金牛座女生和什么星座比较配?

金牛座的女生和处女座的男生超配哦
两个星座的性格特征都是很相似的
相比于其他星座来说,这两个星座的组合是个性都不强的
非常适合居家过日子的类型,生活也不会有太大的波澜呀,争吵,更多的是老夫老妻一样幸福,朴实无华的忠贞爱情一直牵手走下去
金牛座的女生 有着天生的魅力吸引另一半,而处女座的男生事无巨细的关心无疑给两个人的爱情奠定了坚实的基础哦
“国民妖精”李孝利就是嫁给爱情的模样啊
处女座的男人是可以用人格魅力将颜控都治好#金牛座##星座##好运##运势超牛# 的男人!
有趣的灵魂千里挑一,正如李孝利曾经说过的:“哥哥不食人间烟火,而我只有钱。即使这样,哥哥也不讨厌我。”
李尚顺是真的不食人间烟火啊~脾气好、爱喝茶,如同一个淡泊的隐士。
金牛座本身就不是一个喜欢高调的人儿,相反,金牛座的特性就是低调的做事,把自己的想法付诸实践,也许没有那么多华丽的语言,却得到内心最大的满足。
原本人们都以为,李孝利一定会给自己一个“巨砸钱”的婚礼,但意想不到的是,她居然推掉了所有的赞助,穿着一身20多岁时在泰国看中、仅花10万韩元(折合人民币才605元)买下来的婚纱,在院子里和家人朋友们骑车唱歌,玩了一整天,然后就这么随随便便地把自己嫁出去了。
处于婚姻的两个星座,则是会过着踏实平淡的生活,两个人都会为了彼此的未来而努力着,而且有一份一直牵手走下去的决心。
婚礼之后,李孝利推去所有娱乐圈的工作,跟着尚顺过起了柴米油盐的日子。吃的食物是自己亲手摘种的,饭菜是自己照着食谱学着烹饪的,日常的收入,也是通过在集市上售卖自己种植的有机大豆或手工制作的工艺品获得的
不过处女的男人可不止温柔那么简单。。重要的是,还是个超级NICE和有趣的人,两个人在一起,欢乐简直不要太多~比如两个星座都很爱演,还都是戏精哈哈~
都说婚姻是围城,但当遇到了对的人的时候,其实城里的人根本不愿意出来;
都说人心易变,但当两个热爱彼此灵魂的人走到一起的时候,变的也就只有时间而已。
所以,孝利啊~你们要一直这么幸福下去啊喂!

就说,月男人大部分带有喜欢做饭喜欢带小孩之类的居家人妻要素在,就偏偏是喜欢修车,这种人妻和直男的比例恰到好处的设定,就很居家但又很直男,妙然大勃,虽说修车会一身机油味,浑身沾满黑痕,但想想他腰上系着工具包,手上戴着那种机修工的皮革手套,专心致志摆弄精细的发动机零件,他可以狠狠修我awsljshdbdjdjs

贫人以糗团施现获报缘
  昔有一人。居家贫穷。为人肆力。得糗六升。赍持归家。养育妻息。会于中路。见一道人。执钵捉锡。行求乞食。即生心念。彼沙门者。形貌端政。威仪庠序。甚可恭敬。得施一食。不亦快乎。尔时道人。知其心念。随逐贫人。至一水边。贫人即便语道人言。我今有糗。意欲相施。颇能食不。道人答言。唯得而已。即于水边。为其敷衣。令道人坐。和一升糗。用为一团。而以与之。作是念言。若此道人。是净持戒得道人。使我现作一小国王。道人得糗。语贫人言。何以极少。何以极小。此人谓此道人大食。复和一升。用作一团。与而愿言。若此道人。是净持戒得道之人。使我得作二小国王。道人复言。何以极少。何以极小。贫人念言。唯是道人。极似多食与如许糗。犹嫌少小。然我已请事须供给。复和二升糗。用为一团。而以与之。又作念言。若此道人。是净持戒得道人者。使我现得领四小国王。道人复言。何以极少。何以极小。余有二升。尽和作团。以与道人。又作愿言。今此道人。若是清净持戒人者。使我得作波罗奈国王。领四小国。获见谛道道人得糗。故嫌少小。贫人白言。唯愿且食。若不足者。当脱衣裳。贸取饮食。共相供给。道人即食。唯尽一升。余还归主。贫人问言。尊者先嫌糗极少小。如今云何。食不令尽。道人答言。汝初与我一团糗时。正求作一小国王故。是以我言。汝心愿少。第二团糗。正愿得作二小国王。是以我言。汝愿少小。第三团糗。正求得作四小国王。是以我言。汝心愿小。第四团糗。正求作波罗奈国王。领四小国。使我后得见谛道果。是以我言。汝愿少小。不以不足而慊少小。尔时贫人。自生疑念。使我现得王五国者。此事不小。恐无实耳。又复思惟。能知我心。必是圣人。是大福田。不应诳我。道人知已。即掷其钵。着虚空中。随后飞去。化作大身。满于虚空。又化作小犹如微尘。以一身作无量身。以无量身合为一身。身上出水。身下出火。履水如地。履地如水。作十八变。语贫人言。好发大愿。莫有疑虑。即隐身去。时此贫人。向波罗奈城。而于道中。见一辅相。辅相见已。谛视形相。而语之言。汝非某甲子耶。答言我是。问言。何以褴褛。乃至尔也。答言。少失恃怙。居家丧尽。无人见看。是以困苦。褴褛如此。辅相即启波罗奈王。王之所亲某甲之子。今在门外。极为穷悴。王寻有敕。令使将前。问其委曲。知是所亲。王即告言。好亲近我。慎莫远离。却后七日。王病命终。诸臣谋言。王无继嗣。唯此穷子。是王所亲。宜共推举作波罗奈王。统领四国。然后虐暴。先彼道人。于虚空中。当王殿前。结加趺坐。而语之言。汝昔发愿。求得见谛。今日云何乃造众恶。与本乖违。又复为王说种种法。王闻法已。悔先作恶。改过惭愧。精专行道。得须陀洹。《杂宝藏经》


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