【中秋明月寄乡情】编者按：每逢佳节倍思亲。随着中秋节临近，消费市场火热起来。这个中秋节，你打算怎么过？是给远方的亲人邮寄一盒文创月饼？还是带家人朋友一起体味节日的文化内涵？请跟随记者的脚步一起去看看。
文创月饼 品尝浓浓家乡味
“中秋佳节，游岳飞庙、羑里城、梦幻谷景区赠送定制文创月饼。”最近，这则消息吸引了很多网友关注。定制月饼是汤阴县打造的首款文创月饼。以精忠坊、演易坊、梦幻谷摩天轮与“精忠报国”“汤阴羑礼”等地方文化元素作纹饰，融入传统月饼，成为一道展现家乡文化的浓缩风景。
汤阴岳飞纪念馆馆长许云超告诉记者，佳节临近，他们想到推出本地的文创月饼，唤起更多人热爱家乡、热爱家乡文化的情怀。最初，工作人员选择了当地有特色的景观与文化元素，设计了图样，后来找到一家蛋糕房制作模具，制作月饼。考虑到游客的口味，这次推出的网红月饼共6种图案、3种口味，绿色的是抹茶红豆月饼，红色的是红酒蔓越莓月饼，黄色的是奶黄杨枝甘露月饼，融合了传统文化元素与现代制作工艺。“圆圆的月亮便是家的方向。这两天，很多人打电话订购文创月饼，很多是买来赠送亲友的。”许云超介绍，这个中秋节，汤阴不仅有文创月饼，还有《周同授艺》《渭水访贤》等情景剧及岳家拳表演等文化节目，从味觉到视觉，从物质到精神，给大家带来丰富的文旅盛宴。
“给我来一份文创月饼，寄到郑州。这是送同学的礼物，曾经我们一起在安阳读书，后来他去郑州工作了，送家乡的文创产品最有意义。”昨日，网友“福气多多”下单订购了安阳本地一家面包房生产的文创月饼。负责推广这款月饼的网友“无言”说：“最近买文创月饼的人很多，有在外游子买给自己的，也有很多是送给外地工作的亲朋好友。”这款文创月饼的创意人彭雨农对记者说，3个月前，他开始寻找能代表安阳的文化元素，后来选定了文峰塔、甲骨片、司母戊鼎。中秋寓意着团圆，这些文化元素代表着安阳，希望更多人能在品尝美食时想到家乡，感悟家乡文化。他感叹：“以往我们去外地旅游总会带一些特产回来，其实，我们也可以把安阳文化融入地方特产，做成礼品推广出去，让更多游客认识安阳，推广地方文化与美食。”
与上面的网红文创月饼不同，作为中国非物质文化遗产之一的安阳锦泰恒，今年推出了传统口味的五仁月饼，配以中国风与安阳元素的纸盒包装，带给人们满满的回忆。销售人员告诉记者：“这款月饼是传统工艺，上年纪的人爱吃，是记忆中童年过中秋时的味道。随着社会不断发展，新品种、新口味的月饼层出不穷，我们坚持在这个时期推出老式月饼，为的是让更多人不忘家乡、不忘过去，也是对传统工艺与技法的一种传承。”（安阳融媒记者 高倩）
购销两旺 绿色消费成时尚
随着中秋佳节的临近，消费市场也火了起来，线上线下，不仅货品种类繁多，而且打折促销力度大，很多消费者开始中秋采购。中秋消费市场呈现出购销两旺的态势，同时绿色消费、理性消费成为消费新时尚。
9月12日，在中华路与迎春东街交叉口附近的一家超市内，打折促销活动正在进行，叫卖声此起彼伏，水果区、生鲜区、蔬菜区等挤满了消费者。市民刘琣购买了些营养品和一些水果。她告诉记者：“中秋节要回去看父母，今天趁着周末来转转，有打折促销的先买些，过两天再买水果、月饼。”像刘琣一样来探中秋市场的人不少，也有很多消费者提前购买月饼、干果等礼品。记者观察发现，商场内的月饼除了种类多之外，外包装方面也有很大改观。有少数盒装月饼，多数是散装的，一位正在挑拣月饼的消费者告诉记者：“散装的可以选多种口味，而且，可以少买些。买整盒的话人少吃不完就浪费了。”
不仅超市、商场消费市场旺盛，一些餐饮店也开展了充值送好礼优惠活动。网友“悠悠”在网络平台购买了一家火锅店的优惠券。她告诉记者：“一位外地的朋友打算中秋节假期来安阳游玩，等过节时来消费。”市场购销两旺，一些消费者却很冷静。网友“大树下的一棵草”整天忙着工作，中秋节如何过，她还没有计划。她告诉记者：“过节也不打算买太多东西，想吃什么随时能买，买多了吃不完浪费了可惜，放了假再去市场看看。”
市场上的商品琳琅满目但也要理性消费，这逐渐成为众多消费者的消费理念。不仅如此，绿色消费理念也逐渐被越来越多消费者接受。采访中，很多网友表示，现在的物质生活已经有了很大提高，即便是过节，也不必大买特买。虽然过节走亲访友必不可少，但消费还是要理性，不能铺张浪费。尤其是过节和亲戚朋友相聚时，点餐要适当。践行文明、绿色、环保的品质消费理念，过一个祥和、舒心的中秋佳节。（安阳融媒记者 邓娴）
花好月圆 体味节日文化内涵
今年中秋节怎么过？不同的人有不同的想法和安排。远在外地的游子是否有回家的打算？忙碌的上班族是否会开启一场休闲之旅？如何过一个与众不同的节日？连日来，记者采访了部分网友，一起听听他们的想法。
一年一度的中秋节，是家人团聚的好时节，而有些外地游子因为无法回家乡过节，就把思念邮回家乡。在杭州工作的网友“小溪”给家人邮寄了一些当地特色月饼。“考虑到今年中秋节与国庆节相距不远，放假时间只有三天，再加上疫情防控要求，我再过一段时间回家。” 网友“小溪”告诉记者，中秋节当天会跟同事一起去西湖秋游、钱塘江观潮，晚上与家人来个“视频直播”，感受下家中热闹团圆的氛围。
“准备去林州山里住几天。”网友“铃铛”告诉记者，中秋节她给父母、孩子安排上了山中旅行，“定的客房在山中林间特别静谧，阳台上可以喝茶聊天看风景，大床房的房顶还有两扇玻璃天窗，如果天气好的话能躺在床上看星星、看月亮呢！”她表示，月圆之夜，一家人在风景优美的山中相聚，这样的团圆夜一定非常惬意。
也有市民选择就地过节，与家人团聚。“中秋月圆齐聚一堂，尝一口美味的月饼，抬头看着同一轮月亮，与家人唠唠家常，品尝丰盛的美味，这样的团圆很有意义。”网友“春城”一家人都在本地，平时各自忙碌没时间长聚，今年中秋准备在一起吃个团圆饭。在他看来，家人团聚在一起，享受美食、聊天赏月，也能传递温暖的味道。
不少市民和家人一块体会中秋节的文化味。“这是女儿自己做的月饼，棒棒哒！”网友“萌萌”在朋友圈发了一张自制月饼照片后，引来好友点赞。网友“萌萌”说，以前都是买月饼，自从学会做之后，再也没有买了。自制月饼不仅可以让孩子体验劳动带来的快乐，而且可以送给亲朋好友，让亲情更浓。除了自制月饼，在线看中秋晚会也是不错的选择。网友“90后”早早就关注了河南卫视的微博，期待即将见面的“中秋奇妙夜”。网友“90后”告诉记者，祭月赏月仪式、经典诗文咏诵会、专场花灯展览等丰富多彩的文化活动逐渐增多，人们在“且喜人间好时节”的氛围中，接受中华优秀传统文化的洗礼，感受节日的文化内涵，让团圆与相思触碰你我心间。（安阳融媒记者 高咪）
文创月饼 品尝浓浓家乡味
“中秋佳节，游岳飞庙、羑里城、梦幻谷景区赠送定制文创月饼。”最近，这则消息吸引了很多网友关注。定制月饼是汤阴县打造的首款文创月饼。以精忠坊、演易坊、梦幻谷摩天轮与“精忠报国”“汤阴羑礼”等地方文化元素作纹饰，融入传统月饼，成为一道展现家乡文化的浓缩风景。
汤阴岳飞纪念馆馆长许云超告诉记者，佳节临近，他们想到推出本地的文创月饼，唤起更多人热爱家乡、热爱家乡文化的情怀。最初，工作人员选择了当地有特色的景观与文化元素，设计了图样，后来找到一家蛋糕房制作模具，制作月饼。考虑到游客的口味，这次推出的网红月饼共6种图案、3种口味，绿色的是抹茶红豆月饼，红色的是红酒蔓越莓月饼，黄色的是奶黄杨枝甘露月饼，融合了传统文化元素与现代制作工艺。“圆圆的月亮便是家的方向。这两天，很多人打电话订购文创月饼，很多是买来赠送亲友的。”许云超介绍，这个中秋节，汤阴不仅有文创月饼，还有《周同授艺》《渭水访贤》等情景剧及岳家拳表演等文化节目，从味觉到视觉，从物质到精神，给大家带来丰富的文旅盛宴。
“给我来一份文创月饼，寄到郑州。这是送同学的礼物，曾经我们一起在安阳读书，后来他去郑州工作了，送家乡的文创产品最有意义。”昨日，网友“福气多多”下单订购了安阳本地一家面包房生产的文创月饼。负责推广这款月饼的网友“无言”说：“最近买文创月饼的人很多，有在外游子买给自己的，也有很多是送给外地工作的亲朋好友。”这款文创月饼的创意人彭雨农对记者说，3个月前，他开始寻找能代表安阳的文化元素，后来选定了文峰塔、甲骨片、司母戊鼎。中秋寓意着团圆，这些文化元素代表着安阳，希望更多人能在品尝美食时想到家乡，感悟家乡文化。他感叹：“以往我们去外地旅游总会带一些特产回来，其实，我们也可以把安阳文化融入地方特产，做成礼品推广出去，让更多游客认识安阳，推广地方文化与美食。”
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#时空中的绘旅人交易[超话]#
出号 官服sjh 可支持换绑
不重复ssr26个 司岚全图鉴
有司岚异色和电话卡
有白情头像框和司岚路辰的衣服
月卡还有30多天 氪条2k 画灵收集度87% 有执事
司岚情号，抽卡很欧歪概率很小
开服号，活动除童话外齐，童话活动只有司岚的剧情过了，当时太忙没时间玩
最近肝的游戏太多了玩不过来，可以自带价来，合适就出，不会要价太高的，欢迎滴滴，还有什么问题都可以咨询
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汉传佛教：虚云和太虚皆是大德高僧，二人的传奇故事成为一段佳话
上文，小编介绍了汉传佛教在明清两代陷入衰败，整个中国佛教成了香火、鬼神学说，加上清末张之洞推行的“庙产兴学”的政策，几乎让汉传佛教在中国大地消声觅迹。这时，佛教界涌现出一批大德高僧，扛起了复兴佛教大旗，太虚便是其中之一。
太虚，浙江崇德人，1890年降生在一个泥瓦匠的家庭，从小父母双亡，一直跟随外婆在一所尼姑庵里长大。所以，他从小就受佛教熏陶，17岁出家，并受戒于宁波天童寺的敬安大师。到了20岁的时候，太虚就成为了佛教界革新派的一个代表人物。
1912年初期，22岁的太虚在江苏镇江金山寺，举行了“中国佛教协进会”的创立大会。不料，这一场集会却引发了一场激烈地流血冲突。当时在大会上，太虚与金山寺的仁山法师集结了300名僧众，并夺取了金山寺的主持大权，史称“大闹金山寺”。
当年，年青的太虚和仁山法师不仅查没了金山寺的所有财产，还进一步教制改革。两人拿出一大笔资金用来创办一所佛教大学，太虚的一系列举措，彻底激怒了保守派，因为金山寺像“子孙庙”制度一样，寺内财产均属住持及其弟子私人所有，所以他们反映激烈。
然而，面对金山寺保守派僧众的强烈抵制，现场的仁山法师立刻跳上桌子大声喊道：大家不要吵了，在座大概有300百多人，你们当中如果有任何一个人，能够写出300个文理顺畅的信件，我仁山马上把自己的脑袋割将下来，给你们每一个人当夜壶用。
当时，是太虚委托仁山法师接管金山寺，虽然仁山法师暂时平息了事态，可是没过几天，金山寺保守派长老带领几十名和尚，将主持金山寺的仁山法师等人打成重伤。后来，动手僧人虽然被判刑严惩，但太虚领导的中国佛教协进会的活动，因此陷入停顿。
1912年4月，全国各地一些颇具规模的寺院高僧齐聚上海，在古刹留云禅寺成立了“中华佛教总会”，众人一致推举敬安法师为会长，办公地设在敬安禅寺，太虚创建的中国佛教协进会也合并其中。这是2000年以来，中国佛教史上第一个自主性质的佛教团体。
敬安，湖南人，法名寄禅，著名的一代诗僧，18岁时剃度出家，到了27岁之时，他在宁波阿育王寺斩断2根手指烧掉供佛，由此只剩下8个手指，从此号称“八指头陀”。另外，敬安还是太虚的师父，太虚能够迅速崛起，完全跟师父敬安法师的提拔有关。
敬安大师，可谓是精通诗文、才华横溢、众僧皆敬，作为佛门中人他不同于一般的文人墨客，他是佛家世界文化素养最高的法师。另外，他四处化缘、自筹资金恢复了大量破败的名刹古寺，其中包括：宁波天童寺，以及江苏、浙江和湖南一带的许多名寺。
事实上，“中华佛教总会”成立前夕，孙先生辞职，袁世凯成功上位把持朝政。此时，佛教总会还未得到政府的正式批准，再加上全国各地抢占“庙产”的事件屡屡发生。于是，作为带头人的62岁敬安法师，决定以佛教总会会长身份进京与当权者当面交涉。
1912年11月初，敬安一行抵达京城，并在北京的法源寺落脚。几天以后，他前往内务部拜见礼俗司的司长杜关，要求当局停止各地侵占庙产的行为。可是，二人在沟通过程里却发生争吵，敬安还被扇了一巴掌。返回住所后，敬安便卧床不起，最后在北京圆寂。
就这样，敬安大师为护教而怨死的消息，立刻激起整个佛教界的强烈愤慨，纷纷站出来请愿要求严惩凶手。当局为了平息事态进一步恶化，便宣布承认“中华佛教总会”为合法组织，并承诺停止侵占庙产行为，而在佛教内部，一场变革也由此正式展开。
1913年2月2日，在敬安法师的追悼大会上，太虚就提出了佛教3大改革的主张，其中，
第一个、就是“教制”的改革；
第二个、就是“教理”的改革；
第三个、就是“教产”的改革；
太虚以他主编的《佛教月报》为阵地，大肆宣扬“人间佛教”理念，但遭到保守势力的攻击和毁谤，因为大多数寺院都控制在保守派手里，他们抗拒改革令太虚独木难支、深感灰心，于是乎，他选择了远离纷争回到普陀山专心佛法研究，这一闭关就是3年。
在改革和传统两派针锋相对之时，国内的一些少数高僧大德，却采用了另一种迂回的方式默默守候着汉传佛教的发展方向，并且默默地推动着佛教的复兴之路。在这其中，佛界出现了一个划时代的大师级人物，他就是有着禅宗泰斗之称的虚云老和尚。
实际上，辛亥革命之后的一二十年里，中国秉承大乘佛教的各大宗派、法脉，几乎都涌现出来一名或多名“中兴大师”，这可是明、清两代从来没有过的一个景象。其中，一个最具代表的人物就是120岁的虚云老和尚，但大家熟知他的时候，虚云已经60岁。
在虚云60岁之前，社会上很少有人知道他这么一个人物，虚云法师是一名地地道道的修炼古佛法的苦行僧。过去的时候，他都是在一些远离人群和城市硝烟的最艰苦之地闭关。因为，这些地方都处于人烟稀少之地，很少有人知道他这个苦行僧的存在。
虚云，近代中国佛教禅宗泰斗级的人物，籍贯湖南，1840年在福建泉州降生。19岁时，在福州涌泉寺皈依佛门，他一生充满神奇色彩，见证了中华民族的生死存亡。曾活到105岁的弘法寺开山长老本焕，就曾在老和尚身边多年，是虚云老和尚的法脉传人。
据本涣长老回忆讲，虚云从出生那一刻就注定了一生的不凡，其父母在40岁那年，母亲突然一天夜里梦见了有一个东西从天而降，而且就落入自己的寮房里。没过几天，母亲神奇般怀孕了。不过，在母亲生产时却生出一个肉球，母亲一气之下撒手人寰。
第二天，虚云家里突然间来了一个老道士，而老道一进门就命虚云家人切开肉球当打开肉球一看，里面竟然裹着一个可爱的小男孩，而这个小男孩没哭却一直冲着大家咯咯地笑。从佛学角度来看，凡是从肉球里出生之人，绝不是一般的普通人，属于菩萨下凡之况。
虚云43岁那年，为报答父母深恩，他发心朝拜五台山。于是，他由普陀山出发，三步一拜、三步一拜地朝着五台山的方向行去。当虚云总算快要到达五台山的时候，突然天降大雪，把山路统统被封住，身处荒郊野岭的虚云又饿又冷，很快就支持不住病倒了。
就在这时，已经奄奄一息的虚云，迎来了一个破衣烂衫的要饭人，此人为虚云烧饭、烧水照顾他。3天后，虚云身体明显好转，要饭人起身告辞，虚云忙问：恩公哪里人士？要饭人回答道：我来自五台山。虚云又问：恩公贵姓？要饭人起身说了句我叫文吉，便扬长而去。
虚云排除万险终于来到五台山，他四处打听一个叫文吉的人，可所有人都不知道有这么一个人存在。就这样，虚云抛开杂念一心投入到修行之中，随着虚云专心修炼，境界也随之不断提高。忽然，有一天虚云如梦方醒，文吉，原来就是文殊菩萨的另一个名字。
据曾在鼓山涌泉寺亲近虚云老和尚的梦参长老讲，当年已经90岁的虚云老和尚，突然有一天梦到了六祖大师给其托梦，而且托了3次，叫他一定要把六祖道场南华寺重兴起来。虚云一生先后修复15座古刹名寺，如昆明云栖寺、福州涌泉寺、韶关南华寺和云门寺。 https://t.cn/z8LSiWp
上文，小编介绍了汉传佛教在明清两代陷入衰败，整个中国佛教成了香火、鬼神学说，加上清末张之洞推行的“庙产兴学”的政策，几乎让汉传佛教在中国大地消声觅迹。这时，佛教界涌现出一批大德高僧，扛起了复兴佛教大旗，太虚便是其中之一。
太虚，浙江崇德人，1890年降生在一个泥瓦匠的家庭，从小父母双亡，一直跟随外婆在一所尼姑庵里长大。所以，他从小就受佛教熏陶，17岁出家，并受戒于宁波天童寺的敬安大师。到了20岁的时候，太虚就成为了佛教界革新派的一个代表人物。
1912年初期，22岁的太虚在江苏镇江金山寺，举行了“中国佛教协进会”的创立大会。不料，这一场集会却引发了一场激烈地流血冲突。当时在大会上，太虚与金山寺的仁山法师集结了300名僧众，并夺取了金山寺的主持大权，史称“大闹金山寺”。
当年，年青的太虚和仁山法师不仅查没了金山寺的所有财产，还进一步教制改革。两人拿出一大笔资金用来创办一所佛教大学，太虚的一系列举措，彻底激怒了保守派，因为金山寺像“子孙庙”制度一样，寺内财产均属住持及其弟子私人所有，所以他们反映激烈。
然而，面对金山寺保守派僧众的强烈抵制，现场的仁山法师立刻跳上桌子大声喊道：大家不要吵了，在座大概有300百多人，你们当中如果有任何一个人，能够写出300个文理顺畅的信件，我仁山马上把自己的脑袋割将下来，给你们每一个人当夜壶用。
当时，是太虚委托仁山法师接管金山寺，虽然仁山法师暂时平息了事态，可是没过几天，金山寺保守派长老带领几十名和尚，将主持金山寺的仁山法师等人打成重伤。后来，动手僧人虽然被判刑严惩，但太虚领导的中国佛教协进会的活动，因此陷入停顿。
1912年4月，全国各地一些颇具规模的寺院高僧齐聚上海，在古刹留云禅寺成立了“中华佛教总会”，众人一致推举敬安法师为会长，办公地设在敬安禅寺，太虚创建的中国佛教协进会也合并其中。这是2000年以来，中国佛教史上第一个自主性质的佛教团体。
敬安，湖南人，法名寄禅，著名的一代诗僧，18岁时剃度出家，到了27岁之时，他在宁波阿育王寺斩断2根手指烧掉供佛，由此只剩下8个手指，从此号称“八指头陀”。另外，敬安还是太虚的师父，太虚能够迅速崛起，完全跟师父敬安法师的提拔有关。
敬安大师，可谓是精通诗文、才华横溢、众僧皆敬，作为佛门中人他不同于一般的文人墨客，他是佛家世界文化素养最高的法师。另外，他四处化缘、自筹资金恢复了大量破败的名刹古寺，其中包括：宁波天童寺，以及江苏、浙江和湖南一带的许多名寺。
事实上，“中华佛教总会”成立前夕，孙先生辞职，袁世凯成功上位把持朝政。此时，佛教总会还未得到政府的正式批准，再加上全国各地抢占“庙产”的事件屡屡发生。于是，作为带头人的62岁敬安法师，决定以佛教总会会长身份进京与当权者当面交涉。
1912年11月初，敬安一行抵达京城，并在北京的法源寺落脚。几天以后，他前往内务部拜见礼俗司的司长杜关，要求当局停止各地侵占庙产的行为。可是，二人在沟通过程里却发生争吵，敬安还被扇了一巴掌。返回住所后，敬安便卧床不起，最后在北京圆寂。
就这样，敬安大师为护教而怨死的消息，立刻激起整个佛教界的强烈愤慨，纷纷站出来请愿要求严惩凶手。当局为了平息事态进一步恶化，便宣布承认“中华佛教总会”为合法组织，并承诺停止侵占庙产行为，而在佛教内部，一场变革也由此正式展开。
1913年2月2日，在敬安法师的追悼大会上，太虚就提出了佛教3大改革的主张，其中，
第一个、就是“教制”的改革；
第二个、就是“教理”的改革；
第三个、就是“教产”的改革；
太虚以他主编的《佛教月报》为阵地，大肆宣扬“人间佛教”理念，但遭到保守势力的攻击和毁谤，因为大多数寺院都控制在保守派手里，他们抗拒改革令太虚独木难支、深感灰心，于是乎，他选择了远离纷争回到普陀山专心佛法研究，这一闭关就是3年。
在改革和传统两派针锋相对之时，国内的一些少数高僧大德，却采用了另一种迂回的方式默默守候着汉传佛教的发展方向，并且默默地推动着佛教的复兴之路。在这其中，佛界出现了一个划时代的大师级人物，他就是有着禅宗泰斗之称的虚云老和尚。
实际上，辛亥革命之后的一二十年里，中国秉承大乘佛教的各大宗派、法脉，几乎都涌现出来一名或多名“中兴大师”，这可是明、清两代从来没有过的一个景象。其中，一个最具代表的人物就是120岁的虚云老和尚，但大家熟知他的时候，虚云已经60岁。
在虚云60岁之前，社会上很少有人知道他这么一个人物，虚云法师是一名地地道道的修炼古佛法的苦行僧。过去的时候，他都是在一些远离人群和城市硝烟的最艰苦之地闭关。因为，这些地方都处于人烟稀少之地，很少有人知道他这个苦行僧的存在。
虚云，近代中国佛教禅宗泰斗级的人物，籍贯湖南，1840年在福建泉州降生。19岁时，在福州涌泉寺皈依佛门，他一生充满神奇色彩，见证了中华民族的生死存亡。曾活到105岁的弘法寺开山长老本焕，就曾在老和尚身边多年，是虚云老和尚的法脉传人。
据本涣长老回忆讲，虚云从出生那一刻就注定了一生的不凡，其父母在40岁那年，母亲突然一天夜里梦见了有一个东西从天而降，而且就落入自己的寮房里。没过几天，母亲神奇般怀孕了。不过，在母亲生产时却生出一个肉球，母亲一气之下撒手人寰。
第二天，虚云家里突然间来了一个老道士，而老道一进门就命虚云家人切开肉球当打开肉球一看，里面竟然裹着一个可爱的小男孩，而这个小男孩没哭却一直冲着大家咯咯地笑。从佛学角度来看，凡是从肉球里出生之人，绝不是一般的普通人，属于菩萨下凡之况。
虚云43岁那年，为报答父母深恩，他发心朝拜五台山。于是，他由普陀山出发，三步一拜、三步一拜地朝着五台山的方向行去。当虚云总算快要到达五台山的时候，突然天降大雪，把山路统统被封住，身处荒郊野岭的虚云又饿又冷，很快就支持不住病倒了。
就在这时，已经奄奄一息的虚云，迎来了一个破衣烂衫的要饭人，此人为虚云烧饭、烧水照顾他。3天后，虚云身体明显好转，要饭人起身告辞，虚云忙问：恩公哪里人士？要饭人回答道：我来自五台山。虚云又问：恩公贵姓？要饭人起身说了句我叫文吉，便扬长而去。
虚云排除万险终于来到五台山，他四处打听一个叫文吉的人，可所有人都不知道有这么一个人存在。就这样，虚云抛开杂念一心投入到修行之中，随着虚云专心修炼，境界也随之不断提高。忽然，有一天虚云如梦方醒，文吉，原来就是文殊菩萨的另一个名字。
据曾在鼓山涌泉寺亲近虚云老和尚的梦参长老讲，当年已经90岁的虚云老和尚，突然有一天梦到了六祖大师给其托梦，而且托了3次，叫他一定要把六祖道场南华寺重兴起来。虚云一生先后修复15座古刹名寺，如昆明云栖寺、福州涌泉寺、韶关南华寺和云门寺。 https://t.cn/z8LSiWp
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