《大般涅槃经·寿命品》亦载，“佛出世难，如优昙花，值佛生信，亦复甚难；佛临涅槃，最后施食，能具足檀，复倍甚难。”佛陀出现于世，本就如昙花一现，我们能正好在佛法住世的这短暂的一瞬中，正好得到万劫难复的人身，又正好生在中国，还能信入佛法，进入佛门。
多少世我得人身恰遇佛出世，多少世佛出世时我沉沦，多少世我得人身佛灭度，但却生在异国，或虽与佛同处一国，却如世尊国家当时很多业障深重的人一样仍不闻释迦的名字。
可见，我们是修了多少世的福报，才得了这个人身；我们又是种了多少世的善根，才得已进入佛门，闻得佛法。 https://t.cn/RuQ52aU
多少世我得人身恰遇佛出世，多少世佛出世时我沉沦，多少世我得人身佛灭度，但却生在异国，或虽与佛同处一国，却如世尊国家当时很多业障深重的人一样仍不闻释迦的名字。
可见，我们是修了多少世的福报，才得了这个人身；我们又是种了多少世的善根，才得已进入佛门，闻得佛法。 https://t.cn/RuQ52aU
宝山人生
我们不该把这难得的人身，白白用在得到今生各种短暂的快乐上。
什么叫短暂的快乐？就是衣食、名声等等。
如果虚掷人生，以后想要再次得到，会是非常困难的事情。
这才是难得人身真正该做的事情，不要入宝山却空手而回。
我们应该努力帮助自他得到究竟快乐，
《吉祥如意每一天》
——大宝法王噶玛巴
我们不该把这难得的人身，白白用在得到今生各种短暂的快乐上。
什么叫短暂的快乐？就是衣食、名声等等。
如果虚掷人生，以后想要再次得到，会是非常困难的事情。
这才是难得人身真正该做的事情，不要入宝山却空手而回。
我们应该努力帮助自他得到究竟快乐，
《吉祥如意每一天》
——大宝法王噶玛巴
僧鞋为什么有六个洞：是要出家人“低头看得破”。低头是谦成有礼，看得破是要看破眼耳鼻舌身意六根，是要看破色声香味触法六尘，以及参破六道轮回，勘破贪嗔痴慢疑邪六大烦恼，甚至也要看破人生的短暂，人身的渺小。
从积极的意义来说，这空虚破洞是“六法戒”，就是不淫、不盗、不杀、不妄语、不饮酒、不非时食；是“六正行”，就是读诵、观察、礼拜、称名、赞叹、供养；以及是“六波罗蜜”；布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧……南京栖霞古寺
从积极的意义来说，这空虚破洞是“六法戒”，就是不淫、不盗、不杀、不妄语、不饮酒、不非时食；是“六正行”，就是读诵、观察、礼拜、称名、赞叹、供养；以及是“六波罗蜜”；布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧……南京栖霞古寺
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