有一次罗侯罗跟舍利弗在王舍城乞食,
一个流氓将沙子投进舍利弗的钵内,
并用木棍打破了罗侯罗的头。
舍利弗安慰他说:
佛陀常教诫我们,
在荣誉时候,
不能使心高举;
受侮辱时候,
不能心生嗔恨。
罗侯罗,
应制伏嗔恨心,
严守忍辱。
世间没有比忍辱更勇敢的人,
任何力量也战胜不过忍辱。
罗侯罗听师父舍利弗的开导,
内心很平静地到河边用净水洗涤身上的血污。
佛陀知道此事教育他说:
有智慧的人,
能见到深远的因果,
克服嗔心,
多行忍辱。
能忍恶行,
才能平安,
才能消除灾难之祸。
忍是大海中的舟航,
能度一切苦难;
忍是病者良药,
能救垂危的病人。
我能成佛,
独步三界,
主要是心地安稳,
知道忍辱德行的可贵。
https://t.cn/Rx3wNkW
一个流氓将沙子投进舍利弗的钵内,
并用木棍打破了罗侯罗的头。
舍利弗安慰他说:
佛陀常教诫我们,
在荣誉时候,
不能使心高举;
受侮辱时候,
不能心生嗔恨。
罗侯罗,
应制伏嗔恨心,
严守忍辱。
世间没有比忍辱更勇敢的人,
任何力量也战胜不过忍辱。
罗侯罗听师父舍利弗的开导,
内心很平静地到河边用净水洗涤身上的血污。
佛陀知道此事教育他说:
有智慧的人,
能见到深远的因果,
克服嗔心,
多行忍辱。
能忍恶行,
才能平安,
才能消除灾难之祸。
忍是大海中的舟航,
能度一切苦难;
忍是病者良药,
能救垂危的病人。
我能成佛,
独步三界,
主要是心地安稳,
知道忍辱德行的可贵。
https://t.cn/Rx3wNkW
《大经科注》摘要
我们对这种人要怜悯他,他虽然造作重罪,生活还能过得不错。这是什么原因?过去生中修的大福报,造极重罪业它还能抵得过。如果这个人要不造罪业的话,他的那个福报不是一世享的,会好多代,福报太大了。
结果因为不知道惭愧,还是心行不善,他一生就完了,一生就享完了,到不了来世。
福享完了,造的罪业就现前了,他的祸害就起来了。
这是因果教育,真正把因果参透了,你就完全明白了。
我们对这种人要怜悯他,他虽然造作重罪,生活还能过得不错。这是什么原因?过去生中修的大福报,造极重罪业它还能抵得过。如果这个人要不造罪业的话,他的那个福报不是一世享的,会好多代,福报太大了。
结果因为不知道惭愧,还是心行不善,他一生就完了,一生就享完了,到不了来世。
福享完了,造的罪业就现前了,他的祸害就起来了。
这是因果教育,真正把因果参透了,你就完全明白了。
#净空法师学堂[超话]##大经科注#
《大经科注》摘要
我们对这种人要怜悯他,他虽然造作重罪,生活还能过得不错。这是什么原因?过去生中修的大福报,造极重罪业它还能抵得过。如果这个人要不造罪业的话,他的那个福报不是一世享的,会好多代,福报太大了。
结果因为不知道惭愧,还是心行不善,他一生就完了,一生就享完了,到不了来世。
福享完了,造的罪业就现前了,他的祸害就起来了。
这是因果教育,真正把因果参透了,你就完全明白了。
《大经科注》摘要
我们对这种人要怜悯他,他虽然造作重罪,生活还能过得不错。这是什么原因?过去生中修的大福报,造极重罪业它还能抵得过。如果这个人要不造罪业的话,他的那个福报不是一世享的,会好多代,福报太大了。
结果因为不知道惭愧,还是心行不善,他一生就完了,一生就享完了,到不了来世。
福享完了,造的罪业就现前了,他的祸害就起来了。
这是因果教育,真正把因果参透了,你就完全明白了。
✋热门推荐