佛陀在《金刚经》里讲到：法尚应舍，何况非法。“非法”本来是要对治的对象，但是对治了非法之后会怎么样？上了岸还要背着船走吗？不需要的。本来没有法，是因为有颠倒才有法，颠倒破了，这个法也可以舍了，所以不能执著这个，本来布施只是为了破悭贪的，结果还布施上瘾了，有的人甚至偷一点来布施，这就是得病了，著于这个相就糟糕了。

【窦群笔记516】

​法尚应舍，何况非法。​做了一个长长的梦，梦醒后想到这八个字，一些事物依据梦境进行转动。
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​昨晚静坐时，对话场景中坚持把文化公司使命、产品当经诵。他们都同意，安静、温和的场景中，孔老师偶尔提醒一句话。
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​所说天启、神启，其实是自性的牵引。阳明先生悟道时大声说：我知道了，圣人之道，我自具足，不假外借。
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​每个人身上都有神圣性，区别在于有没有觉醒、觉醒了多少。
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​优秀的传统文化担负着这一使命，而这一使命的执行，需要各方神圣合力推进。
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​这几年的场景对话中孔老师总是安静坐在一边，请教他问题他就会说：你听克氏如何说；你用心听释迦牟尼如何说法。 这是自性的内在做指引。
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​早晨好！

　　「《心经》曰：无智亦无得」，这是说真话，你认为你有智，这是错误的。是有智，但你有个有智，就把你的智障碍住了。老子所说的，「道可道，非常道；名可名，非常名」，必须得一念不生，你才看到真相。说上一个名词，错了，它没有名，它没有相，名跟相都不可得。我们从量子力学家发现的微中子，你就晓得佛经上讲的无相无名是对的，才是真相，有名有相错了。所以《金刚经》上告诉我们，「法尚应舍，何况非法」，那法，法是佛法。什么是佛法？佛法也是假的，佛法不能执著，执著就错了。不执著，成佛，真佛；执著，凡夫，自以为你成佛了，是十法界里面的佛，天台大师说这尊佛叫相似即佛，跟佛很像，不是真的。为什么不是真的？他还以为他是佛。连这个念头没有，那是真佛。所以真佛，「言语道断，心行处灭」，不但没有言语，念头都没有，那是真境界。所以一定要晓得整个宇宙，世出世间法无所得，我们在那里下功夫。 https://t.cn/RJqepsh