军婚:《军嫂重生之睡定兵哥哥》为救初恋他出国,简沫成全城笑柄哈喽书迷们,在阅历了无数佳作后的你们是否都会陷入书荒的境地,作为老书迷的小编也感同身受啊。今天小编继续给书迷们介绍好看的,分分钟让书迷朋友们看上瘾不睡觉!又哭又笑!连称好看!好看的话记得收藏,不怕以后再书荒了!今天小编给大家推荐:军婚:《军嫂重生之睡定兵哥哥》为救初恋他出国,简沫成全城笑柄。简介:双生本应是前世修来的福分,可梁忆梦却是和梁忆晨修了一世的孽缘,被替代了身份的梁忆梦最终决定和梁忆晨一起结束这荒唐的一生,却不想一切竟回到了二十年前。这一世她要擦亮眼睛看清身边的人,连自己姐姐都要祸害的妹妹坚决当做敌人来对抗。入坑指南:“结,结婚?”梁忆梦被盛瑾林这跳跃式的思维给惊地说不出话来,明明之前自己还在为了怎么不着痕迹地接近盛瑾林,让他对自己日久生情挠心挠肺,这不过回去了一趟就直接结婚了?这速度要不要那么迅速?纵使她原本就是这么打算的还是被惊了一下。盛瑾林皱眉转头看向梁忆梦,她这呆愣愣的表情很是可爱,但放在这可就不那么美好了,难不成是不乐意吗?“怎么?你不愿意吗?”心下忐忑,盛瑾林的面容更严肃了几分。梁忆梦觉得自己要是说不愿意面前这位的眼睛都能喷出火来,他是属龙的吗?“那倒也不是!但是团长我们都没相处过,就直接跳过谈恋爱到谈婚论嫁,会不会太快了点?”梁忆梦暗忖不是会不会,这本来就太快了。这算是闪婚了吧!想不到盛瑾林看着正直的很,居然这么前卫。“我们没谈恋爱吗?”盛瑾林想了想道,“两人互相有好感,但是有着暧昧关系算是谈恋爱吧!所以我们谈过了!”梁忆梦目瞪口呆地看着盛瑾林,一时说不出话来,总感觉自己有点跟不上盛瑾林的思维。(点击下方免费阅读)
#123如是我闻[超话]#【琉璃光法王子】
楞严经名相概念 卷五 393.
琉璃光法王子是修风大。
有佛出世,名无量声:
无量声佛应该也是
在因地修风大而成就。
刮风有声音啊,
诸佛菩萨名号
都有种种的缘起。
开示菩萨本觉妙明:
我们的觉本来就是明,
他不依靠外尘,
自来就明,法尔如是。
「妙明」,
它能显现出十法界万法。
观此世界及众生身:
世界是依报,众生身为正报。
这就包罗万相。
皆是妄缘,风力所转:
一切万法的变现
归根结底是我们的心在动,
心动是不是风?
当心动了以后,
风已经在迷惑颠倒中
跑到自己的对立面,
叫「妄缘」。
之所以是妄,要明白,
风在十法界里无所从来,
无所从去,找不到根本,
没有来龙去脉,
可是它宛然现前。
用智慧去观照,
这个风当下是不是我啊?
不就是我心里动了一下嘛,
可是我们却不认识它。
什么「缘」呢?
由于依靠它,
依靠我们心里的变化,
又出现了地水火风、
世界、山河大地、
天人鬼畜,
这些东西本来就是
我们的本来面目,
是借助这个风力、
借助动这个缘而变现。
我们曾经做过实验,
两个手一合,
用意念三分钟后,
左手比右手长出来几公分,
是不是通过心动以后
再变出来的?
「皆是妄缘,风力所转」
这个风力所转
实际就是无明妄动,
就是我们的妄想心。
其实妄想心
是什么东西啊?
就是我们的真心,
没有一法不真。
我于尔时,观界安立:
这是从空间万法而言,
山河大地、
日月星辰等等。
观世动时:
这是从时间的
迁流变化来看。
「世」是表时间,
过去、现在、未来,
「界」是表空间,
东南西北上下十方。
观身动止:
这是有情身的变化,
比如行、住、坐、卧等等。
观心动念:
心里动念无非是在时间、
空间里分别执著。
它同时包括对过去、现在、
未来打妄想,
又包括对东西南北
上下十方万法的种种分别。
诸动无二,等无差别:
一切的万法动相千差万别,
但是本性无别。
「动」无非是生住异灭。
我时觉了此群动性,
来无所从,去无所至:
回顾一下前面第三卷,
佛对阿难怎么讲风大的。
无所从来,无所从去,
却宛然现前,
是不是就归到
我们的心动啊?
由此而开智慧。
十方微尘,颠倒众生,
同一虚妄:
「虚妄」
就是「一心三藏」
就是「阿弥陀佛」
就是「如是我闻」、
性相一如。
把这个道理搞明白了,
其实《楞严经》
难懂不难懂啊?不难懂,
只要你用心观照。
如是乃至三千大千,
一世界内所有众生:
这是指
一个佛土之内的众生。
在整个尽虚空遍法界,
有无量恒河沙数个
三千大千世界,
无量就是无量,
没有什么好讨价还价的。
你能如是观照,
当下打开心量。
逢佛未几,得无生忍:
遇到无量声佛时间不久,
就证得了无生法忍,
这也是福至心灵。
尔时心开,
乃见东方不动佛国,
为法王子:
不动佛国就是娑婆世界
东方妙喜刹土,
教主是阿閦如来,
也叫不动佛。
「为法王子」
是证到解脱德。
事十方佛,身心发光:
当你果真清楚明白
深信不疑,
十方三世皆是我
当人当下一念之所变现,
你就是「事十方佛」。
这是究竟义。
那么,这里主要讲
琉璃光法王子
已经是证量位功夫,
可以游遍十方,
奉事诸佛。
洞彻无碍:
我们首先在见道位
调整心态,
大光明中没有哪一法
不是哪一法。
比如这个茶杯,
它当下就是好吃的苹果,
苹果就是老鼠药,
老鼠药就是肯德基。
你要会转,
但是你必须讲清楚为什么。
《华严经》就讲,
有情无情,同圆种智。
最难传的就是这个法,
把有情跟无情
说为是一个东西。
这就是石破天惊的大法,
这是跳跃式的思维。
我们一念心光
即遍及十方三世
一切的万法,
可是我们
却在迷惑颠倒之中。
之所以有碍,
是我们自作多情,
背觉合尘,
你能当下回光返照,
便得无碍。
佛问圆通,
我以观察风力无依,
悟菩提心,入三摩地:
风力来无所从,去无所至,
谁也靠不住,
十法界找不到。
可是它却灵明不昧,
宛然现前。
所以,
这不是我是谁啊?
合十方佛,传一妙心,
斯为第一:
在前面第二卷佛讲,
诸佛如来及大菩萨,
于其自住三摩地中。
所以圆教明心见性的菩萨
才能与
「十方佛传一妙心」。
十方三世
有情无情一切万法,
就是一个妙心,
就是一个本体。
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楞严经名相概念 卷五 393.
琉璃光法王子是修风大。
有佛出世,名无量声:
无量声佛应该也是
在因地修风大而成就。
刮风有声音啊,
诸佛菩萨名号
都有种种的缘起。
开示菩萨本觉妙明:
我们的觉本来就是明,
他不依靠外尘,
自来就明,法尔如是。
「妙明」,
它能显现出十法界万法。
观此世界及众生身:
世界是依报,众生身为正报。
这就包罗万相。
皆是妄缘,风力所转:
一切万法的变现
归根结底是我们的心在动,
心动是不是风?
当心动了以后,
风已经在迷惑颠倒中
跑到自己的对立面,
叫「妄缘」。
之所以是妄,要明白,
风在十法界里无所从来,
无所从去,找不到根本,
没有来龙去脉,
可是它宛然现前。
用智慧去观照,
这个风当下是不是我啊?
不就是我心里动了一下嘛,
可是我们却不认识它。
什么「缘」呢?
由于依靠它,
依靠我们心里的变化,
又出现了地水火风、
世界、山河大地、
天人鬼畜,
这些东西本来就是
我们的本来面目,
是借助这个风力、
借助动这个缘而变现。
我们曾经做过实验,
两个手一合,
用意念三分钟后,
左手比右手长出来几公分,
是不是通过心动以后
再变出来的?
「皆是妄缘,风力所转」
这个风力所转
实际就是无明妄动,
就是我们的妄想心。
其实妄想心
是什么东西啊?
就是我们的真心,
没有一法不真。
我于尔时,观界安立:
这是从空间万法而言,
山河大地、
日月星辰等等。
观世动时:
这是从时间的
迁流变化来看。
「世」是表时间,
过去、现在、未来,
「界」是表空间,
东南西北上下十方。
观身动止:
这是有情身的变化,
比如行、住、坐、卧等等。
观心动念:
心里动念无非是在时间、
空间里分别执著。
它同时包括对过去、现在、
未来打妄想,
又包括对东西南北
上下十方万法的种种分别。
诸动无二,等无差别:
一切的万法动相千差万别,
但是本性无别。
「动」无非是生住异灭。
我时觉了此群动性,
来无所从,去无所至:
回顾一下前面第三卷,
佛对阿难怎么讲风大的。
无所从来,无所从去,
却宛然现前,
是不是就归到
我们的心动啊?
由此而开智慧。
十方微尘,颠倒众生,
同一虚妄:
「虚妄」
就是「一心三藏」
就是「阿弥陀佛」
就是「如是我闻」、
性相一如。
把这个道理搞明白了,
其实《楞严经》
难懂不难懂啊?不难懂,
只要你用心观照。
如是乃至三千大千,
一世界内所有众生:
这是指
一个佛土之内的众生。
在整个尽虚空遍法界,
有无量恒河沙数个
三千大千世界,
无量就是无量,
没有什么好讨价还价的。
你能如是观照,
当下打开心量。
逢佛未几,得无生忍:
遇到无量声佛时间不久,
就证得了无生法忍,
这也是福至心灵。
尔时心开,
乃见东方不动佛国,
为法王子:
不动佛国就是娑婆世界
东方妙喜刹土,
教主是阿閦如来,
也叫不动佛。
「为法王子」
是证到解脱德。
事十方佛,身心发光:
当你果真清楚明白
深信不疑,
十方三世皆是我
当人当下一念之所变现,
你就是「事十方佛」。
这是究竟义。
那么,这里主要讲
琉璃光法王子
已经是证量位功夫,
可以游遍十方,
奉事诸佛。
洞彻无碍:
我们首先在见道位
调整心态,
大光明中没有哪一法
不是哪一法。
比如这个茶杯,
它当下就是好吃的苹果,
苹果就是老鼠药,
老鼠药就是肯德基。
你要会转,
但是你必须讲清楚为什么。
《华严经》就讲,
有情无情,同圆种智。
最难传的就是这个法,
把有情跟无情
说为是一个东西。
这就是石破天惊的大法,
这是跳跃式的思维。
我们一念心光
即遍及十方三世
一切的万法,
可是我们
却在迷惑颠倒之中。
之所以有碍,
是我们自作多情,
背觉合尘,
你能当下回光返照,
便得无碍。
佛问圆通,
我以观察风力无依,
悟菩提心,入三摩地:
风力来无所从,去无所至,
谁也靠不住,
十法界找不到。
可是它却灵明不昧,
宛然现前。
所以,
这不是我是谁啊?
合十方佛,传一妙心,
斯为第一:
在前面第二卷佛讲,
诸佛如来及大菩萨,
于其自住三摩地中。
所以圆教明心见性的菩萨
才能与
「十方佛传一妙心」。
十方三世
有情无情一切万法,
就是一个妙心,
就是一个本体。
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这两天在不同场合,朋友都在谈讨新一年股市的走向,而我没有想法,没有预测的想法,即将经历的363天里会发生很多事,而每一件事不管大小都会或多或少影响着人们的生活,只要人们一思考,上帝就兴奋了。没有期望就不会有失望。中国股市过去什么时候是经济的雨晴表。一齐都是1.9亿股民的心理游戏。就是那1.9亿个脑子不同的想法编织出跌宕起伏的K线图。我们回归本源,从资产角度思考观察,手上的公司未来发展怎样,能否理解得清楚,理解得到就制定仓位策略,长期运作。如果理解不了,想不清楚,那日后股价升跌对本来说都是风险。一齐基于空洞的预测只会让自己脑里预设答案,与人分享越多,思想越巩固,到最后走出一个相反方向时,就成了惯性思维,难以抽身。2021年为向很多人输得那么惨,就是2020年过去经验产生的惯性思维。没有从每天的实际出发去思考明天。未来会更加残酷,因为80后90后他们是跳跃式思维。过去一个月在氢能大会上,参加调研的都是8090后占多。在OPPO新机出来的前几天,研究消费电子的年轻人就到店赏鲜了。2022年送给粉丝朋友的话是:忘记过去,立足现在,思考未来。研究自己懂什么。如果研究不出来不知自己懂什么,那就走到超市走到商场看看自己喜欢什么。从自己生活出发,探索未知。感谢大家过去一年的聆听,谢谢大家。
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