我们早晨起床时，不要像牛羊从圈里爬起
来一样，一跃而起，应当在床上静坐，自心悠
然放松，向内反观审察自相续：昨晚做了善梦
还是恶梦，如果梦中作恶，也应该心生后悔而
诚心忏悔；假设梦到行善，就高高兴兴地将善
根回向给众生。心里默默发心：在今天，我要
为无边无际的一切众生获得圆满正等觉的果位
而尽心尽力奉行善法、竭尽全力断除罪恶。到
了晚上睡觉的时刻，也不要在无所忆念中平卧
沉睡下去，而应当在床上平缓安坐，如前一样
度
观察思维：呀！我白天都做了什么有意义的事，
修持了什么善法?如果成办了善事，应当感到
欣慰，心生欢喜，并且为了一切众生获得佛的
果位而回向。假设造了恶业，就要在心里自我
呵责：我这个人实在恶劣，今天已毁了自己。
生起追悔之情，诚心诚意忏悔，并发誓：从今
以后我绝不再造那样的恶业。随时随地，我们
都不要离开正知正念，对于内外器情的一切显
现也不要有根深蒂固的实执，应该在虛无缥缈
无实如幻的游舞中修炼自心，使自相续恒常安
————普贤上师言教

生命中，光阴如水最难留，需分秒珍惜，心灵上，缘聚缘散最难舍，需珍重感觉，缘份里，凉薄人心最难解，唯懂得最美。缘起百般，爱动一念，可肆意畅谈，也可默然相对，可紧密相连，也可疏于不见。唯诚意最珍贵，缘尽千种，情深由衷，唯回忆最真切，只愿，情与情多份了解，就不会负累，心与心多点懂得，就不会有阴暗，情真是幸，不在长久，重在坚持，才是最温馨；爱深是福，不在奢侈、重在深情守望，才能永长久。但无论是相濡以沫还是相忘于江湖，始终不变得是初遇的那份真心；有你相伴，我不曾孤单，曾有你相陪，我亦是晴天。晨安么么哒！

精神病人自己过去造了不善的行为，今世带来了果报。善业感快乐的果，恶业感痛苦的果，这是基本的业果法则。有情在过去生，曾经造业，使他人失去正念、失去理智、精神失常，那么在当来生，就容易犯精神病。

《俱舍论》说，“谓由彼用药物咒术，令他心狂；或复令他饮非所欲若毒若酒；
或现威严怖禽兽等；或放猛火焚烧山泽；
或作坑阱陷坠众生；
或余事业令他失念。由此业因，于当来世，感别异熟，能令心狂。”
故意使用药物，或者咒术，使他人精神失常。

或者设法令他人服用或毒药或酒等麻醉品，使人丧失理智。
或者装出恐怖的样子，惊吓禽兽等，或者防火烧山，给禽兽等带来极大的恐怖，或者做陷阱使众生堕落其中。这些不善业的果，就是造业者自己心狂。

——转自倾听者