那青春之路有多远，没有人知道更确切的答案。而在人生漫漫旅途中，我们可以将青春作为心灵中一道亮丽的风景：募然回首，当视线划过记忆的流年，曾经那些阳光下的日子，便从我们的脑海中跳跃而出。如果有一天我们走累了啊！不妨驻足片刻，坐下来静静地品味那如夕阳般深沉地令人留恋怀念的片段，那断弥足珍贵的记忆，足以让我们负上爱与希望，于人生路上且行且思…

时常觉得自己的反向人出现 比如在平静顺意时会难过流泪 在一堆糟糕中感到愉悦
又觉得自己活得像个充电宝 每天都在输出 从工作到生活 从客户到朋友 我都被当作心灵老师一样
而我的能量 一部分来反向人的帮助 一部分来自那些输出时的被动输入 更多则来自所谓的光
偶尔有些时候 无法调动反向人来平衡自己 也无法通过那些方式充到电 比如现在拉不完的肚子碰上停电没有热水 比如凌晨五点的核酸 比如每天无时不刻消息爆炸的手机 都是求助与索取 甚至打扰…
而所谓的光 看似牢靠 其实若隐若现

甚至反向人的出现和无法充到电的时候 是因为光的忽明和忽暗

范先生 如你所愿 我不仅会在难过时想你 开心时也会了 而且不仅难过时想你会感到安慰 也会开心时想到你感到沮丧了 当我需要光能时 我却再也无法说服自己去转向你 去充电 只能在心里 慢慢的充一点…
光渐微弱 光芒依旧

疫情期间
给大家推荐一本书《金枝》
感兴趣可入
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弗雷泽一生的大部分时间都在从事《金枝》的写作，他先后推出了五个版本的《金枝》。自1890年开始，弗雷泽着手开展原始巫术和宗教的比较研究，，受惠于工业革命和世界贸易的丰硕成果，文明却以肉眼可见的速度衰败下来。诗意的自然被轰鸣的机械所取代，意见的洪流淹没有识之士的洞察，人们不再称赞英雄的壮举，而是陷入谨小慎微和虚与委蛇的权衡之计中。

弗雷泽是第一位将欧洲民俗纳入严肃讨论的社会学家。他笔下的文明不是刻板的石雕艺术、神圣的教堂高顶，也不是先知接受的启示亦或柏拉图的教诲，那些因高远而变得僵滞，不如自然的生活迸发的朝气与活力。弗雷泽描绘了人们的悲喜和恐惧：冬天万物凋零的萧索，春季草木更新的勃勃生机；饥馑时的困顿，丰收时的狂欢。从古至今，周而复始，自然永不停息，精神正因生命的律动而变得充盈、饱满。优美辞藻触动着他敏感的心灵，也造就了《金枝》充满诗意的写作风格。

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