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「目击众神死亡的草原上野花一片。远在远方的风比远方更远。我的琴声呜咽，泪水全无。我把这远方的远归还草原。一个叫木头，一个叫马尾。」

老家德令哈有海子诗歌墙／纪念馆，德令哈当地的中学还会定期举办海子诗会。但我小时候不怎么读海子，只知道外地人来德令哈一般都是因为海子，但对当时的我来说，比海子有趣的东西太多了。我们也写诗，但是是用蒙文写长诗。那时候我爸开始逼迫我去背一些古诗，诗词储备量足以参加中国诗词大会。
中学时我写不好现代诗，还曾经因为写现代诗拿了我有生之年的第一个B，但我写古体诗写的好。我的古文基础很好，随意拈二三典故我就能超越大部分人，写了古诗就会站在讲台上给大家念。那时候我觉得现代诗是比不上古诗的，如果单纯的从格律和文辞的角度来讲，写一首古诗是远远难于现代诗的。
但后来看了海子在《源头和鸟》一文，实质上是以诗论诗学，自陈诗人主体之自觉，甚至可解作诗的起源。他说：“我们从哪儿来？我们住何处去？我们是谁？一只红色的月亮和一两件被手掌嘴唇磨得油亮的乐器，伴随着我们横过夜晚。那只红月亮就像一块巨大的抹不掉的胎记。在一个七月的夜里我不再沉默，痛苦地给每一堆篝火送来了故事。关于母亲深夜被肚里孩子的双脚踢醒，关于脐带。关于情人的头发被我灼热的呼吸烧得卷曲，披下来盖住柔嫩的胸脯。关于雪里的种子和北方的忧伤。关于友谊和血腥的盾牌。关于落下来又飞上去的流星。关于铃兰和佩兰，关于新娘的哭泣。关于含有敌意的一双血污的手掌，关于公正、祷告和复仇，关于正义的太阳之光像鞭子一样抽在罪人的光脊梁上。关于牧歌和月亮神女。许多人醒来又睡去、许多人睡去又醒来。火堆边人影构成一块巨大的实体。”
我以前也有那种时候，我觉得现代诗没有古体诗好，觉得古体诗优雅，更有音乐美，后来发现这个想法真的很荒谬，海子比哪个唐代诗人差？现代诗很难写的，它的建筑美，它的音乐美，甚至更需要诚实，诚实，诚实，诚实就是自由朋友们，你的每一句话都是你的品德，你或许不高尚但是你还诚实。如果我到现在还去写古体诗，那我就是放弃自由，因为他们的音乐节奏不是我的节奏。我以后是要见死神、见佛祖的，我是要一尘不染地和他们说的，我为什么写诗啊，因为我正在一个竖起来的大棺材里上课、之后要去上班，却记得有一天隔着棺材的玻璃小窗，我看着一排白鸟飞过去。我用我的近视眼，跟踪那排白鸟飞过去。
海子是我见过有最敏锐洞察力的人，他可以直接通过直觉，无需逻辑推演，达到事物的本质。一个人再努力，也只能做到优秀，但是永远都达不到伟大。曾经听过一个人说，优秀是伟大的敌人。优秀永远都不可能变成伟大。

我想到了镜的炽阳神光，镜在一个金色的护盾里，和嫦娥一样。但镜这个皮肤的名字叫光，不是阳。
炽阳神光的背景故事：传说日月之光为凶星所蚀，引动五纬盈缩，星辰错行，孛彗飞流，天地危诊。人间所存之地，化为九幽恶土，山不生草，岭无行云。神女为寻太阳之力降世，被雾影浓云所困，陷入无尽苦战。在神力殆尽，希冀微渺之际，她觉醒了接引太阳之力的神启，终于斩落凶星……
图片里黑色的能量是什么？是凶星吗？倪克斯的能量？

风雨后的泥壁

山脉起伏如海浪般美丽
凝视宇宙
瞭望大气
岩石的硬度是水中的力
海水推动曲线的诗意
太阳折射的光如鱼

游走游戏
人朝西向东
墨迹荡漾山的神女

迎风摇曳的烛光啊！有水蒸气
降落吧！梅雨
升腾的沙漠驿站如一颗沙粒
看见夕阳一抹泪滴
无人区谁能跨过去

驼铃传奇
缰绳痕迹
是无极所及的脚印
一浅一深的凹凸是海是山的壮丽

为何自然神奇？
为何人生神秘？

沙子与土里的颗粒
铸造灵魂里是有风
还是有雨
刻下象形文字在铜鼎里
绘出丝路花雨的泥壁