“我从来没见过一个人需要像他一样 做采访讲责任 作品发布会讲责任 出席娱乐盛典讲责任 生日发文讲责任 责任一词仿佛一座大山永远压在他的身上
他要自己堂堂正正地站着 也要喜欢他的人好好地过自己的生活
我是个俗人 平凡且普通 寡淡的青春里喜欢过这样的人 是我做过最疯狂的事情
终有一日爱意消退的时候 可不论过去发生过多少痛苦不堪的事情 我从也不曾后悔过当年在破站点开那个剪辑然后喜欢上这样一个人
灵魂的自由多数时候靠尊重维持 在自怨自艾感觉被周遭人所鄙弃时 却在从未谋面的这个“陌生人”身上感受到了尊重与不被放弃 我们也许终其一生不会相见 我于他也是千万人中的陌生人 但他将喜欢他的人都视作他的责任 那我也属于这责任中的一部分 就好像即便经历了那些苦痛他没有放弃他自己他也没有放弃我
在我这样自卑又胆怯的人心中 他的存在似乎给了我一种力量 无论有多害怕身边人的不看好或反感 都还有那样一个人的存在 他总想拉你一把 他在告诉你他在变好你也不可以落下”

（转）磁州窑的产品大部分是供普通民众使用的日常生活用瓷，在其发展的早期阶段尤其如此，其风格和装饰特点也以民间喜见的质朴和豪放见长，属于庶民艺术的层面，因此不为士大夫阶层所赏识。宋人的一些著作中对当时一些较著名的窑口都有记载，而关于磁州窑的记载竟告阙如。

有关磁州窑的最早记述见于明洪武年间曹昭所撰的《格古要论》。清修《四库全书》所收录的《格古要论》为三卷本，卷下《古窑器论》“古磁器”条载：“古磁器，出河南彰德府磁州，好者与定相类，但无泪痕，亦有划花、绣花，素者价低于定器，新者不足论。”北京大学图书馆藏明五卷本《新刊格古要论》钞本卷四“古磁器”条载：“古磁器，出河南彰德府磁州。好者与定器相似，但无泪痕，亦有划花、绣花。素者佳，高于定器，新者不足论也。”目前最为流行并广泛为人们引用的版本，是明景泰七年至天顺三年（1456—1459）王佐根据曹昭洪武二十一年（1388）修撰本校增的十三卷本《新增格古要论》，中国国家图书馆所藏明天顺六年（1462）徐氏善德堂刻本为目前所见最早版本，其卷七“古磁器”条载：“古磁器，出河南彰德府磁州，好者与定器相似，但无泪痕，亦有划花、绣花，素者价高于定器，新者不足论也。”以上三个版本在主要内容的记载上是一致的，关键是对磁器的评价有出入。英国大维德爵士认为其所收藏的明成化年《新增格古要论》刻本为最早版本，其中“高”字很不清楚，因此以后版本中的“高”字应是“低”字的误写。然而笔者前文所引徐氏善德堂版本更早，其中的“高”字并无不清，因此应是王佐增补时将“低”字改为了“高”字。此外，《四库全书》所采版本是“衍圣公”孔昭焕家藏本，应该是比较权威的版本，所用“低”字应可信。一般来说，宋明时期对定窑的评价极高，认为磁器高于定器的可能性不大，王佐改“低”为“高”，令人不解。

另一个明代有关磁州窑的重要文献材料，是成书于嘉靖年间的《宋氏家规部》，其卷之四“窑类”条下记：“古白瓷（河南彰德府陶，比定次，亦有佳者，惟不露足质，底无滴蜜痕，其积油水处微青，亦有划花、印花）。”此后的清赏类著述和陶瓷专著大多传写《新增格古要论》的记述，内容大同小异。如清朱琰所撰《陶说》中载：“磁州窑，在河南彰德府磁州。《格古要论》：好者与定相似，但无泪痕，亦有划花、绣花，素者价高于定，新者不足论。”清蓝浦所撰《景德镇陶录》卷七《古窑考》“磁州窑”条载：“始磁州，昔属河南彰德府，今属北直隶广平府，称磁器者盖此。又本磁石制泥为坯陶成，所以名也。器之佳者与定相似，但无泪痕，亦有划花、绣花，其素者价高于定，在宋代固著，今人讹以陶窑瓷器概呼为磁器，不知另有是种窑。”另，该书卷八《陶说杂编上》引《窑器肆考》：“磁、瓷字不可通。瓷乃陶之坚致者，其土埴壤；磁实石名，出古邯郸地，今磁州。州有陶以磁石制泥为坯烧成，故曰磁器。非是处陶瓷皆称磁也。闻景德镇俗概从磁字书称，余所见商侣亦多以瓷为磁，真可一噱。磁州今尚烧造。”

从以上有关磁州窑的记载可以看出，至少在清代前期（嘉庆朝以前）之前，对磁州窑的记载是不确切、不公允的，而且不乏驳杂混乱之说。表现为以下几点：

第一，上述文献记载大多将磁州窑独具风格的产品与定窑产品相比拟，只记述了磁州窑中并非主流产品的仿定窑的划花、绣花产品，而对磁州窑最典型的产品，如白地黑花、白釉剔花等未予记载，也未提及当时非常有名的磁州窑瓷枕。这至少说明清前期以前人们对磁州窑的认识很不全面。

第二，关于磁州窑是以磁石为泥的记载纯属望文生义，毫无根据。这一记载出现较早，后世的文献力图为其做注解，如《景德镇陶录》卷十《陶录余论》曰：“磁石制泥为器，非吸铁引针之磁石，亦非烧料为磁粉之类，乃别一种石。其色光滑而白，其性埴而松，其器美而不致，实与瓷土异，惟磁州、许州有之。”这种说法一直延续到20世纪前半叶的民国时期，在吴仁敬、辛安潮著《中国陶瓷史》第九章“磁州窑”条下仍有“磁州窑以磁石制泥为坯烧成，故曰磁器”的记载。这样的误解今人已不会再出现。

第三，正是由于清代前期以前人们对磁州窑本身的特点没有正确的认识，故而从对器物的描述看，在之后的文献中许多磁州窑产品可能被称为“ 器”，如《景德镇陶录》卷七《古窑考》“平定窑”条记：“今之西窑也，自宋已陶。土黎质粗而色白微黑，器皆厚大，盆碗殊无可观。人呼之曰 器，即平定州烧者。”也有归为其他窑口的情况，如《景德镇陶录》卷七《古窑考》“平阳窑”条载：“亦西窑也，平阳府所烧，唐宋皆陶，有砖窑，大而容器多，有土窑，小而容器少。土壤白，汁水欠纯，故器色无可传者。”从书中描述看，平定窑和平阳窑产品均与磁州窑产品相似，且今天两地的产品也常被称为“磁州窑系”。

然而，磁州窑之所以能够在宋金以后成为名窑，不仅仅是因为其在明清时期成为贡御的窑场，还在于其在宋金时期就已有较重要的影响，特别是在民间。这可以从三方面看出：

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但凡是关注网红圈子比较早的朋友，对天佑一定不会陌生。在那个短视频刚刚兴起的年代，天佑便依托ks平台，一跃成为了“网红一哥”，风头一时无二。虽然仅是在“二丫”平台直播，但他的名气却早已遍布全网。频繁参加各大电视台的综艺节目，与各路大牌明星“平起平坐”，做到了成功“出圈”。虽然后来的天佑因为各种原因，惨遭有关部门跨平台封禁，彻底告别了互联网，但他留下的“故事”，现如今依旧被圈内人津津乐道。毫不夸张地说！虽然近几年的短视频、直播行业，相比之前更加火爆，但相继涌现出来的这些网红，却再也没人能达到天佑当年的“高度”。（ps：天佑当年的成功，可谓结合了天时地利人和所有因素）
前段时间的一场“私生子事件”，让原本已经沉寂多年，逐渐被粉丝遗忘的天佑，再次站到了风口浪尖（前文有过爆料！在没结婚的前提下，让两个女人为其生了三个孩子）。所谓福祸相依，该事件在导致天佑人设彻底崩塌的同时，也让他重新有了一点“话题度”。借着这一波热度，天佑又在某平台频繁开播。虽然名义上被“永久封禁”，但他依旧可以在那些不知名的小平台直播，现场的观众也多是追捧天佑的老粉丝。
众所周知，网红圈子向来是一个喜欢“拉帮结派”的小团体。之前粉丝间盛传的那句“天下网红是一家，合起伙来骗大家”的言论，也正是由此而来。作为老牌网红的天佑，自然也不能免俗。自出道以来，天佑与王小源、刘一手这三兄弟之间的友谊，便被大家津津乐道。起初，天佑和王小源同为“二丫”平台的金牌主播，发展上只能说是平分秋色。而后来，天佑则借助短视频（ks）的机遇成功崛起，成为了“二丫官方”的“掌中宝”。身为好兄弟的王小源，自然也从天佑身上捞到了不少的热度。
再后来，刘一手也走进了两个的圈子，“源佑手”的组合正式成立。巅峰时期的三人，综合实力几乎碾压了全网的所有主播。然而，随着天佑的封禁，以及“二丫平台”的落寞，“源佑手”便被推下了神坛。即便如此，三人的友谊却没有受到太大的影响。每当谈及天佑，王小源和刘一手还会称呼一声“大哥”。私下往来依旧极为密切，甚至还合伙成立了直播公会。（ps：大家都说网红之间的关系，都是为了利益，所谓的兄弟都是假象！但不得不承认，天佑、王小源、刘一手三人，确实有真感情。被封禁的天佑，可以说已经没有了利用价值。王小源和刘一手和他合伙做公司，也算是在报当年的恩情吧？）
近日，天佑再次在某平台开播，现场观看的依旧是他的那些老粉丝。期间，天佑本人突然奇想，给自己的“三弟”刘一手打去了电话，张口便向对方借钱。但让人没想到的是，那边的刘一手闻言天佑要借70万，立马暴走，骂骂咧咧回应道：“你和我借钱？我自己一屁股的饥荒还没还完呢”。见状，天佑依旧不依不饶，放话要让刘一手抵押他名下的两辆车，然后把钱借给自己。而刘一手那边则回应道：“你缺钱，凭什么抵押我的车？再说了，我那两个车也不值70万啊。当时我开业用的劳斯莱斯，那都是借来的。大哥你要借的话，也不是不可以，你来一趟我家，把欠条签一下，再把利息说清楚”。看刘一手这样的态度，天佑来了脾气，呵斥道：“你之前和我借几十万的时候，我二话没说就给你转过去了吧？现在你怎么好意思和我要利息，还得打欠条”。
最终，刘一手还是无奈地说道：“行，大哥！你既然这么说的话，那我给你，啥都给你，直播间也抵押给你，只要我有的都给你，行了吧？”。但凡是经历过“人情世故”的粉丝都听得出来，刘一手话里话外就是不想借钱给天佑。而后，有人便感慨道：“人走茶凉！现如今的天佑被封禁多年，混得不如其他网红好，就连好兄弟也不敢借钱给他了”。当然，天佑和刘一手提借钱，原本就有“开玩笑”的成分。至于那边的刘一手，到底是不是知道天佑在开玩笑，那就不得而知了。现实就是！就算刘一手真的不借钱，也没什么错，不是吗？亲兄弟明算账，这个社会，“谈钱”就是在伤感情，很多时候甚至无关谁是谁非……
70万，对于我们普通人而言，或许是一个天文数字，但放在刘一手，乃至是被封禁多年的天佑身上，估计都不是什么难事吧？在很多粉丝的眼里，天佑被封禁后就相当于彻底失去了收入来源，但事实恰恰相反。根据此前圈内人的爆料我们可以知道！即使在被封禁之后，天佑依旧活跃在网红圈子内部。除去在二丫的直播公会签约了大批艺人，可以不断抽取“分成”外。天佑还在包括ks在内的多家直播平台，给带货的网红们充当“供货商”的身份。据传，此前网红们销售的手表，都是出自天佑之手。最为关键的是，他手里还有之前攒下的钱。至于有多少，看下文……（ps：自己虽然不能直播，但人际关系还在）
ks平台的网红圈内，和天佑关系不错，乃至一直保持联系的大网红有不少，其中就包括拥有3000多万粉丝的老方丈。关注老方丈的粉丝都知道，老方丈前段时间因为和辛巴发生矛盾，暂停直播。期间，他就带着自己的两个徒弟，李舒克和王小国，到锦州找了天佑，几人一起滑雪、喝酒（有照片、视频爆出）。一番接触，让李舒克对天佑也有了新的认识。最近的一场直播中，李舒克就以圈内主播的身份和粉丝爆料道：天佑给我看过他的个人存款余额，足足高达3亿。你们别感觉天佑被封后有多难，人家的生活才是最让人羡慕的。现实里有车行的买卖，网上有直播公会，每年都能赚几百万，银行还有存款。这样一来，还担心什么啊？冬天滑雪，夏天冲浪……
被封禁多年的天佑不缺钱，大家都可以理解。毕竟，被封后他也还在赚钱，且有之前积攒下来的资本。现如今但凡是和直播沾边的人，都不会过得太拮据，这是不争的事实。但李舒克爆料天佑的存款有三个亿，还是引起了很多网友的质疑。此后，有人便在平台留言道：李舒克完全就是在“吹牛”！天佑有钱不假，但肯定没有三个亿。ks平台的多少大网红，直播了这么多年，都没有几个亿的存款，天佑的钱怎么来的？虽然他当时比其他人都火，但才火了几天就被封了？而且，当年还没有直播带货的概念，靠“礼物打赏”能赚那么多钱？
大家对天佑这个网红怎么看？对他和刘一手的关系怎么看？你认为他真的有三个亿吗？评论和小编分享一下。喜欢网红八卦的小伙伴，别忘了点个关注。