看见篇文章，在讨论中华文明的自信来源于何处？作者说，“秦汉武待过的土地，现在待在上面的依然是他们的子孙后代；孔孟老庄用过的文字几千年后的我们依然在用；李白杜甫看过的书我们依然还在看。 我们的史书，比全世界的加起来还多。我们要了解千年来的事，翻翻史书，一目了然。我们没有理由不自信。”原本挺正经讨论的话题，不知为什么评论区变成了这样...

鼠疫消散了，久违的亲人们重逢了，而先后失去了并肩作战的朋友与挚爱，里厄医生用沉默取代了错综复杂的情感，失去的东西都将化作知识和回忆，鼠疫所带来的威胁也并未真正离去，它将持续存在。
昨天夜里看见窗外的救护车在疾驶而过时特意没有亮警报灯，却依旧遮掩不住紧张的气氛，我慢慢意识到对于一场灾难，令人恐慌与难过的起点并不是每日新增的鲜红数字，而是当身边熟知的人开始一个个被悄无声息地拉走。以及伴随而生出各种源源不断的舆论：因两城人民的互相谩骂而拉低的市民形象，在精神崩溃之下被流传纷纷跳楼的孤寡老人，环境像猪圈一样的方舱医院，隔壁的夫妇隔三差五的争吵摔砸，这一切荒诞至极的东西又都那么现实。
还有朋友圈里各地的物资贫富差距，小说中也描写到了人们一边面临失业的威胁之下一边挥金如土，沉迷娱乐，灾难的到来不会阻挡市民们追求生活质量的决心，于是在人们团购美食的过程中又一次全军覆没，团长牺牲后再选举出新的团长，带领市民们在另一个方向上抗击疫情。
前几天在看《人世间》，又想起高中时看过梁晓声的另一部《浮城》，在一座城市不断破裂与漂流的过程中随之彰显出的依旧是各种隐藏的人性，并存的邪恶与善良，而人也是不受控制地在邪恶一面彰显之时逃避现实，甚至拒绝援救。
里厄医生也让我联想到了崛越二郎，他们都在投身于事业的过程中失去了自己的爱人，而在理想实现后只剩下孤独，以及对这个荒谬世界的反思和质疑。我记得大二的线代课上杨老师同样作为一名肺病患者，他说人生是悲观的，但对待人生的态度要积极乐观，也常常和我们分享他年轻时的悲惨遭遇。随之显得荒诞的还有人们的爱情，冲破层层枷锁重逢拥抱的那一刻又会感到陌生，因为经历会使人蜕变，又想起毕业前的几对朋友，曾让人羡慕的几段爱情故事也终在现实之下化为泡影，他们在自嘲前一段关系的终结时似乎也像小说中描述的那样，都不愿承认曾在那个荒谬的世界中生活过，悲惨亦或是欢乐。
无尽的核酸，来来往往的大白，空荡荡的上海街头，这些都将沦为未来生活里真实存在的一部分，也许疫情结束后大家也会将难过的记忆压缩在心底，压不住了会时不时放出来调侃。不论时间能否治愈创伤，威胁欢乐的东西何时会再现，我们都要拼搏，反抗，与这个荒谬的世界奋力斗争。
哎，快解封吧。

看过那么多比赛后还是最喜欢央视的一句解说词：“王濛是这个项目当仁不让的世界之王，天下无双。”
我喜欢王濛因为她是短道速滑项目世界最顶尖的选手
我喜欢王濛因为她对冰雪项目始终如一的热爱
我喜欢王濛因为她自己淋过雨，却一直为后来的小队员撑起伞
我喜欢王濛因为她真诚、幽默、乐观、善良
我喜欢王濛好像又不需要有那么多理由
就仅仅因为她是王濛
我喜欢赛场上做为运动员努力拼搏的她
喜欢训练场上做为主教练尽心尽力的她
喜欢解说席上做为解说员专业幽默的她
喜欢综艺里的她
喜欢唱歌好听的她
我喜欢每一种身份，每一种状态下的她
所有的喜欢最后汇成一句话
“我爱王濛”