总说，读书人要回到元典。典，《说文》说字形是“册在亓上”，书桌上打开几本经典。元，《说文》释为“始”，那么，元典即是文化史的源头上几部重要的书。始，也是人之始。柯昌济解释甲骨文的“元”，说字由“二”和“人”构成，意为“人之首在上”，也就是脑袋，人有脑袋，脑袋里得装点文化，装几本书。始，也是一年之始。于是，初一，翻出几本《尚书》。《说文》说“典，五帝之书也”。经典不少，元典不多。不读经典，对不起自己，不读元典，愧对祖先。中国人，是热爱祖宗的民族。 https://t.cn/R2WxOVh
【复制数字712554980打开支付宝去搜索，每天红包领一次】 人的美好品德与玉的温润光洁内质联系在一起。从此，甭管是身居翰苑的士大夫、苦修四书五经的读书人，还是附庸风雅的土地主，不是身佩玉饰，就是在书案上陈放玉质文玩。后来，东汉许慎在《说文解字》中进一步将玉的特征归纳为“五德”，与正人君子“仁、义、智、勇、洁”的美德相对应。
有些人之所以牛逼闪闪，是因为正常人根本弄不懂他的理、办不出他的事。都说文无第一，武无第二，但方孝孺就可以称明朝第一文人，号称“读书人的种子”。但他光耀史册不是因为他的学问，而是因为他的死——中国历史上唯一一个被“灭十族”的人。诛灭九族是传统上最惨无人道的杀戮方式了，所谓的五马分尸、千刀万剐其实都是针对个人的，诛九族是彻底把跟你有关系的血脉全灭了，不能再惨了。但明成祖朱棣杀方孝孺的时候恨犹不解，在血脉的九族之外，又特批了没有血缘关系的一族——学生，给方孝孺凑齐了十族，前后屠戮847人方才罢休。但这个“诛十族”，其实是方孝孺自己要求的。
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