文/巫小诗
你逛了一趟街回来，那条穿在模特身上美炸天的小绿裙，你穿着像个邮筒，你受到了打击，决定减肥。 说减就减，可不是开玩笑的。
你把柜子里的零食全部送给了朋友，信誓旦旦“拿走拿走，我再也不会吃这样的东西。”
你拿出小本子，写下了句句毒誓的减肥计划，你定下了自己的目标体重，特意把数字用红笔加粗，后面还有三个感叹号。
你在网上查了许多减肥榜样，那些神人，一个月能瘦20斤甚至30斤，瘦下来之后判若两人，你鼓励自己“我也可以的，我一个月瘦10斤就够了，瘦下来我会超美的，很多人对我这样说。”
你把手机锁屏换成了“死胖子”系列，每一句话都很难听，每一句都戳中胖子的脊梁骨，你决定每天看着这些，每天羞辱自己，以起到打鸡血的作用。
然后，你正式开始减肥了，你决定先吃它3天苹果再说。
第一天，苹果又红又圆，长得还挺可爱，你给举着苹果的手拍照，修白修瘦后发了朋友圈。
第二天，苹果这玩意儿，吃了咋跟没吃似的，还偶尔泛起胃酸，你怕自己得胃病，晚餐的时候去吃了一碗过桥米线。
第三天，昨天那碗米线触发了味蕾，你再也不想吃苹果了，你决定正常吃饭，每餐五分饱，用少吃多动的方式减肥。
你有过办健身卡又几乎没去的前车之鉴，这一次你吸取经验，决定采用最健康又不花钱的跑步来减肥。
晨跑的话，早上起不来，那就夜跑吧。 晚餐后不久，你换上特意为减肥买的新跑鞋、新运动服，梳起精神的马尾，开始跑步了。
你定了一万步的目标，绕家附近街道跑了两圈居然才4500多步，你有点崩溃，看样子对自己这种初阶运动者，一万步的目标太高了，那就先定5000步吧，你往家的方向跑去，跑到楼下刚好5000步，你满意地回了家。
第二天晚上，外面似乎风有点大，可能会下雨，你决定顺从天意，今天不跑。 第三天，两天前的突然运动，让你开始腰酸背痛，你决定状况缓和一点再跑。
第五天，身体感觉不到疼痛了，可是你觉得，女孩子一个人夜跑多危险啊，得发展一个同伴才合适，你在微信问了一圈，并没有离家近又想跑步的合适人选。
“这就怪不得我了”，你放弃了跑步，想着那句“七分吃三分动”的减肥箴言，决定还是把减肥重心回到吃上比较合适，一个月减不了10斤，减7斤也行啊。
你每餐只吃五分饱，米饭只吃半碗，把蔬菜放在自己面前，荤菜挪得远远的，坚持了三四天，体重确实下来了一些，但是你时常感觉身子虚弱。
小伙伴聚会，吃的是你最爱的火锅，你像林黛玉一般在旁边坐着。
“没事，你们吃，我在白汤里涮点蔬菜就好……非要我尝油锅，我就吃一点吧……还挺好吃，那再吃一些……哎，偶尔吃顿好的应该没关系吧……”
你敞开肚皮吃了起来，把这阵子对味蕾的亏欠都补偿了回来。
你肚子圆滚滚似孕妇般回到家，你开始生闷气，气自己为什么管不住嘴，这一餐得反弹多少啊。你打开医药盒，拿出一小瓶泻药，吃了正常人两倍的药量。你安慰自己“没事，明天拉一天肚子，体重就回去了。”
第二天，你上吐下泻，你感觉自己快要死了，为什么为减肥受这么大罪啊……
第三天，你又开始减肥了，还是五分饱，还是少肉多菜。可是，饥饿让你心情糟糕，皮肤暗淡，你感觉瘦了两三斤的自己，还没有以前好看。
你决定适当地给自己补充营养，早餐再加一个鸡蛋，睡前多喝一杯牛奶，坚果也吃了起来，似乎巧克力也是补充体力的好东西……
没两天，你的体重就回到了起点，你觉得很委屈，牺牲了那么多还是瘦不下来，大概自己的体质根本就不适合减肥。
你出门散散心，看到一个大概有200斤的胖姑娘从身旁走过，她步履缓慢，左大腿撞着右大腿。
你一阵骄傲感涌上心头，你对自己说“在她眼中，我这样的身材，应该还不错吧，做人啊，何必那么严苛要求自己呢，不减了，我这样挺好的。”
你啊，你就这样继续胖下去吧。继续频繁地讨厌自己，继续活在自欺欺人的世界里。
你逛了一趟街回来，那条穿在模特身上美炸天的小绿裙，你穿着像个邮筒，你受到了打击，决定减肥。 说减就减，可不是开玩笑的。
你把柜子里的零食全部送给了朋友，信誓旦旦“拿走拿走，我再也不会吃这样的东西。”
你拿出小本子，写下了句句毒誓的减肥计划，你定下了自己的目标体重，特意把数字用红笔加粗，后面还有三个感叹号。
你在网上查了许多减肥榜样，那些神人，一个月能瘦20斤甚至30斤，瘦下来之后判若两人，你鼓励自己“我也可以的，我一个月瘦10斤就够了，瘦下来我会超美的，很多人对我这样说。”
你把手机锁屏换成了“死胖子”系列，每一句话都很难听，每一句都戳中胖子的脊梁骨，你决定每天看着这些，每天羞辱自己，以起到打鸡血的作用。
然后，你正式开始减肥了，你决定先吃它3天苹果再说。
第一天，苹果又红又圆，长得还挺可爱，你给举着苹果的手拍照，修白修瘦后发了朋友圈。
第二天，苹果这玩意儿，吃了咋跟没吃似的，还偶尔泛起胃酸，你怕自己得胃病，晚餐的时候去吃了一碗过桥米线。
第三天，昨天那碗米线触发了味蕾，你再也不想吃苹果了，你决定正常吃饭，每餐五分饱，用少吃多动的方式减肥。
你有过办健身卡又几乎没去的前车之鉴，这一次你吸取经验，决定采用最健康又不花钱的跑步来减肥。
晨跑的话，早上起不来，那就夜跑吧。 晚餐后不久，你换上特意为减肥买的新跑鞋、新运动服，梳起精神的马尾，开始跑步了。
你定了一万步的目标，绕家附近街道跑了两圈居然才4500多步，你有点崩溃，看样子对自己这种初阶运动者，一万步的目标太高了，那就先定5000步吧，你往家的方向跑去，跑到楼下刚好5000步，你满意地回了家。
第二天晚上，外面似乎风有点大，可能会下雨，你决定顺从天意，今天不跑。 第三天，两天前的突然运动，让你开始腰酸背痛，你决定状况缓和一点再跑。
第五天，身体感觉不到疼痛了，可是你觉得，女孩子一个人夜跑多危险啊，得发展一个同伴才合适，你在微信问了一圈，并没有离家近又想跑步的合适人选。
“这就怪不得我了”，你放弃了跑步，想着那句“七分吃三分动”的减肥箴言，决定还是把减肥重心回到吃上比较合适，一个月减不了10斤，减7斤也行啊。
你每餐只吃五分饱，米饭只吃半碗，把蔬菜放在自己面前，荤菜挪得远远的，坚持了三四天，体重确实下来了一些，但是你时常感觉身子虚弱。
小伙伴聚会，吃的是你最爱的火锅，你像林黛玉一般在旁边坐着。
“没事，你们吃，我在白汤里涮点蔬菜就好……非要我尝油锅，我就吃一点吧……还挺好吃，那再吃一些……哎，偶尔吃顿好的应该没关系吧……”
你敞开肚皮吃了起来，把这阵子对味蕾的亏欠都补偿了回来。
你肚子圆滚滚似孕妇般回到家，你开始生闷气，气自己为什么管不住嘴，这一餐得反弹多少啊。你打开医药盒，拿出一小瓶泻药，吃了正常人两倍的药量。你安慰自己“没事，明天拉一天肚子，体重就回去了。”
第二天，你上吐下泻，你感觉自己快要死了，为什么为减肥受这么大罪啊……
第三天，你又开始减肥了，还是五分饱，还是少肉多菜。可是，饥饿让你心情糟糕，皮肤暗淡，你感觉瘦了两三斤的自己，还没有以前好看。
你决定适当地给自己补充营养，早餐再加一个鸡蛋，睡前多喝一杯牛奶，坚果也吃了起来，似乎巧克力也是补充体力的好东西……
没两天，你的体重就回到了起点，你觉得很委屈，牺牲了那么多还是瘦不下来，大概自己的体质根本就不适合减肥。
你出门散散心，看到一个大概有200斤的胖姑娘从身旁走过，她步履缓慢，左大腿撞着右大腿。
你一阵骄傲感涌上心头，你对自己说“在她眼中，我这样的身材，应该还不错吧，做人啊，何必那么严苛要求自己呢，不减了，我这样挺好的。”
你啊，你就这样继续胖下去吧。继续频繁地讨厌自己，继续活在自欺欺人的世界里。
你们的心感觉自己知道的多了，“这个事情， 你不要跟我讲，我都懂的”，那么你一定会错。因为你 只知其一，不知其二，你的心就会造业，心造业越重， 你就会产生分别心，对所有的人都不满意，慢慢的你就 会心里不平衡，听得懂吗？
心里不平衡是怎么来的？为什么他有，为什么我没 有？为什么他能这样，为什么我不能这样？那你们去打 架好了。师父跟你们讲，心里绝对不能不平衡，一个人 的心态不平衡，心态不好，觉得别人不应该这样，他应 该这样，这个人已经是走偏了，已经是身上有邪思、邪 念了。你们检点自己，想一想你们有没有嫉妒过 别人？你们有没有到现在心里还不平衡？
修行人做事情要守住自己的戒律心。上次跟你 们讲过，不要勉强别人，不勉强别人，你就不造恶因。要用平常心去看待世界上的一切万物，就是说，什么事 情看了都是对的，什么事情看了都觉得是很自然的。今 天老公欺负我了，很正常，我欠他的；今天在单位里不 开心了，很正常，这个就是我的工作没有做好，我做人 没有做好；今天孩子对自己不好了，我没有把孩子教育 好，这是我的责任，很正常。把发生在你身上的一切好 的事情、不好的事情，你都看成是很正常的，你就拥有 了平常心。有什么好怕的？很多人身上突然长个疙瘩出 来，用平常心来看，每个人都会长的。如果你没有平常 心的话，你就会想：我怎么会长疙瘩出来呢？会不会生 癌症了？是不是有人来下杆头了？有人搞我了？如果你 没有平常心，接下来，你更麻烦，听得懂吗？老公跟你 闹。尽自己最大的努力跟他好，如果实在不行，那就随 缘吧，真的一个人也就一个人了。

想一想，生活中有多少单身母亲？无所谓的，这是 自己的冤结啊，自己没有这个福分，随缘吧。这样一想， 心里平衡了，有平常心了。掉头发了，很正常，想想自 己比那些更早掉头发的人要好多了，就这么想。今天自 己碰到什么事情很痛苦，想想我比那些关在监狱里的人 要好多了。我跟老公吵架，至少我还有一个老公。我跟 孩子闹，至少我觉得自己还有这么一个孩子，很多人还 生不出来呢。但是反过来讲，生不出孩子的人更开心。他就想，有孩子的人都是有债主子的，不是欠债，就是 还债的，我没有孩子，说明我上辈子很干净，我没有欠 谁的，也没有谁欠我的，所以，我就是平常心，我这辈 子就是无牵无挂，我很潇洒，你这样一想，你还会觉得 难过吗？用平常心对待世界上一切发生的事情，觉得都 是正常的，你的心就正常了。如果你觉得这个事情不对， 这个我想不通，那个事情不正常，你的心就不平常了。
我们心中对人间的事物都要中观。中观就是在当中 看，不要看偏。这个人这么讨厌，不过他也有好的地方。比方说，有时跟老公吵架的时候，想想恨得不得了，但 是突然之间为他想想，他为这个家也吃了不少苦，你的 气不就消了很多吗？这不就是中观吗？对朋友也是这样 的，这个人经常欺负我，想想这个人也帮了我不少，你 一想他好的地方，你就会对他很好，他在骗你钱的时候， 你在想，他也为你付出很多，他曾经也帮了你，这些问 题，你也应该中观，你就不会恨他了。骗钱是他不对， 但是我也不恨他，中观就是这种概念。
心中要不着空，“着”就是踩着，“不着空”的意 思就是不踩空，这个“空”是人间之空。也就是说，我 的心中永远是踏踏实实的，心里有底，我不会做错事情 的。“不着有”，我也不觉得这个事情会有，我也不觉 得这个事情是空的。所以，佛法实际上是最辩证之法， 是哲学之法，它讲的全部都是一分为二，是唯物主义观， 看一个事情要看它的两面，把这个人看好了，也要看到 他的缺点，把这个人看得不好了，也要看到他的优点， 这叫中观，这叫不着空、不着有。

心胸坦荡，看人间的事物你用中观看你就会产生智 慧，一个心胸坦荡的人，看人间的什么事情都会有智慧。我对别人没有要求，我没有想害别人，你想想看，这个 人跟别人交朋友有没有智慧？人家就会对你好，对不 对？如果你以为自己很聪明，我要跟你交朋友，我一定 要用你什么，我要想在你身上赚一点什么，那你很快地 就没有智慧了，只长愚痴，别人都是很聪明的，他就知 道你有目的。“来来，我请你喝茶。”他马上就紧张了：“你有什么事情，你说好了。”“没关系的，我们喝茶 的时候再谈吧。”“你还是先跟我说吧。”是不是这样 啊？“我们先交个朋友啊？”“没关系的，你有什么事 情，你先说吧。”谁会相信你啊？你是有目的的，你有 本事，就用智慧。任何事情没有目的，心胸坦荡，我不 对别人有任何的需求，我就心胸坦荡了，这样，你看人 间事物就会有智慧。
学佛人在碰到因果报应的时候，用幻身来承受果报。幻身是什么？幻觉，幻身就是你们的肉身，不是真正的 心灵。比方说，今天你骂别人了，人家骂你了，你必须 要用你的身体来承受这个果报，当你在被他骂的时候， 你的内心深处很清楚，没有生气，因为骂的只是我的身 体，没有用我的心灵，因为我心里明白，这是我自身的 承受，因为这是果报，因为我种了因，这个果报我必须 要用身体来承受，但是我心里不承受这个东西，因为我 知道我以后永远不会种因了，所以以后我不会有这个苦 了。这个时候，当别人骂你，你只是肉身有些承受，而 心灵还是非常干净的，因为你已经跳出了你的肉身的境 界，明白吗？所以很多人在用身体玩乐的时候，他很开 心，因为他的灵魂进入他的肉体了，所以他会觉得很开 心。同样，有人肉身在吃喝玩乐时，精神还是痛苦的。这是师父举例子给你们听。

同样是做一件事情，为什么有些人觉得很痛苦呢？因为他的肉身和他的灵魂分开了，师父举例子你们都听 得懂吧？很多农村里的孩子，被迫做一些不应该做的事 情，他想到我要赚钱，我要回去过年，我要养妈妈，他 的心很痛，你说他的肉身会觉得幸福吗？这就是要 告诉你们的，一个人的灵魂和他的身体那是两个人，只 有把这两个人合二为一的时候，你才是一个完人。
当因果报应来的时候，你们用你们的身体去承受果 报，比方说，你打人家了，你被人家打的时候，你痛了， 你心中不要去想。你们现在的小青年谈恋爱的时候动不 动会打人的，想到这个时候就是因为我打了他，现在他 打我了，这个时候你的心里要承受，然后想我以后再也 不打他了，所以他以后再也不会打我了，这个时候你的 魂魄实际上就离开了你的幻身来承受这个果报。灵魂不 痛苦了，肉体痛苦，一点点感觉，一会儿就没有了。再 举个例子，牙痛的时候，你突然之间看春节晚会的小品， 你会笑得连痛都忘记了，等你笑完之后，你的牙又开始 痛了，因为这个时候你的灵魂已经离开了你幻报的肉身。
懂佛理，清净心灵。师父跟你们讲的都是佛理，你 们懂得佛理之后，心灵会越来越清净。要让这个果报报 到自己的幻身，不要报到自己的灵魂。就是人家骂你的 时候，你的心里会很生气，灵魂用在自己的身体上，实 际上你的灵魂就受伤了。你要自己心里很明白，今天他 骂我，就是因为我过去骂过他，这是报应啊，我以后再 也不能骂人了。我上次给老板穿了一次小鞋，他一定会 报复我的。你挑拨离间的时候，对方还以为你跟他很好， 总有一天，人家告诉对方了，对方不理睬你的时候，你 不要难过，不要伤心，这都是你自己的果报到了你的幻 身里
心里不平衡是怎么来的？为什么他有，为什么我没 有？为什么他能这样，为什么我不能这样？那你们去打 架好了。师父跟你们讲，心里绝对不能不平衡，一个人 的心态不平衡，心态不好，觉得别人不应该这样，他应 该这样，这个人已经是走偏了，已经是身上有邪思、邪 念了。你们检点自己，想一想你们有没有嫉妒过 别人？你们有没有到现在心里还不平衡？
修行人做事情要守住自己的戒律心。上次跟你 们讲过，不要勉强别人，不勉强别人，你就不造恶因。要用平常心去看待世界上的一切万物，就是说，什么事 情看了都是对的，什么事情看了都觉得是很自然的。今 天老公欺负我了，很正常，我欠他的；今天在单位里不 开心了，很正常，这个就是我的工作没有做好，我做人 没有做好；今天孩子对自己不好了，我没有把孩子教育 好，这是我的责任，很正常。把发生在你身上的一切好 的事情、不好的事情，你都看成是很正常的，你就拥有 了平常心。有什么好怕的？很多人身上突然长个疙瘩出 来，用平常心来看，每个人都会长的。如果你没有平常 心的话，你就会想：我怎么会长疙瘩出来呢？会不会生 癌症了？是不是有人来下杆头了？有人搞我了？如果你 没有平常心，接下来，你更麻烦，听得懂吗？老公跟你 闹。尽自己最大的努力跟他好，如果实在不行，那就随 缘吧，真的一个人也就一个人了。

想一想，生活中有多少单身母亲？无所谓的，这是 自己的冤结啊，自己没有这个福分，随缘吧。这样一想， 心里平衡了，有平常心了。掉头发了，很正常，想想自 己比那些更早掉头发的人要好多了，就这么想。今天自 己碰到什么事情很痛苦，想想我比那些关在监狱里的人 要好多了。我跟老公吵架，至少我还有一个老公。我跟 孩子闹，至少我觉得自己还有这么一个孩子，很多人还 生不出来呢。但是反过来讲，生不出孩子的人更开心。他就想，有孩子的人都是有债主子的，不是欠债，就是 还债的，我没有孩子，说明我上辈子很干净，我没有欠 谁的，也没有谁欠我的，所以，我就是平常心，我这辈 子就是无牵无挂，我很潇洒，你这样一想，你还会觉得 难过吗？用平常心对待世界上一切发生的事情，觉得都 是正常的，你的心就正常了。如果你觉得这个事情不对， 这个我想不通，那个事情不正常，你的心就不平常了。
我们心中对人间的事物都要中观。中观就是在当中 看，不要看偏。这个人这么讨厌，不过他也有好的地方。比方说，有时跟老公吵架的时候，想想恨得不得了，但 是突然之间为他想想，他为这个家也吃了不少苦，你的 气不就消了很多吗？这不就是中观吗？对朋友也是这样 的，这个人经常欺负我，想想这个人也帮了我不少，你 一想他好的地方，你就会对他很好，他在骗你钱的时候， 你在想，他也为你付出很多，他曾经也帮了你，这些问 题，你也应该中观，你就不会恨他了。骗钱是他不对， 但是我也不恨他，中观就是这种概念。
心中要不着空，“着”就是踩着，“不着空”的意 思就是不踩空，这个“空”是人间之空。也就是说，我 的心中永远是踏踏实实的，心里有底，我不会做错事情 的。“不着有”，我也不觉得这个事情会有，我也不觉 得这个事情是空的。所以，佛法实际上是最辩证之法， 是哲学之法，它讲的全部都是一分为二，是唯物主义观， 看一个事情要看它的两面，把这个人看好了，也要看到 他的缺点，把这个人看得不好了，也要看到他的优点， 这叫中观，这叫不着空、不着有。

心胸坦荡，看人间的事物你用中观看你就会产生智 慧，一个心胸坦荡的人，看人间的什么事情都会有智慧。我对别人没有要求，我没有想害别人，你想想看，这个 人跟别人交朋友有没有智慧？人家就会对你好，对不 对？如果你以为自己很聪明，我要跟你交朋友，我一定 要用你什么，我要想在你身上赚一点什么，那你很快地 就没有智慧了，只长愚痴，别人都是很聪明的，他就知 道你有目的。“来来，我请你喝茶。”他马上就紧张了：“你有什么事情，你说好了。”“没关系的，我们喝茶 的时候再谈吧。”“你还是先跟我说吧。”是不是这样 啊？“我们先交个朋友啊？”“没关系的，你有什么事 情，你先说吧。”谁会相信你啊？你是有目的的，你有 本事，就用智慧。任何事情没有目的，心胸坦荡，我不 对别人有任何的需求，我就心胸坦荡了，这样，你看人 间事物就会有智慧。
学佛人在碰到因果报应的时候，用幻身来承受果报。幻身是什么？幻觉，幻身就是你们的肉身，不是真正的 心灵。比方说，今天你骂别人了，人家骂你了，你必须 要用你的身体来承受这个果报，当你在被他骂的时候， 你的内心深处很清楚，没有生气，因为骂的只是我的身 体，没有用我的心灵，因为我心里明白，这是我自身的 承受，因为这是果报，因为我种了因，这个果报我必须 要用身体来承受，但是我心里不承受这个东西，因为我 知道我以后永远不会种因了，所以以后我不会有这个苦 了。这个时候，当别人骂你，你只是肉身有些承受，而 心灵还是非常干净的，因为你已经跳出了你的肉身的境 界，明白吗？所以很多人在用身体玩乐的时候，他很开 心，因为他的灵魂进入他的肉体了，所以他会觉得很开 心。同样，有人肉身在吃喝玩乐时，精神还是痛苦的。这是师父举例子给你们听。

同样是做一件事情，为什么有些人觉得很痛苦呢？因为他的肉身和他的灵魂分开了，师父举例子你们都听 得懂吧？很多农村里的孩子，被迫做一些不应该做的事 情，他想到我要赚钱，我要回去过年，我要养妈妈，他 的心很痛，你说他的肉身会觉得幸福吗？这就是要 告诉你们的，一个人的灵魂和他的身体那是两个人，只 有把这两个人合二为一的时候，你才是一个完人。
当因果报应来的时候，你们用你们的身体去承受果 报，比方说，你打人家了，你被人家打的时候，你痛了， 你心中不要去想。你们现在的小青年谈恋爱的时候动不 动会打人的，想到这个时候就是因为我打了他，现在他 打我了，这个时候你的心里要承受，然后想我以后再也 不打他了，所以他以后再也不会打我了，这个时候你的 魂魄实际上就离开了你的幻身来承受这个果报。灵魂不 痛苦了，肉体痛苦，一点点感觉，一会儿就没有了。再 举个例子，牙痛的时候，你突然之间看春节晚会的小品， 你会笑得连痛都忘记了，等你笑完之后，你的牙又开始 痛了，因为这个时候你的灵魂已经离开了你幻报的肉身。
懂佛理，清净心灵。师父跟你们讲的都是佛理，你 们懂得佛理之后，心灵会越来越清净。要让这个果报报 到自己的幻身，不要报到自己的灵魂。就是人家骂你的 时候，你的心里会很生气，灵魂用在自己的身体上，实 际上你的灵魂就受伤了。你要自己心里很明白，今天他 骂我，就是因为我过去骂过他，这是报应啊，我以后再 也不能骂人了。我上次给老板穿了一次小鞋，他一定会 报复我的。你挑拨离间的时候，对方还以为你跟他很好， 总有一天，人家告诉对方了，对方不理睬你的时候，你 不要难过，不要伤心，这都是你自己的果报到了你的幻 身里
做人做事最好的状态就是：不刻意
不刻意自我表现，也不刻意淡泊名利；不刻意迎合，也不刻意狂狷；不刻意追逐流行，也不刻意卓尔不群。如是，则不心累，不纠结，不失望，拥有如《菜根谭》中所写的：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的与世无争。
前几天抱着去游玩的心思到了一间不知名的小寺庙中，里面和冷清，却是带给我一阵安宁，我也就慢慢收起了观赏的心思，准备离开的时候，一个老僧叫住了我，和我聊了聊天。
他告诉我：一个老僧告诉我：人到五十，尽量别在这两件事上较真，会招来祸患。听完后我如同醍醐灌顶，感觉心思也豁达了不少。
一、人间事有百般变，学会“冷观”千思
尘世之间，万事万物都有其因果原有，无论是什么事情都有可能有一个与想象中完全相悖的结局，一切事件中间都存在着不可预估的变化，人世间还有人心尚存，而人们最难捉摸的就是“人心”二字。
所谓冷观，并不是“事不关己高高挂起”，而是一种慧眼独具。明辨善恶是非是不容易的，故事不到结尾永远都不知道谁扮演的是哪个角色。这时候就需要有冷静的头脑和清晰的思维来帮助自己判断，别被别人打断了自己的选择和坚信的方向，人是存在从众心理的，有时候就会选择和大众相同的道路，然而有时候放弃的，才是自己所一直坚持的正义。
事不三思终有悔，任何的判断都离不开缜密的思考和斟酌，没有一个重要决定是一瞬间就能够一锤定音的，所有的推断都不能离开合理的依据，要将生活中的是非事看成一场案件，认真三思之后再考虑是否要涉及其中。
留七分正经以度生，留三分痴呆以防死。万事万物不可太过认真“火热”，都要留下三分余地，不仅仅为了自己的将来，也给自己留下了三分安宁，不会整日诚惶诚恐。
二、情不知所起，一往而情深，要会“顺情”随心
人的感情着实复杂，首先就是五感带来的血肉冲击，之后又是相处之后的灵魂撞击，可是又有多少是能够禁得住长久的相处而相互磨合的呢？
有时候一段里感情真的可以短到让人感叹，也会有长久却永远也完整不了的刻骨深情。所有的事情都和太极一般，讲究一个阴阳调和，感情中也是，两个人的性格便需要互补，之后才会有情感上的磨合。
面对感情，便需要顺着情走，这世界上是有永恒的感情存在的，然而只因为人们的七情六欲，导致这种感情屈指可数，可能有些人一生都见不到一对神仙眷侣，更不用说亲身经历了。喜欢就是喜欢了，可是在喜欢的同时就要很明白地清楚自己到底是哪种喜欢，也要很清楚自己的内心对于这种喜欢的重视程度再做决定，这是对自己的负责，也是为了不会辜负了对方。
所有的感情都不是玩物，需要每个人认真对待，能够正视自己的情感，随心而动的人，定会有大作为。
人生的脚步常常走得太匆忙，风雨坎坷经历多了，便会对一切世事都看淡。红尘如梦，谁也不是谁的唯一。烟花再美，不过是瞬间而已！属于自己的只有回忆和梦，还有大步向前的勇气 https://t.cn/z852y2P
不刻意自我表现，也不刻意淡泊名利；不刻意迎合，也不刻意狂狷；不刻意追逐流行，也不刻意卓尔不群。如是，则不心累，不纠结，不失望，拥有如《菜根谭》中所写的：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的与世无争。
前几天抱着去游玩的心思到了一间不知名的小寺庙中，里面和冷清，却是带给我一阵安宁，我也就慢慢收起了观赏的心思，准备离开的时候，一个老僧叫住了我，和我聊了聊天。
他告诉我：一个老僧告诉我：人到五十，尽量别在这两件事上较真，会招来祸患。听完后我如同醍醐灌顶，感觉心思也豁达了不少。
一、人间事有百般变，学会“冷观”千思
尘世之间，万事万物都有其因果原有，无论是什么事情都有可能有一个与想象中完全相悖的结局，一切事件中间都存在着不可预估的变化，人世间还有人心尚存，而人们最难捉摸的就是“人心”二字。
所谓冷观，并不是“事不关己高高挂起”，而是一种慧眼独具。明辨善恶是非是不容易的，故事不到结尾永远都不知道谁扮演的是哪个角色。这时候就需要有冷静的头脑和清晰的思维来帮助自己判断，别被别人打断了自己的选择和坚信的方向，人是存在从众心理的，有时候就会选择和大众相同的道路，然而有时候放弃的，才是自己所一直坚持的正义。
事不三思终有悔，任何的判断都离不开缜密的思考和斟酌，没有一个重要决定是一瞬间就能够一锤定音的，所有的推断都不能离开合理的依据，要将生活中的是非事看成一场案件，认真三思之后再考虑是否要涉及其中。
留七分正经以度生，留三分痴呆以防死。万事万物不可太过认真“火热”，都要留下三分余地，不仅仅为了自己的将来，也给自己留下了三分安宁，不会整日诚惶诚恐。
二、情不知所起，一往而情深，要会“顺情”随心
人的感情着实复杂，首先就是五感带来的血肉冲击，之后又是相处之后的灵魂撞击，可是又有多少是能够禁得住长久的相处而相互磨合的呢？
有时候一段里感情真的可以短到让人感叹，也会有长久却永远也完整不了的刻骨深情。所有的事情都和太极一般，讲究一个阴阳调和，感情中也是，两个人的性格便需要互补，之后才会有情感上的磨合。
面对感情，便需要顺着情走，这世界上是有永恒的感情存在的，然而只因为人们的七情六欲，导致这种感情屈指可数，可能有些人一生都见不到一对神仙眷侣，更不用说亲身经历了。喜欢就是喜欢了，可是在喜欢的同时就要很明白地清楚自己到底是哪种喜欢，也要很清楚自己的内心对于这种喜欢的重视程度再做决定，这是对自己的负责，也是为了不会辜负了对方。
所有的感情都不是玩物，需要每个人认真对待，能够正视自己的情感，随心而动的人，定会有大作为。
人生的脚步常常走得太匆忙，风雨坎坷经历多了，便会对一切世事都看淡。红尘如梦，谁也不是谁的唯一。烟花再美，不过是瞬间而已！属于自己的只有回忆和梦，还有大步向前的勇气 https://t.cn/z852y2P
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