【《菜根谭》:对待这三种人,无需和颜悦色】
不是每一个人都值得珍惜,不是每一段时光都值得铭记。
生活就像一个大的困兽场,人人深陷其中,挣脱不得。
我们在时间长廊中遇到很多人,有人相遇,有人别离,有人相逢一笑,有人反唇相讥。
不是所有人都配的得上你的真心,不是所有人都值得你去珍惜。
对待这三种人,无需和颜悦色。

占便宜之人

《菜根谭》中说:“世事亏乃福,人情淡始长”。
做人吃亏不要紧,但要明白占你便宜的人不能深交。真正爱你、懂你的人不会让你吃亏,不会占你的便宜。
一个人总是占你便宜,把你当傻子,这就说明他并未从心里拿你当朋友,对待这样的人自然没必要和颜悦色。
这年头没有谁是真正的傻瓜,你能占我便宜,只是因为我把你当朋友,给自己一个真心对你的机会,但倘若你因此而沾沾自喜,占起便宜来没完,那我自然无需给你好脸色了。
和颜悦色也是分人的,对朋友和颜悦色没有错,但对把你当傻子的人和颜悦色,就是真正的傻瓜。
“升米恩,斗米仇”,很多人把别人的善意当理所当然,拿着别人的善心随意践踏,对待这种人,自然无需和颜悦色。对这种人和颜悦色更会助长他的气焰,让他以为自己的行为合情合理,无异于东郭与狼、农夫与蛇。

嘴贱之人

“口乃心之门”,嘴上阴损,内心也不会善良。
生活中有不少人拿着牙尖嘴利当真性情,但真性情并不是得理不饶人,更不是损人不利己。
言语最能反映出一个人的内心,一个时常打压你、讽刺你的人,肯定不会是一个想要与你为善的人。
心理学家曾指出行为语言是人心理的反映与投射,有时候不经意的话更能反映出一个人真是的内心。
对于嘴贱的人,不要和颜悦色。老话说“哪壶不开提哪壶”,既然知道自己话不该说,为什么还是要说出来,不能自控制一下。这无疑说明在他心中好奇与窥探远远超过你的分量。
对于一个时常嘴贱,揭别人短处,打击别人的人,你如果对其和颜悦色,他就会以为你无所谓,因而变本加厉。
对这种人不要和颜悦色,要当面让他认识到他的话带来的负面影响,让他明白并不是所有人都喜欢他的“真性情”,也并非所有话都可以说。

虚荣利用之人

朋友之间相互帮忙无可厚非,但不能费尽心机的利用。
交朋友是一个以真心换真心的过程,倘若你连真心都不愿意付出,又怎能指望别人把你当朋友,和颜悦色对待你呢。
一个把朋友当上升资源的人,一个利用背叛朋友的人,是不值得我们用心用情的。交朋友也要讲求三观,三观不同的人是无法走到最后的。
《菜根谭》中说“先修身,再交友,用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来”。
一个人能利用你一次,保不齐之后就会再利用你;一个人能背叛你一次,就可能再一次背叛你。人一生会遇见那么多人,会与那么多的人建立友谊,何必要在一个利用你的人身上浪费时间。
对待利用你的人,无需和颜悦色。老话说“马善被人骑,人善被人欺”,你对他和颜悦色,给他机会,反而会让他以为你软弱可欺。
人生路那么长,我们会遇到形形色色的人。他们中有人真心,有人假意,用微笑回报真心,用冷漠回应假意。
不是每一朵花都会结果,不是每一朵云都会下雨,就像不是每一个人都值得我们和颜悦色用心回忆。

申公豹,全片最可悲的仔。他生来就不是人,是个豹子精,处于鄙视链的最底端。他靠着自己打拼,从低微小妖修炼成高级上仙,风光无匹,标准人赢。

他努力工作一百年,法术不比太乙真人差,身材比太乙真人好。但是领导就不器重他,把重大任务留给太乙,把嫉妒恨留给申公豹。

申公豹觉得,别人瞧不起他,就因为他是妖。他悲伤成四十五度,说了一句经典台词:“成见是一座大山,任你如何努力,也没法搬开。”

讲真,我们没看到别人的成见,却满屏都是申公豹内心的阴暗。他把名利看得太重,为达目的不择手段。他觉得要做人上人才能真正变成人,结果自己做的事却越来越妖。

一个人如果自己觉得自己是妖,就没有人能帮他做人。

申公豹生来是妖,哪吒生来是魔,底子都不好。他俩之间,差了一句“我命由我不由天”,认了命,就成了中年危机的申公豹,精神迷茫,方向错乱;拼了命,就是永远童真的哪吒,活得火热热,死得明亮亮。

话说谁初出茅庐时,不是个哪吒呢?急切想得到认可,却免不了被怀疑和刁难;想为别人做点好事,却掌握不好方式方法,造成许多麻烦。善良又暴躁,激情又玻璃心。连那对黑眼圈,都像极了我们熬夜加班的容颜。

你看到了谁的影子,你又活成了谁的样子?

还好更多时候,我们只是陈塘关的围观群众。爱转发谣言,人云亦云,经常被成见牵着鼻子走,用键盘侠的武功伤人。但也爱憎分明,对李靖这样的好官,衷心爱戴,虽然怕哪吒怕到要死,还是看在李靖的情面上,来参加小魔头的惊悚生日趴。

当哪吒从敖丙手中救下陈塘关,我们也会感激一跪。正印证了哪吒母亲那句话:

“人心都是肉长的,如果你善用自己的神力替他们斩妖除魔,百姓又岂会把你当妖怪?”

得了人心,才算得上完美大结局。 https://t.cn/R2WxXZe

缓则圆㈠问策:为何讲“事缓则圆”?——悟商经营哲学叁柒贰拾壹之道91
古人云:“事缓则圆,语迟则贵。”是说碰到事情不要操之过急,而要慢慢地设法应付,可以得到圆满的解决.而人由于地位尊贵,说话的时候要经过反复思考,轻易不能表态,说话时也要字斟句酌,要力求准确无误,不能像普通人那样,心直口快,更不能信口开河.故《礼记》曰:“水深则流缓,人贵则语迟”:即越是深水之流越是流得缓慢,水面上虽然风起浪大,沉在深处的水还会保持着缓慢的速度.做人也需如此:遇到棘手烦乱的事,都要保持一个平静祥和的心态. 也就是人们常说的——急事慢做,慢事急做,事急则缓,事缓则圆,圆通圆满.事情越紧急越要举重若轻,急不得,更错不得,多权衡利弊再做决定.不圆满的时候不要着急;有遗憾的时候,善待那些遗憾.执着地追求圆的人生……
在经商过程中就有人体会深刻,深感果然古人不曾欺我.他说:前段时间要跟家里表哥一起合伙包个餐厅,我看好位置后,觉得可以,就跟人家把这个事情匆匆敲定了,没比价,没做调查,原因是转这家店的是我亲戚的亲戚,所以就“痛快”的把这个店接了.接下来的事情就开始闹心了,表哥心比较细,把周边的都问了问价格,也把其他的问题也都做了调研.结果是我们接的转让费高,也不给免租期,吃了个哑巴亏,当我们再去找这个远房亲戚谈时,生米都快煮成熟饭,人家就不让了,谈判谈的很不好,事情就这么拖着,结果亲戚关系也搞得很僵。


再说一件事,前几天跟个老大哥去外地看写字楼,做分公司的筹备,因为要向董事长汇报,所以我们两人一起,尽量把工作做细致些.老大哥比我年长十岁,做事沉稳,想法周全,找当地经销商接待的我们,先把当地的情况了解清楚,再去走了几个楼盘,让房产公司做出详细的方案,同时告诉每一家,我们要做对比,让他们给出最低的价格.走了一天,遇到特别满意的,也不面露喜色,遇到特别不中意的,也不面生厌恶.这也许就是年纪阅历带来的喜怒不形于色吧。该麻烦他们的时候也绝不客气,提前让他们帮忙协议价定个五星级酒店,我想是一来标榜我们自己,二来是让房产公司多做些工作,反倒让他们觉得我们更倾向于他.第二天,我们把所有的方案都打印出来,跟老板做了个汇报,我相信这个工作做得老板是非常满意的,老板再听完我们的建议后,又提出了进园区的想法.我相信他肯定不是一开始就有这样的决定,反而是听了多方的意见参考后,才做出了“进园区比写字楼更合适”这样的决定.比较我发现了差距:这与自己年轻毛躁的关系很大.由此自戒:以后做事慢一点,再慢一点……
●在《论语》也有类似告诫:“无欲速,无见小利.欲速则不达,见小利则大事不成。”
说的是春秋时期,孔子在年轻时当过赶马的车夫,从御术中的“起乘转合”中悟出许多人生道理,如这句话是他在周游列国的途中,给弟子们讲述的道理,子路笑他政治上到处碰壁,他用欲速则不达来推诿.其实真正的出处,源自孔子与学生子夏的一段对话.
子夏是孔子众多弟子当中,出身最为贫寒,但才学最为突出,日后成就最高的人之一.以现在的眼光来看,子夏绝对是学霸、高材生,不人云亦云,善于独立思考,对于很多事情都能提出独到见解,最辉煌时刻官至太宰,相当于后来的宰相.子夏的成功,与自身天分和努力有关,也离不开老师孔子的教导.鲁国国君得知子夏德才兼备,就赐予他官职,子夏接受任命,赴任前专程跟孔子辞行.看到弟子有出息了,孔子自然十分开心,不过还是叮嘱道:“无欲速,无见小利.欲速则不达,见小利则大事不成。”“欲速则不达”的意思是,太过于性急图快,反而不能达到目的.故不是说不要速,而是说不要犯盲动主义。
做市场同理.也要学会“事缓则圆”和理性把握,甚至放弃市场机会.有时候退是为了进;
对企业家来说,能否用理性控制自己的激情,把步子走得稳一点,已成为是否成熟的标志.下面举四个正反案例为证.
【案例1】索尼当年为何不贪大单——上世纪五十年代,索尼公司推出了自己的王牌产品晶体管收音机.索尼的创始人盛田昭夫打算凭此产品全力攻取美国市场.他在美国碰上了好运气,一家拥有150家连锁店的买主打算订货10万台,这是索尼年生产量的2倍.一般人碰上这种机会不用说,会毫不犹豫地签订单,盛田昭夫如果也这么做,很可能就没有今日的索尼了,他没有头脑发热,而是冷静地考虑到假如接受10万台订货,公司规模必须扩大一倍,万一下一年不再有同样数量订货,很可能导致破产,从公司实际情况看,扩大生产规模确非易事,光筹款一项就够伤脑筋的.到底应当怎么做呢?


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