每个人都有自己的小忧桑和小欢喜啊,能够拥有可以一起分享喜悦的人就很棒了!至于小忧桑……自己的痛最终都是要自己去承受的……该经历的事,都会在成长的过程中一点一点去经历……我只希望,我能觅得一安静角落,在自己的位置,做自己的事就好……希望我能做到,自己喜欢了很久的话:“心有山海,静而不争”[心][2022][福气虎][太阳]
(十二)
云何是摄心。心起心还灭。捺住无名津上潮。眉间现出光明佛。
云何是息机。机动真光裂。试看风平波不动。一轮涌出光明月。
云何是养神。神在昆仑穴。莫将尘垢浣元真。飞身自到光明阙。
云何是报恩。恩隆难喻说。发肤原是本来身。直教认取光明血。
云何是充觉。觉在智中彻。撇尽卮言泯见闻。珠心独契光明雪。
金丹大道。非易非难。只要子等认正头。认得正时。怡情花鸟。皆可得道。认不得正时。埋头面壁。也是徒然。施子。子被那心魔缚了。故抱怀不开。心执著了道。便是碍道。认不真三品合一之道。三品之中。精为根。气为本。神为标。根主静。本主立。标主动。精静而动藏。神动而静伏。修玄者。修静也。静能见天。精为天本。所以悟金丹者。重于养精。精固然后能养气。气定然后能养神。所以守精之法。在于善潜。不必纳息黄庐。恐扰于中也。不必注光昆顶。恐耀于外也。唯有念念不著。便步步不错。况暮年之人。精元将竭。安可妄有作为哉。今后子当一意养精。方可摄气。气摄自然充神。若子妄以客气为真气。伪神乱真神。乌能见大月升于碧海。或问养神之方。曰。起居随意适寒暄。饮食须调护圣元。但看梅花琴里弄。炉烟静对共无言。 https://t.cn/Ryh0DS7
云何是摄心。心起心还灭。捺住无名津上潮。眉间现出光明佛。
云何是息机。机动真光裂。试看风平波不动。一轮涌出光明月。
云何是养神。神在昆仑穴。莫将尘垢浣元真。飞身自到光明阙。
云何是报恩。恩隆难喻说。发肤原是本来身。直教认取光明血。
云何是充觉。觉在智中彻。撇尽卮言泯见闻。珠心独契光明雪。
金丹大道。非易非难。只要子等认正头。认得正时。怡情花鸟。皆可得道。认不得正时。埋头面壁。也是徒然。施子。子被那心魔缚了。故抱怀不开。心执著了道。便是碍道。认不真三品合一之道。三品之中。精为根。气为本。神为标。根主静。本主立。标主动。精静而动藏。神动而静伏。修玄者。修静也。静能见天。精为天本。所以悟金丹者。重于养精。精固然后能养气。气定然后能养神。所以守精之法。在于善潜。不必纳息黄庐。恐扰于中也。不必注光昆顶。恐耀于外也。唯有念念不著。便步步不错。况暮年之人。精元将竭。安可妄有作为哉。今后子当一意养精。方可摄气。气摄自然充神。若子妄以客气为真气。伪神乱真神。乌能见大月升于碧海。或问养神之方。曰。起居随意适寒暄。饮食须调护圣元。但看梅花琴里弄。炉烟静对共无言。 https://t.cn/Ryh0DS7
人心者二,一真一妄。故觅真心者,不生妄念,即是真心。真心之性格最宽大,最光明;真心之所居最安然、最自在,以真心理事,千条一贯。以真心寻道,万殊一本。然人要用他应事,就要养得他状大,就要守得他安闲,然后劳而不劳,静而能应。丹诀云“心走即收回,收回又放下。用后复求安,求安即生悟”也。谁云闹中不可取静耶?
——张三丰
——张三丰
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