最近一个多月连续拔了5颗牙的我,想来分享一下经验,给想拔牙的同学一点参照。
首先智齿到底要不要拔?
去检查一下问一问有经验的医生,如果你的智齿发炎过,那基本上就是应该拔的,不然很容易影响其他牙齿。没发炎过的不一定没事,我就是这种情况,原来没发过炎,所以都不知道自己长了智齿,只是想去磨个尖牙,到了医院才发现是智齿,而且下牙的阻生智齿已经把其他好牙都抵歪了,不拔以后会把其他牙齿抵坏烂掉,而且女孩子以后怀孕的时候会更容易发炎,那个时候就不能拔了,只能忍着疼了。
第一次拔的是上牙,打麻药后开始拔牙,打麻药疼,拔牙不疼,拔牙大概就用了几十秒,还没感觉就拔好了,回去以后还是隐隐作痛,但完全可以忍受,也不怎么肿,喝了2天清淡的粥就开始吃辣的,完全不痛可能也过了五六天吧。
第二次去拔上面的另一颗智齿的时候隔了一星期,情况也差不多,不过可能这颗长得更浅,三天就不太有感觉了。
然后,又过了一个星期,悲剧来了,我去拔了下面的横向阻生智齿,先拍了片,可以看第一张图,牙齿不但躺平了,甚至还向下倾斜[哭惹],而且非常健壮,这次打了强效麻药,麻药后二十分钟才开始拔,医生用了锯子等各种工具!整整一个小时,才把牙彻底取出来,那一个小时真的是恐惧➕煎熬,最后缝完针以后,还发现断了一根针头!又拆开一通找,但是没有找到,又拍了片子,确认不在嘴里,然后重新缝上,接着又拔了一颗前面的烂牙。回去以后,麻药褪去,真的痛的直哭,吃了止痛药,又哭了有半个多小时,才慢慢没有那么痛了,(哭在一定程度上可以缓解疼痛)医生嘱咐我吃两天消炎药,我整整吃了5天,不知道是不是拔了前面一颗小烂牙的原因,我挺痛的程度都有五六天,实在不敢不吃消炎药,很害怕得干槽症,干槽症是指拔牙后牙窝感染,有多可怕,严重的一天吃十几颗止痛药还是剧痛,清理牙窝的痛苦,你们可以自行百,度一下。而且拔这种横向阻生智齿,创口大,是很容易得干槽症的,我问了医生,医生也说很容易得,我是恐惧万分,所以忌口都很注意,虽然医生没嘱咐我忌口,但是你痛起来也就不敢吃了,吃了三四天的盐水面条,加一点生抽,后来几天吃了鲜肉馄饨,也是不加别的调料,这里提醒一下要拔牙的同学,最好不要喝粥这种容易把渣掉在牙窝里的食物,很容易引起感染。7天后拆线,拆线后就随便吃了,过了大半个月,才感觉到进食无异常。
然后是第四次,医生说,这次更难拔,因为智齿是紧紧贴着神经的,很容易碰坏神经出问题,导致面部麻木,而且上次的还露个头,这次的智齿是完全长在牙龈里的,只有切开牙龈才能看见,(图上的覆盖了一半的是骨头,不是牙龈)。拔的过程中,医生说我的智齿真的长得很紧,很难取出来,用了各种工具,过程中还锤子敲碎了一部分骨头,最后才取出来。其实我这个牙医技术挺好的,每天人满为患早早去排队的,实在是我的牙太难拔了,很多地方是拒绝拔这种牙的,都建议去更好的医院,收费也一般得上千甚至更贵,简直不敢相信,我的一颗只收费200!现在是拔完第二天,正在恢复中~祈祷万万不要得干槽症
现在说一下注意事项:
1.拔牙一定要上午去,而且不能是经期,经期凝血功能差容易流血不止。在身体素质较好的情况下去拔,拔牙还是挺伤元气的,我一个多月连续拔了5颗,虽然勇气可嘉,但整个人也快废了。
2.一定要吃早饭,而且一定要多吃,拔完牙4小时内不可以进食,事实上4小时以后,你也不一定想吃,所以早饭一定要吃饱。
3.最好拔牙前刷牙,至少漱口,因为拔完牙后24小时内不能漱口不能刷牙,尽量减少口腔细菌,防止拔牙后感染。
4.拔下牙阻生智齿,最好忌口,吃流食半流食,最好避免,粥这种容易把残渣留在牙窝里的食物。可以参考图三我的食物,盐水软面➕生抽,右边是不带渣的杂粮粥水。
5.24小时内一定不要漱口!漱口凝血块掉了很容易得干槽症!24小时后得刷牙漱口,不然滋长细菌更不容易恢复。24小时后,每顿吃完,用温水轻轻漱口。
6.拔横向阻生智齿要提前准备好止痛药和消炎药,能忌口则忌口,严重的一定要忌口。
7.拔完牙,一定要早点休息,不要熬夜。
8.不要吐残留的血和口水,这个动作容易破坏血凝块,导致干槽症,所以吞下去,或者动作足够轻,在保证完全不会破坏血凝块的情况下让它流出来然后用纸巾擦。
9.拔下牙阻生智齿如果拔了挺久的,尽早吃止痛药,等痛起来再吃,就得等半个小时,才能发挥作用了!我第二次就是止痛药吃的早,没有痛到哭~
10.不要吃烫的食物,尽量温偏凉
然后说说拔牙到底能不能瘦脸吧
从图上看骨骼不会随着牙齿的拔掉而变小,但是就我个人而言,是真的有瘦,首先排除因为不能吃东西瘦了,因为没拔牙的另一边真的胖不少,有人说是因为用另一边吃东西咬肌退化,但是这才十几天,而且还没完全消肿呢。也有很多朋友拔完很久的也说瘦了,有人说只有大颗的横向阻生智齿拔了才会瘦,所以我可能是这种情况吧~所以能不能瘦真的因人而异~至于该不该拔,那还是听医生的。
首先智齿到底要不要拔?
去检查一下问一问有经验的医生,如果你的智齿发炎过,那基本上就是应该拔的,不然很容易影响其他牙齿。没发炎过的不一定没事,我就是这种情况,原来没发过炎,所以都不知道自己长了智齿,只是想去磨个尖牙,到了医院才发现是智齿,而且下牙的阻生智齿已经把其他好牙都抵歪了,不拔以后会把其他牙齿抵坏烂掉,而且女孩子以后怀孕的时候会更容易发炎,那个时候就不能拔了,只能忍着疼了。
第一次拔的是上牙,打麻药后开始拔牙,打麻药疼,拔牙不疼,拔牙大概就用了几十秒,还没感觉就拔好了,回去以后还是隐隐作痛,但完全可以忍受,也不怎么肿,喝了2天清淡的粥就开始吃辣的,完全不痛可能也过了五六天吧。
第二次去拔上面的另一颗智齿的时候隔了一星期,情况也差不多,不过可能这颗长得更浅,三天就不太有感觉了。
然后,又过了一个星期,悲剧来了,我去拔了下面的横向阻生智齿,先拍了片,可以看第一张图,牙齿不但躺平了,甚至还向下倾斜[哭惹],而且非常健壮,这次打了强效麻药,麻药后二十分钟才开始拔,医生用了锯子等各种工具!整整一个小时,才把牙彻底取出来,那一个小时真的是恐惧➕煎熬,最后缝完针以后,还发现断了一根针头!又拆开一通找,但是没有找到,又拍了片子,确认不在嘴里,然后重新缝上,接着又拔了一颗前面的烂牙。回去以后,麻药褪去,真的痛的直哭,吃了止痛药,又哭了有半个多小时,才慢慢没有那么痛了,(哭在一定程度上可以缓解疼痛)医生嘱咐我吃两天消炎药,我整整吃了5天,不知道是不是拔了前面一颗小烂牙的原因,我挺痛的程度都有五六天,实在不敢不吃消炎药,很害怕得干槽症,干槽症是指拔牙后牙窝感染,有多可怕,严重的一天吃十几颗止痛药还是剧痛,清理牙窝的痛苦,你们可以自行百,度一下。而且拔这种横向阻生智齿,创口大,是很容易得干槽症的,我问了医生,医生也说很容易得,我是恐惧万分,所以忌口都很注意,虽然医生没嘱咐我忌口,但是你痛起来也就不敢吃了,吃了三四天的盐水面条,加一点生抽,后来几天吃了鲜肉馄饨,也是不加别的调料,这里提醒一下要拔牙的同学,最好不要喝粥这种容易把渣掉在牙窝里的食物,很容易引起感染。7天后拆线,拆线后就随便吃了,过了大半个月,才感觉到进食无异常。
然后是第四次,医生说,这次更难拔,因为智齿是紧紧贴着神经的,很容易碰坏神经出问题,导致面部麻木,而且上次的还露个头,这次的智齿是完全长在牙龈里的,只有切开牙龈才能看见,(图上的覆盖了一半的是骨头,不是牙龈)。拔的过程中,医生说我的智齿真的长得很紧,很难取出来,用了各种工具,过程中还锤子敲碎了一部分骨头,最后才取出来。其实我这个牙医技术挺好的,每天人满为患早早去排队的,实在是我的牙太难拔了,很多地方是拒绝拔这种牙的,都建议去更好的医院,收费也一般得上千甚至更贵,简直不敢相信,我的一颗只收费200!现在是拔完第二天,正在恢复中~祈祷万万不要得干槽症
现在说一下注意事项:
1.拔牙一定要上午去,而且不能是经期,经期凝血功能差容易流血不止。在身体素质较好的情况下去拔,拔牙还是挺伤元气的,我一个多月连续拔了5颗,虽然勇气可嘉,但整个人也快废了。
2.一定要吃早饭,而且一定要多吃,拔完牙4小时内不可以进食,事实上4小时以后,你也不一定想吃,所以早饭一定要吃饱。
3.最好拔牙前刷牙,至少漱口,因为拔完牙后24小时内不能漱口不能刷牙,尽量减少口腔细菌,防止拔牙后感染。
4.拔下牙阻生智齿,最好忌口,吃流食半流食,最好避免,粥这种容易把残渣留在牙窝里的食物。可以参考图三我的食物,盐水软面➕生抽,右边是不带渣的杂粮粥水。
5.24小时内一定不要漱口!漱口凝血块掉了很容易得干槽症!24小时后得刷牙漱口,不然滋长细菌更不容易恢复。24小时后,每顿吃完,用温水轻轻漱口。
6.拔横向阻生智齿要提前准备好止痛药和消炎药,能忌口则忌口,严重的一定要忌口。
7.拔完牙,一定要早点休息,不要熬夜。
8.不要吐残留的血和口水,这个动作容易破坏血凝块,导致干槽症,所以吞下去,或者动作足够轻,在保证完全不会破坏血凝块的情况下让它流出来然后用纸巾擦。
9.拔下牙阻生智齿如果拔了挺久的,尽早吃止痛药,等痛起来再吃,就得等半个小时,才能发挥作用了!我第二次就是止痛药吃的早,没有痛到哭~
10.不要吃烫的食物,尽量温偏凉
然后说说拔牙到底能不能瘦脸吧
从图上看骨骼不会随着牙齿的拔掉而变小,但是就我个人而言,是真的有瘦,首先排除因为不能吃东西瘦了,因为没拔牙的另一边真的胖不少,有人说是因为用另一边吃东西咬肌退化,但是这才十几天,而且还没完全消肿呢。也有很多朋友拔完很久的也说瘦了,有人说只有大颗的横向阻生智齿拔了才会瘦,所以我可能是这种情况吧~所以能不能瘦真的因人而异~至于该不该拔,那还是听医生的。
大乘百法明门论浅释
◎美国万佛圣城宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂
一九七○年五月十七日至六月七日
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
全篇分四部份来讲:一、总释名题,二、造论者,三、译者,四、别解文义。
壹、总释名题
百法就是“一而十,十而百”之百,由一到十,十到百这么多法。百法可分为心法、心所有法、色法、心不相应行法及无为法五种。现在先讲题目,要解释这个论题,就要先解释这个百法。心法八种,心所有法五十一种,色法十一种,心不相应行法二十四种,无为法六种,合起来就是百法。其中的内容,讲论文时会详细解释,现在只听听名词就好了。
“明门”的“明”字就是明白的意思,也就是不糊涂了,不愚痴了,明了。明了什么呢?明了这个百法了。明了百法的门路,就可以修行了!
“论”字就是议论、论说、语论、讨论、辩论的论。论是什么呢?可以说是讨论。讨论就是我们大家来研究,我说了出来,要是你觉得这个法不对,你可以提出你的理由来和我讨论。议论就是你说你的道理,我说我的道理,我们大家把见地拿来分析。论也可以说谈论,我们大家来研究这个法,不是我的法,是佛法。我所讲出来的佛法,你们无论那一个人认为我讲得不对,只管提出理由来发问,来研究,无论从四面八方任何地方来的人,若提出理由来,我都愿意回答。这包括全世界的人,例如美国人,中国人或是日本人,无论那一个国家的人,甚至十方来的人,我都愿意作答。怎么说从十方来呢?因为现在有飞机和直升机,可以从天上降落到地上;又可以坐轮船从海里来,这就等于从地里来,所以我说从十方来的人,我都可以答覆他。只要有问题来问,我们大家就可以开一个高度的辩论会来讨论佛法。无论你是佛教徒,是外教徒或是任何宗教教徒,我都是有问必答。如果有什么难题,我一定用智慧剑一剑把它斩断,再把这个人愚痴的舌头割下来,换上一个智慧的。我会改造人的舌头,也会改造人的脑袋。脑筋糊涂的可以换一个清醒的,谁的脑筋不清醒就得要来,但是我这种手术不是布施的,是要收费的,一万块钱就可以给你改造脑袋。
现在继续讲“论”字,为什么我刚才说这《百法明门论》一定要说呢?没法子不说,因为有个论字,论就是要说,说什么呢?什么是“是”,什么是“非”,这就是论的第一个意义。是就是是,非就是非,不能以是为非,也不能以非为是,所以就要论,论清楚它。例如修行就是是,不修行就是非,这是对出家人而言。
论的第二个意义是讨论邪正。邪一定是邪,正一定是正,你不能以邪为正,以正为邪,所以必须要讨论。
第三个意义是讨论善恶。善一定是善,恶一定是恶,你不能以善为恶,也不能以恶为善。
第四个意义讲的是因果。因一定是因,果一定是果,你不能说因就是果,果就是因,因果要分明。
第五是论染净。你不能以染为净,以净为染,不能颠倒是非,论就是把一切分别清楚。
论也可以变是为非,变非为是,把非去了就是“是”,把是去了就是“非”。也可以说是不离非,非不离是;即是即非,即非即是;即善即恶,即恶即善;即邪即正,即正即邪;即因即果,即果即因;即染即净,即净即染。你看这个论怎样都可以论,所以最怕你没有论,你若有论就来论一论,你说是是非,非是是,怎么都可以。论就是研究是非的问题。你说:“这是怎么一回事?”你不知道就要学,学了就知道,妙就是在这个地方。
你知道佛法少就不能认为是多,你知道多也不可以说少。以上就是《百法明门论》的题目略释。
◎美国万佛圣城宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂
一九七○年五月十七日至六月七日
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
全篇分四部份来讲:一、总释名题,二、造论者,三、译者,四、别解文义。
壹、总释名题
百法就是“一而十,十而百”之百,由一到十,十到百这么多法。百法可分为心法、心所有法、色法、心不相应行法及无为法五种。现在先讲题目,要解释这个论题,就要先解释这个百法。心法八种,心所有法五十一种,色法十一种,心不相应行法二十四种,无为法六种,合起来就是百法。其中的内容,讲论文时会详细解释,现在只听听名词就好了。
“明门”的“明”字就是明白的意思,也就是不糊涂了,不愚痴了,明了。明了什么呢?明了这个百法了。明了百法的门路,就可以修行了!
“论”字就是议论、论说、语论、讨论、辩论的论。论是什么呢?可以说是讨论。讨论就是我们大家来研究,我说了出来,要是你觉得这个法不对,你可以提出你的理由来和我讨论。议论就是你说你的道理,我说我的道理,我们大家把见地拿来分析。论也可以说谈论,我们大家来研究这个法,不是我的法,是佛法。我所讲出来的佛法,你们无论那一个人认为我讲得不对,只管提出理由来发问,来研究,无论从四面八方任何地方来的人,若提出理由来,我都愿意回答。这包括全世界的人,例如美国人,中国人或是日本人,无论那一个国家的人,甚至十方来的人,我都愿意作答。怎么说从十方来呢?因为现在有飞机和直升机,可以从天上降落到地上;又可以坐轮船从海里来,这就等于从地里来,所以我说从十方来的人,我都可以答覆他。只要有问题来问,我们大家就可以开一个高度的辩论会来讨论佛法。无论你是佛教徒,是外教徒或是任何宗教教徒,我都是有问必答。如果有什么难题,我一定用智慧剑一剑把它斩断,再把这个人愚痴的舌头割下来,换上一个智慧的。我会改造人的舌头,也会改造人的脑袋。脑筋糊涂的可以换一个清醒的,谁的脑筋不清醒就得要来,但是我这种手术不是布施的,是要收费的,一万块钱就可以给你改造脑袋。
现在继续讲“论”字,为什么我刚才说这《百法明门论》一定要说呢?没法子不说,因为有个论字,论就是要说,说什么呢?什么是“是”,什么是“非”,这就是论的第一个意义。是就是是,非就是非,不能以是为非,也不能以非为是,所以就要论,论清楚它。例如修行就是是,不修行就是非,这是对出家人而言。
论的第二个意义是讨论邪正。邪一定是邪,正一定是正,你不能以邪为正,以正为邪,所以必须要讨论。
第三个意义是讨论善恶。善一定是善,恶一定是恶,你不能以善为恶,也不能以恶为善。
第四个意义讲的是因果。因一定是因,果一定是果,你不能说因就是果,果就是因,因果要分明。
第五是论染净。你不能以染为净,以净为染,不能颠倒是非,论就是把一切分别清楚。
论也可以变是为非,变非为是,把非去了就是“是”,把是去了就是“非”。也可以说是不离非,非不离是;即是即非,即非即是;即善即恶,即恶即善;即邪即正,即正即邪;即因即果,即果即因;即染即净,即净即染。你看这个论怎样都可以论,所以最怕你没有论,你若有论就来论一论,你说是是非,非是是,怎么都可以。论就是研究是非的问题。你说:“这是怎么一回事?”你不知道就要学,学了就知道,妙就是在这个地方。
你知道佛法少就不能认为是多,你知道多也不可以说少。以上就是《百法明门论》的题目略释。
王君为池州之明年,治其后堂北向,而命之曰思政之堂。谓其出政于南向之堂,而思之于此也。其冬,予客过池,而属予记之。
君之治堂,易旧腐坏断,既完以固,不窘寒暑。辟而即之,则旧圃之胜,凉台清池,游息之亭,微步之径,皆在其前;平畦浅槛,佳花美木、竹林香草之植,皆在其左右。君于是退处其中,并心一意,用其日夜之思者,不敢忘其政,则君之治民之意勤矣!
夫接于人无穷,而使人善惑者,事也;推移无常,而不可以拘者,时也;其应无方,而不可以易者,理也。知时之变而因之,见必然之理而循之,则事者虽无穷而易应也,虽善惑而易治也。故所与由之,必人之所安也;所与违之,必人之所厌也。如此者,未有不始于思,然后得于己。得于己,故谓之德。正己而治人,故谓之政。政者,岂止于治文书、督赋敛、断狱讼而已乎?然及其已得矣,则无思也;已化矣,则亦岂止于政哉!
今君来为是邦,施用素学,以修其政,既得以休其暇日,乃自以为不足,而思之于此。虽今之吏不得以尽行其志,然迹君之勤如此,则池之人,其不有蒙其泽者乎?故予为之书。
君之治堂,易旧腐坏断,既完以固,不窘寒暑。辟而即之,则旧圃之胜,凉台清池,游息之亭,微步之径,皆在其前;平畦浅槛,佳花美木、竹林香草之植,皆在其左右。君于是退处其中,并心一意,用其日夜之思者,不敢忘其政,则君之治民之意勤矣!
夫接于人无穷,而使人善惑者,事也;推移无常,而不可以拘者,时也;其应无方,而不可以易者,理也。知时之变而因之,见必然之理而循之,则事者虽无穷而易应也,虽善惑而易治也。故所与由之,必人之所安也;所与违之,必人之所厌也。如此者,未有不始于思,然后得于己。得于己,故谓之德。正己而治人,故谓之政。政者,岂止于治文书、督赋敛、断狱讼而已乎?然及其已得矣,则无思也;已化矣,则亦岂止于政哉!
今君来为是邦,施用素学,以修其政,既得以休其暇日,乃自以为不足,而思之于此。虽今之吏不得以尽行其志,然迹君之勤如此,则池之人,其不有蒙其泽者乎?故予为之书。
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