但又不离一切事相的真义。
尔时，舍利弗问维摩诘：汝于何没而来生此？注: 这时，舍利弗见维摩居士在佛陀面前口若悬河，说法无碍，就猜想他来头一定不小，于是他就向维摩居士请教说，请问，您是从哪一个佛国命终之后，才来到我们这个娑婆世界的呢？
维摩诘言：汝所得法有没生乎？舍利弗言：无没生也。若诸法无没生相，云何问言，汝于何没而来生此。注: 维摩居士就反问舍利弗说，你所证得的阿罗汉道是有生灭相的吗？舍利弗就回答，我所得法，是没有什么生灭相的。维摩居士说: 既然一切法都是没有生灭相的空相，那你为什么还要问我是从哪个佛国“来”的呢？
于意云何？譬如幻师幻作男女，宁没生耶？注: 维摩居士又问了，舍利弗，不知你意下如何，好比大魔术师在表演的时候，变化出许多男人和女人，表演完后他们就消失了，你认为这些男人和女人是有生灭的吗？
舍利弗言：无没生也。汝岂不闻，佛说诸法如幻相乎？答曰：如是。注: 舍利弗回答说，他们是幻化的男女，那当然没有什么生灭啦。维摩居士就又问了，你难道没有听佛陀说过，一切法缘起性空，一切生灭之相都是幻相吗？舍利弗只好老老实实地承认说，是的，维摩居士，佛陀是这么说过。
若一切法如幻相者，云何问言，汝于何没而来生此？注: 维摩居士说，你既然知道一切法如梦如幻，那你还问我是从哪个世界命终了才生到这个世界来的干什么？潜台词是，你吃饱了撑的啊？
大家注意！维摩居士从妙喜世界来到我们娑婆世界是“无没生”，反之亦然，我们念佛往生净土也是“无没生”。在娑婆世界我们没有死，在极乐世界我们也没有生，还记得以前讲过的那两句话吗？“去则实不去，生则决定生”，你们能了解这个道理吗?
舍利弗，没者为虚诳法，坏败之相。生者为虚诳法，相续之相。注: 这一段非常重要！维摩居士在这里说，舍利弗，一切生灭法都是虚妄的幻法，并没有什么东西会真的死亡或消失了，那只是因缘幻灭的表面现象而已。像那些在天灾人祸中死去的人就是这样，并没有人会真正地死去。反之亦然，并没有什么东西会真地无中生有。像我们、包括你们辛辛苦苦生养长大的孩子，好像是真实的存在，明明看得见摸得着，又能吃又能拉的，但实际上我们都是刹那生灭的虚影，都是“当处出生，随处灭尽”的幻相，“何须待零落，然后始知空”，万事万物不过都是缘起相续的假象而已，我们其实正在出演一场精彩的好戏！迟早有一天，大家会了解我们正踏足的这个物质宇宙、这个娑婆舞台到底有多伟大！
在佛经上，佛陀是用自性、佛性、法性或空性来表达宇宙本来的那个状态。因为它没有任何可供语言描述的形相，但又确实存在，没办法才称之为空性。这个空性就好比是磁铁的磁性，磁性是看不见、摸不着的，但你不能说它没有。龙树菩萨就曾经用八个“不”来描述这个空性的状态，所谓：“不生不灭，不常不断，不一不异，不来不去。”我们佛教认为这个空性是活泼泼的，能生妙有，能现宇宙万相。佛陀早在两千多年前就已经指出了，这个伟大的空性正是我们的心性。《楞严经》就说：“诸法所生，唯心所现，一切因果，世界微尘，因心成体。”这里所讲的“心”，就是空性，也就是我们的自性，我们的本来面目。
科学家认为，我们的宇宙是大约一百到一百五十亿年以前，在一个宇宙大爆炸中产生的。大爆炸以前，没有空间，也没有时间。那种状态不是我们能想像出来的，许多宇宙的定律在那个时候也不适用。佛陀就用“不可思议”来形容这种状态，科学家们也承认这种状态是我们人类的思维永远都不能理解的。但是，科学家没有办法，我们的佛陀却有，佛陀告诉了我们一个“不思不议”的禅定方法，当精神意志高度宁定的时候，一切念头放下，心海澄澈，所有幻相消失，那时宇宙和生命的真相就会完全呈现，这种境界被称之为“开悟”或“明心见性”。那么根据科学家的计算，我们这个宇宙在诞生之前，那个大小大概只有十的负三十三次方厘米，也就是０．００……００１（中间要３３个０）厘米。这是一个极其微小的数字，有多小？我们打个比方来说明，如果一根头发的直径是０．０１毫米，把这根头发切断了，就会出现一个直径平面，如果把我们前面讲的这个宇宙原点放到这根头发的直径平面上，那可以放多少个这样的原点呢？通过计算，我们可以放一百万亿亿亿个这样的宇宙原点！一百万后头加三个亿！
大家要知道一点，我们现在这个看上去广阔无边的宇宙，宇宙中所有的时空，所有的星系，包括过去、现在和未来，也包括我们，所有的一切，原来就蕴藏在这样一个渺小至极的、等同于不存在的微粒中！换句话说，我们身上的一根头发就能放下这么多亿亿亿个宇宙！这也太让人难以接受了，对不对？但佛陀就说过，无限大和无限小其实是没有差别的，“大小平等不二”，《华严经》里也讲过“一多相容”，《普贤行愿品》里也讲“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛”，善财童子当年参访普贤菩萨的时候，就亲眼看到普贤菩萨的每一个汗毛孔中都有不可说不可说的世界海存在，而且诸佛充满，每尊佛都有不可说不可说的大菩萨众以为眷属——这种境界如果不是亲身经历的话，有谁能凭空想象得出来？你能吗？
此外还有一个不可思议的现象，那就是，从这个小小的微粒扩张成宇宙，所需要的时间非常短。太空物理学家说，在十的负三十三次方秒内，这个微粒就可以扩张１０２６倍。按照这样的速度，在千分之一秒内，这个渺小的微粒就已经扩张得比我们的太阳系还要大了。我们平常看电影，放映机的底片一秒钟换二十四张，我们根本看不出来那个画面是分断的，对不对？按照科学家的讲法，宇宙的诞生是瞬间完成的！宇宙的这种扩张速度比放电影快了不知道多少倍，所以我们才觉察不到。佛陀也讲过，大千世界是“一时顿现”的，这是原话，这个“一时顿现”是什么时候？就是当下！永远是当下！宇宙全体一时顿现，顿现之后，又顿然消失，然后又顿然出现。举个生活中的例子，大家可能会比较容易理解，在黑暗的大厅里一开灯，厅内的一切一时顿现，一关灯，一切就顿消了。宇宙万法的生灭也是这样，《楞严经》里就说：“一切浮尘，诸幻化相，当处出生，随处灭尽。”这句话我经常引用，经典里描述的完全就是事实的真相，真得不能再真的真相！
那么，关于这个宇宙原点，科学家们只有一个数学的描述，他们并不知道它到底是什么，也不知道它是为什么产生的。但佛陀对此却有非常明确的讲述，他老人家在很多大乘经典上都说过，这个微粒其实只是一种无明妄动的幻相。本来在清净无染的觉性的海洋里，忽然起了一念妄想，产生了幻相，然后由细的幻相进入粗的幻相，宇宙世界才随之展开。实际上整个宇宙是本无所有，了不可得的，当下就是涅槃性空。
此外，在我们这个宇宙之外还有其它的宇宙吗？答案是肯定的。佛陀在《华严经》里就介绍说，宇宙和宇宙、时空和时空是重重无尽的。我们之所以不能看到其它宇宙，不能看到佛国净土，那完全是因为我们有太多妄想执著的缘故，是我们自己的心挡住了我们自己的视野。如果我们能将所有的妄想执著通通放下，就能“净极光通达，寂照含虚空”，这个心清净到了极点，我们自性本具的大智慧光明就会显发，照天照地，通达无碍，而且含裹太虚，量周沙界，那个时候我们就能和佛菩萨一样，清清楚楚地看见所有的宇宙，所有的时空。(注:大虚法师) https://t.cn/z8rduxt
等诸智，同众生。于诸法，无分别。注: 这是讲，这个法身上等诸佛之智，下同众生之体，所以它和一切苦空无常的差别法其实是不二的，不管你什么善恶是非净秽高下，乃至生死涅槃，在如来如去中，统统了无分别。就像禅宗古德讲的，“斩却佛魔，吹毛靠天”，只有打破固执于自我的见解，停止一切分别妄想，连佛魔都不执著，这样才能见到我们的真如本性，这就是修行的法要！
一切无得无失，无浊无恼。无作无起。无生无灭。无畏无忧。无喜无厌。注: 这个如来法身等同法性真空，清净本然，周遍法界，所以无所得，也无所失，既没有五浊恶世，也没有痛苦烦恼，无作无起，没有生灭，没有什么可畏惧忧虑的，也没有什么可欢喜厌离的。法身远离这一切造作和情绪的生灭。
无已有，无当有，无今有。不可以一切言说分别显示。注: 这是讲，真如法身根本就不在时间的范畴内，所以它是没有什么过去、现在和未来的。总而言之，一切的一切，都是法身的如幻示现，但一切却又不是法身的真相。换句话说，它是一切，但同时又不是一切，所以到此境界是“言语道断，心行处灭”的，已经没办法用语言文字来表达了，再说就是多余了。
在历史上，裴休是唐朝的一代名相，但他同时也是一个大居士，有“宰相沙门”的美称。有一次，他在一座寺庙里看到一个出家人正在看经，就问：“你看的是什么经啊？”出家人就说了：“是《无言童子经》。”裴休就问了：“那这部经有几卷啊？”那个出家人就老老实实地回答说：“两卷。”这个时候裴休话就来了，他说：“既然是无言，那为什么还有两卷经？”有位悟道的禅师他就代那个看经的出家人回答说：“如果真无言，岂止两卷经！”这个真是回答得太妙了。所谓“浩浩大千界，念念本寂了”，正是因为真如法身是无言性空的，所以它才会有那样周遍寰宇、森罗万象的大言和大美，那岂止是两卷经所能道尽的！这个不可思议的法身显现，超越了一切言说分别，但又不离一切分别言说，你们能了解吗？
世尊，如来身为若此，作如是观。以斯观者，名为正观。若他观者，名为邪观。注:维摩居士最后就总结说，世尊啊，如来的法身就是如此，修行者应作如是观。要像我说的那样去观照佛身才是正确的，否则就是错误的邪观。那听了这话我们就要懂得反省了，要懂得拿这个来衡量自己，我们是怎样观照如来的？我们现在看的这一品叫做“见阿閦佛品”，透过这些文字，我们大概可以领悟到法身超越一切事相，但又不离一切事相的真义。
尔时，舍利弗问维摩诘：汝于何没而来生此？注: 这时，舍利弗见维摩居士在佛陀面前口若悬河，说法无碍，就猜想他来头一定不小，于是他就向维摩居士请教说，请问，您是从哪一个佛国命终之后，才来到我们这个娑婆世界的呢？
维摩诘言：汝所得法有没生乎？舍利弗言：无没生也。若诸法无没生相，云何问言，汝于何没而来生此。注: 维摩居士就反问舍利弗说，你所证得的阿罗汉道是有生灭相的吗？舍利弗就回答，我所得法，是没有什么生灭相的。维摩居士说: 既然一切法都是没有生灭相的空相，那你为什么还要问我是从哪个佛国“来”的呢？
于意云何？譬如幻师幻作男女，宁没生耶？注: 维摩居士又问了，舍利弗，不知你意下如何，好比大魔术师在表演的时候，变化出许多男人和女人，表演完后他们就消失了，你认为这些男人和女人是有生灭的吗？
舍利弗言：无没生也。汝岂不闻，佛说诸法如幻相乎？答曰：如是。注: 舍利弗回答说，他们是幻化的男女，那当然没有什么生灭啦。维摩居士就又问了，你难道没有听佛陀说过，一切法缘起性空，一切生灭之相都是幻相吗？舍利弗只好老老实实地承认说，是的，维摩居士，佛陀是这么说过。
若一切法如幻相者，云何问言，汝于何没而来生此？注: 维摩居士说，你既然知道一切法如梦如幻，那你还问我是从哪个世界命终了才生到这个世界来的干什么？潜台词是，你吃饱了撑的啊？
大家注意！维摩居士从妙喜世界来到我们娑婆世界是“无没生”，反之亦然，我们念佛往生净土也是“无没生”。在娑婆世界我们没有死，在极乐世界我们也没有生，还记得以前讲过的那两句话吗？“去则实不去，生则决定生”，你们能了解这个道理吗?
舍利弗，没者为虚诳法，坏败之相。生者为虚诳法，相续之相。注: 这一段非常重要！维摩居士在这里说，舍利弗，一切生灭法都是虚妄的幻法，并没有什么东西会真的死亡或消失了，那只是因缘幻灭的表面现象而已。像那些在天灾人祸中死去的人就是这样，并没有人会真正地死去。反之亦然，并没有什么东西会真地无中生有。像我们、包括你们辛辛苦苦生养长大的孩子，好像是真实的存在，明明看得见摸得着，又能吃又能拉的，但实际上我们都是刹那生灭的虚影，都是“当处出生，随处灭尽”的幻相，“何须待零落，然后始知空”，万事万物不过都是缘起相续的假象而已，我们其实正在出演一场精彩的好戏！迟早有一天，大家会了解我们正踏足的这个物质宇宙、这个娑婆舞台到底有多伟大！
在佛经上，佛陀是用自性、佛性、法性或空性来表达宇宙本来的那个状态。因为它没有任何可供语言描述的形相，但又确实存在，没办法才称之为空性。这个空性就好比是磁铁的磁性，磁性是看不见、摸不着的，但你不能说它没有。龙树菩萨就曾经用八个“不”来描述这个空性的状态，所谓：“不生不灭，不常不断，不一不异，不来不去。”我们佛教认为这个空性是活泼泼的，能生妙有，能现宇宙万相。佛陀早在两千多年前就已经指出了，这个伟大的空性正是我们的心性。《楞严经》就说：“诸法所生，唯心所现，一切因果，世界微尘，因心成体。”这里所讲的“心”，就是空性，也就是我们的自性，我们的本来面目。
科学家认为，我们的宇宙是大约一百到一百五十亿年以前，在一个宇宙大爆炸中产生的。大爆炸以前，没有空间，也没有时间。那种状态不是我们能想像出来的，许多宇宙的定律在那个时候也不适用。佛陀就用“不可思议”来形容这种状态，科学家们也承认这种状态是我们人类的思维永远都不能理解的。但是，科学家没有办法，我们的佛陀却有，佛陀告诉了我们一个“不思不议”的禅定方法，当精神意志高度宁定的时候，一切念头放下，心海澄澈，所有幻相消失，那时宇宙和生命的真相就会完全呈现，这种境界被称之为“开悟”或“明心见性”。那么根据科学家的计算，我们这个宇宙在诞生之前，那个大小大概只有十的负三十三次方厘米，也就是０．００……００１（中间要３３个０）厘米。这是一个极其微小的数字，有多小？我们打个比方来说明，如果一根头发的直径是０．０１毫米，把这根头发切断了，就会出现一个直径平面，如果把我们前面讲的这个宇宙原点放到这根头发的直径平面上，那可以放多少个这样的原点呢？通过计算，我们可以放一百万亿亿亿个这样的宇宙原点！一百万后头加三个亿！
大家要知道一点，我们现在这个看上去广阔无边的宇宙，宇宙中所有的时空，所有的星系，包括过去、现在和未来，也包括我们，所有的一切，原来就蕴藏在这样一个渺小至极的、等同于不存在的微粒中！换句话说，我们身上的一根头发就能放下这么多亿亿亿个宇宙！这也太让人难以接受了，对不对？但佛陀就说过，无限大和无限小其实是没有差别的，“大小平等不二”，《华严经》里也讲过“一多相容”，《普贤行愿品》里也讲“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛”，善财童子当年参访普贤菩萨的时候，就亲眼看到普贤菩萨的每一个汗毛孔中都有不可说不可说的世界海存在，而且诸佛充满，每尊佛都有不可说不可说的大菩萨众以为眷属——这种境界如果不是亲身经历的话，有谁能凭空想象得出来？你能吗？
此外还有一个不可思议的现象，那就是，从这个小小的微粒扩张成宇宙，所需要的时间非常短。太空物理学家说，在十的负三十三次方秒内，这个微粒就可以扩张１０２６倍。按照这样的速度，在千分之一秒内，这个渺小的微粒就已经扩张得比我们的太阳系还要大了。我们平常看电影，放映机的底片一秒钟换二十四张，我们根本看不出来那个画面是分断的，对不对？按照科学家的讲法，宇宙的诞生是瞬间完成的！宇宙的这种扩张速度比放电影快了不知道多少倍，所以我们才觉察不到。佛陀也讲过，大千世界是“一时顿现”的，这是原话，这个“一时顿现”是什么时候？就是当下！永远是当下！宇宙全体一时顿现，顿现之后，又顿然消失，然后又顿然出现。举个生活中的例子，大家可能会比较容易理解，在黑暗的大厅里一开灯，厅内的一切一时顿现，一关灯，一切就顿消了。宇宙万法的生灭也是这样，《楞严经》里就说：“一切浮尘，诸幻化相，当处出生，随处灭尽。”这句话我经常引用，经典里描述的完全就是事实的真相，真得不能再真的真相！
那么，关于这个宇宙原点，科学家们只有一个数学的描述，他们并不知道它到底是什么，也不知道它是为什么产生的。但佛陀对此却有非常明确的讲述，他老人家在很多大乘经典上都说过，这个微粒其实只是一种无明妄动的幻相。本来在清净无染的觉性的海洋里，忽然起了一念妄想，产生了幻相，然后由细的幻相进入粗的幻相，宇宙世界才随之展开。实际上整个宇宙是本无所有，了不可得的，当下就是涅槃性空。
此外，在我们这个宇宙之外还有其它的宇宙吗？答案是肯定的。佛陀在《华严经》里就介绍说，宇宙和宇宙、时空和时空是重重无尽的。我们之所以不能看到其它宇宙，不能看到佛国净土，那完全是因为我们有太多妄想执著的缘故，是我们自己的心挡住了我们自己的视野。如果我们能将所有的妄想执著通通放下，就能“净极光通达，寂照含虚空”，这个心清净到了极点，我们自性本具的大智慧光明就会显发，照天照地，通达无碍，而且含裹太虚，量周沙界，那个时候我们就能和佛菩萨一样，清清楚楚地看见所有的宇宙，所有的时空。(注:大虚法师) https://t.cn/z8rduxt
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