八万四千烦恼，贪，嗔，痴，慢，疑，身见，边见，邪见，见取见，戒禁取见。对应八万四千法门，八正道解惑生欢喜，正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。烦恼即菩提，五蕴皆空，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。水月无形，我常只宁;万法皆尔，本自无生。透彻世间是非，得失，荣辱，无挂碍，作灭，寂灭，正得心安，心安为空，不生亦不灭，非有亦非无。

“问世间情为何物？直叫人生死相许。”男女之间的感情，历来为人们争相传颂。由于教育和媒体的引导，现在许多人对感情极为执著，因情而痛苦的比比皆是。其实，你若能了解一些佛教道理，比如万法皆为无常，缘合则聚、缘灭则散，以及一切都是空性之理，就会明白“情”也不过如此。 ​​​​ https://t.cn/RI9RdU5

《金刚经》中的这三句话，闪现着大智慧，越早读透，越受益

《金刚经》是佛教的重要经文。佛经上的文字充满了大智慧，若能细细品读，对我们生活将有很多的帮助。尤其是下面的三句话，堪称经典之句。

第一句：是故须菩提诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

这句话是佛陀在告诫无边众生，万法皆空，一切相都是虚幻的，应当这样生无上正等正觉的清净之心。不应当被外在物质现象所迷惑，心里想要自己具有无上正等正觉心，如果不能脱离物质现象，那么就与凡夫俗子的虚妄心无异。不应当住在声音，香气，味道，触觉，记忆等外在现象上心生凡人的虚妄之心。应当无所住，不执着外在现象，自然就发无上正等正觉心。这句话也是告诉我们，为人处世，要遵循自然规律，心里不要目的性太强，很多事情自己尽力做就好，正所谓谋事在人成事在天。

第二句话：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。

这句话是说一切事物都在变化当中，一切都不是真实的，一切红尘现象就像梦境一样虚幻，像泡影，露水，闪电一样转瞬即逝。一切都是空无的。就像一个人，空手来到这个世界，空手离开一样。没有什么真正属于我们自己的，金钱财富，功名利禄等等都是一切身外之物，我们不要执着这些外在的东西，而让自己的心承受磨难。我们要看破万法皆空的本质，让心变得清净，也像菩萨，也像佛一样，成为一个觉悟的人。

第三句话：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

过去的事已经永远地消失了，未来的事尚未来到，现在的事也在不断的变化之中，一切都都无法把握。如果纠结在“得”上，则是有所住而生其心，心就会有所惑。执着于“得”也是有背万事皆空的本质。所以我们要学会放下，让自己的内心回归平静，思想摆脱“得”的束缚，让我们自己做生活的主人。

娑婆世界，芸芸众生，苦多乐少。佛法无边，广度众生脱离苦海。佛经就是佛陀智慧的凝结，以上三句只是佛经的冰山一角，更多的佛经待我们去多读多诵，细细品味其中的道理，希望我们都能离苦得乐。