1998年，重庆市忠县文管所来了一位神秘人物。对方故意压低声音、兴奋地说：“我发现了大禹治水的宝贝！”工作人员哈哈大笑、扭头就走，谁知，一件价值连城的国宝就这样错过了……
王洪祥，是一名码头搬运工人，因为有文化基础，对草药有一定的研究，经常采药替人看病，所以当地人就送了他一个雅称——“王草药”。
王草药用锄头小心刨开石雕周围的泥土，谁知石头越挖越大，直到太阳落山，也没露出全貌。
为了不引起其他村民的注意，王草药只得先将石雕掩埋起来，第二天带着妻子继续挖。
这时，越来越多雕刻精美的图案呈现在眼前，青龙、白虎、朱雀……王草药当即判定这些石头一定是文物，但是它们究竟是干什么用的呢？
由于石头上没有文字，王草药只能根据自己有限的文化知识，初步判定这是大禹治水的文物，因为当地有个传说：大禹在忠县治水时，曾取山石画虎，震慑妖怪！
“得赶紧向县领导汇报”，由于忠县曾出土过一些文物，王草药对文物的价值和法律也有一定的了解，他们夫妻二人当即决定给县文管所打电话，谁知打了几次，都无人接听。
不甘心的王草药决定亲自坐船到文管所汇报此事，这时他才知道，当时恰值三峡工程的施工期，文管所的工作人员都到现场抢救文物去了。
为了引起重视，王草药临走时，只得斩钉截铁地留言说：“我发现了大禹治水的文物！”可惜，王草药的留言只被当成了一句玩笑话。
不过，严谨起见，几天之后，还是有一位乡文化站的干部找到了王草药，在看过石雕后，王草药收到了一个令人泄气的答复： 这些石头根本不是什么宝贝，只是些普普通通垒坟用的石块。
不过，固执的王草药坚信自己的看法，他认为这些石块一定不简单，为了验证自己的想法，王草药一度想自掏腰包，把石块吊回家保护起来，可一翻家底，本就不富裕的王草药只得放弃了。
虽然无法抬走，但王草药开始了长达3年起早贪黑的守护，自此，不管刮风下雨，也不管春夏秋冬，王草药和妻子总要来看看这些石块是否完好。
一直到2001年，事情才迎来了转机。
王草药听说县文管所的领导要路过他们村，就抓住机会，详细讲述了他发现石块的经过和石块的样子，半信半疑的忠县文管所副所长曾先龙和忠县风景名胜管理所所长陈储德，立即决定前往石块所在地，查探下虚实。
结果这一看不打紧，曾先龙高兴地当场跳了起来：“不得了，重大发现，百分之百的汉阙！”
阙，是我国古代建筑体系中极为重要的一种形式，汉代刘熙在《释名·释宫室》中有明确记载：“阙，在门两旁，中心阙然为道也。”
它兴起于西周，刚开始是一种防御工事，在汉代达到鼎盛。春秋战国之后，阙的防御功能减弱，逐渐变成一种礼仪建筑，被建在宫殿、祠庙、或陵墓的两边，以显示宫殿的庄严和墓主人的高贵，所以，阙的存在，也是身份和地位的象征。
汉代法律就规定：只有年俸两千石以上的官员，才有资格在墓前立阙。
目前现存最早的阙，就是汉代的，而汉代的地面建筑，留存至今较为完整的也只有阙。
我国目前发现的汉阙，只有不到30处，所以，汉阙，是一种非常珍贵的文物 ，被史学界誉为“石制《汉书》”、研究汉代建筑的活化石。
得知石块的价值后，重庆市批准三峡博物馆开始进行抢救性挖掘，用了整整一年多的时间，挖掘了1000多平方米，终于让汉阙重见天日了！
因为它的发现地点在重庆忠县乌杨镇，所以被命名为“乌杨汉阙”。
经过复原的乌杨汉阙，为重檐庑殿顶双子母石阙，又叫双层阙，两阙一高一低，高者居内为母阙，低者居外为子阙，据专家推测，它的主人可能是三国巴郡太守严颜。
因为深埋地下、减少了风化和破坏，乌杨石阙成了我国目前保存最完整、保管最好的汉阙，现存放于重庆三峡博物馆 ，位列该馆的十大镇馆之宝第一位。
而发现、守护汉阙的王草药，则得到了重庆市颁发的荣誉证书，耿直的王草药在挖掘工作结束后，还提出了两个要求：一个是希望终身免费参观乌杨汉阙，另一个是在乌杨汉阙的介绍上，写上他的名字。
乌杨汉阙，是我国发现的又一笔珍贵的历史文化遗产，发现人王草药不为私利，无私守护，终保全了文物，也是好样的！
#这就是中国风# #出道吧新星#
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王草药用锄头小心刨开石雕周围的泥土，谁知石头越挖越大，直到太阳落山，也没露出全貌。
为了不引起其他村民的注意，王草药只得先将石雕掩埋起来，第二天带着妻子继续挖。
这时，越来越多雕刻精美的图案呈现在眼前，青龙、白虎、朱雀……王草药当即判定这些石头一定是文物，但是它们究竟是干什么用的呢？
由于石头上没有文字，王草药只能根据自己有限的文化知识，初步判定这是大禹治水的文物，因为当地有个传说：大禹在忠县治水时，曾取山石画虎，震慑妖怪！
“得赶紧向县领导汇报”，由于忠县曾出土过一些文物，王草药对文物的价值和法律也有一定的了解，他们夫妻二人当即决定给县文管所打电话，谁知打了几次，都无人接听。
不甘心的王草药决定亲自坐船到文管所汇报此事，这时他才知道，当时恰值三峡工程的施工期，文管所的工作人员都到现场抢救文物去了。
为了引起重视，王草药临走时，只得斩钉截铁地留言说：“我发现了大禹治水的文物！”可惜，王草药的留言只被当成了一句玩笑话。
不过，严谨起见，几天之后，还是有一位乡文化站的干部找到了王草药，在看过石雕后，王草药收到了一个令人泄气的答复： 这些石头根本不是什么宝贝，只是些普普通通垒坟用的石块。
不过，固执的王草药坚信自己的看法，他认为这些石块一定不简单，为了验证自己的想法，王草药一度想自掏腰包，把石块吊回家保护起来，可一翻家底，本就不富裕的王草药只得放弃了。
虽然无法抬走，但王草药开始了长达3年起早贪黑的守护，自此，不管刮风下雨，也不管春夏秋冬，王草药和妻子总要来看看这些石块是否完好。
一直到2001年，事情才迎来了转机。
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结果这一看不打紧，曾先龙高兴地当场跳了起来：“不得了，重大发现，百分之百的汉阙！”
阙，是我国古代建筑体系中极为重要的一种形式，汉代刘熙在《释名·释宫室》中有明确记载：“阙，在门两旁，中心阙然为道也。”
它兴起于西周，刚开始是一种防御工事，在汉代达到鼎盛。春秋战国之后，阙的防御功能减弱，逐渐变成一种礼仪建筑，被建在宫殿、祠庙、或陵墓的两边，以显示宫殿的庄严和墓主人的高贵，所以，阙的存在，也是身份和地位的象征。
汉代法律就规定：只有年俸两千石以上的官员，才有资格在墓前立阙。
目前现存最早的阙，就是汉代的，而汉代的地面建筑，留存至今较为完整的也只有阙。
我国目前发现的汉阙，只有不到30处，所以，汉阙，是一种非常珍贵的文物 ，被史学界誉为“石制《汉书》”、研究汉代建筑的活化石。
得知石块的价值后，重庆市批准三峡博物馆开始进行抢救性挖掘，用了整整一年多的时间，挖掘了1000多平方米，终于让汉阙重见天日了！
因为它的发现地点在重庆忠县乌杨镇，所以被命名为“乌杨汉阙”。
经过复原的乌杨汉阙，为重檐庑殿顶双子母石阙，又叫双层阙，两阙一高一低，高者居内为母阙，低者居外为子阙，据专家推测，它的主人可能是三国巴郡太守严颜。
因为深埋地下、减少了风化和破坏，乌杨石阙成了我国目前保存最完整、保管最好的汉阙，现存放于重庆三峡博物馆 ，位列该馆的十大镇馆之宝第一位。
而发现、守护汉阙的王草药，则得到了重庆市颁发的荣誉证书，耿直的王草药在挖掘工作结束后，还提出了两个要求：一个是希望终身免费参观乌杨汉阙，另一个是在乌杨汉阙的介绍上，写上他的名字。
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天井之外，西山晴雪，人物传记类舞剧的配乐简直犯规，主旋律和弦拆分一下根据剧情用不同的音色演绎，二胡的寸断每次出场拿捏的像风居住的街道，古琴划节奏笛箫展忧愁，倒也是很符合作品中的作品 红楼梦的千人千面，阿敏和福彭各自舞蹈的动作力道拉满真是塑造人物的关键，再次感慨下舞剧的渲染力和留下的想象空间真是太舒服了[苦涩]一人一书 大悲大梦 大爱大美
这次正中的视野简直无敌，实名感谢下真是你可以永远相信魏桑[彩虹屁]近来感慨颇多，尤其是最近做公募投顾看来最真实的体验就是可以在一清早收到各路资本家的关怀[doge]最后就是最近天儿暖了，看来鲜酿应该可以安排上了
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【拥有这个姓氏的人，可能不是“炎黄子孙”，而是“波斯”人后代】
“赵钱孙李，周吴郑王”熟悉《百家姓》的朋友自然知道这是姓氏的排名，中国历史上出现过的姓氏有两万多种，至今在《中国姓氏大辞典》中记载的姓氏也有九千多，最常见的是李、王、张姓，可这三个姓氏在《百家姓》中却没有排在前面，原因很简单，因为《百家姓》是在宋朝时期编撰，赵姓以国姓居首也是正常现象，至于其他姓氏排名也是与皇姓沾亲带故。
不管排名如何，《百家姓》中的姓氏都有着共同的祖先，我们都是炎黄子孙，只不过随着历史的演变才会出现身份地位的变化。历史的车轮滚滚向前，有些姓氏消失于世间，也有些姓氏在“新生”。在中国的姓氏中，你的姓氏，你可能是谁的后代呢？
01
姓氏起源，演变万千
姓氏的起源非常早，起初“姓”与“氏”是分开存在的概念。在古人还是以部落形式群居时，为了区别部落与种族之间的血统，便以不同的“姓”进行划分，可见那个时期的古人就已经有了近亲不能通婚的意识。当一个部落不断发展壮大后，就会衍生出新的分支，这些新的分支便是“氏”，“姓氏”连在一起就知道是哪个种族的哪个分支。
最开始姓氏都是用每个部落所信奉的图腾加以区分，久而久之便形成了不同的姓氏。我们最为熟悉的皇帝秦始皇，在历史上的介绍就是赢姓赵氏，只不过从秦始皇统一六国之后，姓氏二字也被统一，不再分开论，从那时候起姓氏就成为了每个家族的专用“符号”。可以看出，姓氏经过历史的发展也在不断演变，会根据家族历史、居住地点等出现新的姓氏。
比如我们常见的“李”姓，其先祖是“上古四圣”之一的皋陶，他长期担任掌管刑法的理官，后来便改为“理”姓，之后家族落没，家人逃亡时以吃李子为生，就顺势改为“李”姓，这就是李姓的由来。不管姓氏如何由来，都会被称作“炎黄子孙”，但是有一个姓除外，有可能是“波斯”人的后代，那就是“安”姓。
02
异国太子，定居中国
说到安姓要从汉武帝时期说起。我们都知道汉武帝的伟大功绩，一是打得匈奴节节败退，很长时间不敢入侵中原，另一个就是派张骞出使西域，形成了历史上有名的“丝绸之路”。张骞出使西域时曾到达西亚的一个国家，名叫“帕提亚帝国”，汉朝称其为“安息国”，从那时起安息国与汉朝便有了贸易往来。
当安息国传到太子安清这一代时，叔父之间的皇位争夺让太子安清感到厌倦，于是他出家为僧，不远万里去印度（当时叫贵霜帝国）学佛，后来到了中国宣传佛教，中国这时处于东汉桓帝执政时期，太子安清便以自己的国家为姓，取名为安清，字世高，从此在中国定居下来，先后创作了多部经书，《安般守意经》、《阴持入经》、《道地经》等都是出自于安清之笔。
安清在中国安家落户，随他一同前来的侍从也都在中国定居，后来他们的子嗣就与汉人融为一体，慢慢就同化为中国人，安姓也成为了中国的姓氏之一。但他们并不是“炎黄子孙”，因为“帕提亚帝国”就是现在的伊朗，我们都知道伊朗还有一个称呼，那就是“波斯”，所以说，安姓是波斯人的后代。
03
百年乱世，繁衍生息
东汉末年之后，中国就进入了乱世时代，先是三国鼎立，后来经历了西晋短暂的统一，东晋再一次形成了大分裂时代，长达三百年的乱世，不断有少数民族入驻中原，最为典型的就是五胡十六国时期，各民族的血统融为一体，之后的南北朝也同样是民族大杂烩。
此时的安姓家族也随着中国历史的变化进行繁衍生息，继续延续着自己的血脉，同时也不断有其他的安姓家族加入到这个队伍中，而这支队伍也是波斯人的同一血脉。中国当时是乱世，波斯那边也没有消停，同样发生了战乱，又形成了不同的国度，这些人种被中原人统称为“粟特人”。
这些粟特人从丝绸之路进入中原，最初的目的当然是贸易往来，毕竟中原丰富的物资会给他们带去巨大的财富，时间长了这些富商便在中原定居，他们入乡随俗都为自己选择了汉姓，其中有一部分人仍然以安姓绵延子嗣，西安的“安伽墓”中的壁画上就是外国人的容貌，这一点就是最好的证明。
04
盛世开放，胡汉一家
接下来中国发展到了隋唐时期，隋朝结束了三百年的分裂局面，只是执政没多久就换了天下，李唐江山形势一片大好，随着贞观之治后唐朝快速繁荣兴起，直到开元盛世，使唐朝达到了巅峰时期，这时候的唐朝大有万国来朝之势，而唐朝也是一个对外开放的时代。
唐朝在原有的丝绸之路基础上，又出印度增强了往来，像高丽等国家都成为了唐朝的附属国，长安城内经常看到来自各地的外国人，胡乐、胡饼、胡旋舞随处可见，如此繁荣景象，意味着胡汉一家的发展前景，之后，唐朝颁发了没有种族歧视的政策，一些外国人也开始在朝堂内为官。
突厥人哥舒翰、高句丽人高仙芝这样的历史名人都是外国人，最为出名的一位外国人而且是安姓，他可是人尽皆知的历史人物，没错，他就是安禄山。安禄山的父亲就是粟特人，这也是安禄山为何胡旋舞跳得厉害的原因，人家身上就具备波斯人的血统。
安禄山是中国历史上的一位重要人物，他的出现直接影响了中国历史的发展走向，著名的安史之乱，让唐朝盛极而衰，这里面有他重大的“功劳”。虽然后来以失败而告终，但是安姓家族的人仍然在继续繁衍生息，直至今天，安姓的人口已经达到了一百七十万之多。
05
小结
安姓如今在百家姓中已经成为排名第110位的姓氏，虽然不如李、张、刘这样的姓氏常见，但在身边人也会偶有接触，他们已经成为了中国人的一部分，任是谁也想不到，安姓很有可能是波斯人的后代，流淌的是波斯人的血统。
历史的发展与演变总是神奇的，不断变幻的历史也在更改着人类的基因，安姓本是来自波斯人，如今却已经成为了中国人，这就是人类进化所创造的奇迹。
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不管排名如何，《百家姓》中的姓氏都有着共同的祖先，我们都是炎黄子孙，只不过随着历史的演变才会出现身份地位的变化。历史的车轮滚滚向前，有些姓氏消失于世间，也有些姓氏在“新生”。在中国的姓氏中，你的姓氏，你可能是谁的后代呢？
01
姓氏起源，演变万千
姓氏的起源非常早，起初“姓”与“氏”是分开存在的概念。在古人还是以部落形式群居时，为了区别部落与种族之间的血统，便以不同的“姓”进行划分，可见那个时期的古人就已经有了近亲不能通婚的意识。当一个部落不断发展壮大后，就会衍生出新的分支，这些新的分支便是“氏”，“姓氏”连在一起就知道是哪个种族的哪个分支。
最开始姓氏都是用每个部落所信奉的图腾加以区分，久而久之便形成了不同的姓氏。我们最为熟悉的皇帝秦始皇，在历史上的介绍就是赢姓赵氏，只不过从秦始皇统一六国之后，姓氏二字也被统一，不再分开论，从那时候起姓氏就成为了每个家族的专用“符号”。可以看出，姓氏经过历史的发展也在不断演变，会根据家族历史、居住地点等出现新的姓氏。
比如我们常见的“李”姓，其先祖是“上古四圣”之一的皋陶，他长期担任掌管刑法的理官，后来便改为“理”姓，之后家族落没，家人逃亡时以吃李子为生，就顺势改为“李”姓，这就是李姓的由来。不管姓氏如何由来，都会被称作“炎黄子孙”，但是有一个姓除外，有可能是“波斯”人的后代，那就是“安”姓。
02
异国太子，定居中国
说到安姓要从汉武帝时期说起。我们都知道汉武帝的伟大功绩，一是打得匈奴节节败退，很长时间不敢入侵中原，另一个就是派张骞出使西域，形成了历史上有名的“丝绸之路”。张骞出使西域时曾到达西亚的一个国家，名叫“帕提亚帝国”，汉朝称其为“安息国”，从那时起安息国与汉朝便有了贸易往来。
当安息国传到太子安清这一代时，叔父之间的皇位争夺让太子安清感到厌倦，于是他出家为僧，不远万里去印度（当时叫贵霜帝国）学佛，后来到了中国宣传佛教，中国这时处于东汉桓帝执政时期，太子安清便以自己的国家为姓，取名为安清，字世高，从此在中国定居下来，先后创作了多部经书，《安般守意经》、《阴持入经》、《道地经》等都是出自于安清之笔。
安清在中国安家落户，随他一同前来的侍从也都在中国定居，后来他们的子嗣就与汉人融为一体，慢慢就同化为中国人，安姓也成为了中国的姓氏之一。但他们并不是“炎黄子孙”，因为“帕提亚帝国”就是现在的伊朗，我们都知道伊朗还有一个称呼，那就是“波斯”，所以说，安姓是波斯人的后代。
03
百年乱世，繁衍生息
东汉末年之后，中国就进入了乱世时代，先是三国鼎立，后来经历了西晋短暂的统一，东晋再一次形成了大分裂时代，长达三百年的乱世，不断有少数民族入驻中原，最为典型的就是五胡十六国时期，各民族的血统融为一体，之后的南北朝也同样是民族大杂烩。
此时的安姓家族也随着中国历史的变化进行繁衍生息，继续延续着自己的血脉，同时也不断有其他的安姓家族加入到这个队伍中，而这支队伍也是波斯人的同一血脉。中国当时是乱世，波斯那边也没有消停，同样发生了战乱，又形成了不同的国度，这些人种被中原人统称为“粟特人”。
这些粟特人从丝绸之路进入中原，最初的目的当然是贸易往来，毕竟中原丰富的物资会给他们带去巨大的财富，时间长了这些富商便在中原定居，他们入乡随俗都为自己选择了汉姓，其中有一部分人仍然以安姓绵延子嗣，西安的“安伽墓”中的壁画上就是外国人的容貌，这一点就是最好的证明。
04
盛世开放，胡汉一家
接下来中国发展到了隋唐时期，隋朝结束了三百年的分裂局面，只是执政没多久就换了天下，李唐江山形势一片大好，随着贞观之治后唐朝快速繁荣兴起，直到开元盛世，使唐朝达到了巅峰时期，这时候的唐朝大有万国来朝之势，而唐朝也是一个对外开放的时代。
唐朝在原有的丝绸之路基础上，又出印度增强了往来，像高丽等国家都成为了唐朝的附属国，长安城内经常看到来自各地的外国人，胡乐、胡饼、胡旋舞随处可见，如此繁荣景象，意味着胡汉一家的发展前景，之后，唐朝颁发了没有种族歧视的政策，一些外国人也开始在朝堂内为官。
突厥人哥舒翰、高句丽人高仙芝这样的历史名人都是外国人，最为出名的一位外国人而且是安姓，他可是人尽皆知的历史人物，没错，他就是安禄山。安禄山的父亲就是粟特人，这也是安禄山为何胡旋舞跳得厉害的原因，人家身上就具备波斯人的血统。
安禄山是中国历史上的一位重要人物，他的出现直接影响了中国历史的发展走向，著名的安史之乱，让唐朝盛极而衰，这里面有他重大的“功劳”。虽然后来以失败而告终，但是安姓家族的人仍然在继续繁衍生息，直至今天，安姓的人口已经达到了一百七十万之多。
05
小结
安姓如今在百家姓中已经成为排名第110位的姓氏，虽然不如李、张、刘这样的姓氏常见，但在身边人也会偶有接触，他们已经成为了中国人的一部分，任是谁也想不到，安姓很有可能是波斯人的后代，流淌的是波斯人的血统。
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