本源法师 :化太岁与佛教有关系吗?问:化太岁与佛教有关系吗?
答:化太岁与佛教没有半毛钱关系。化太岁不是佛法正行,若佛教四众弟子去“化太岁”,说明不信因果,改信太岁了,那就不是佛弟子了,也丧失了三皈戒体,需要重新皈依。佛教徒之所以不能“化太岁”,是因为:
一、佛教三藏十二部典籍没有“化太岁”的讲法,“化太岁”是道教的事情,和尚做了“化太岁”的事情,道士会不高兴的,这有碍宗教界团结。
二、佛教相信因果,不相信有外在的力量来主宰我们的命运。即便造作了恶因,在果报还未到来之前,佛陀教我们用忏悔之法来消除罪业,减轻恶果。故在年终岁末之际,可以去寺院参加梁皇忏,三昧水忏等忏悔祈福法会,以此消除业障,增长福慧。
三、要坚定信仰,我们既然皈依了三宝,成为了三宝弟子,就不能再以皈依之心去礼拜太岁,否则就丧失了三皈戒体。在皈依时,我们都会在三宝面前发愿,皈依佛,从今以往,更不皈依邪魔外道,拜太岁就是违背了当初在三宝面前所发的誓言。作为佛弟子,我们应坚定信仰,深信因果,诸恶莫作,众善奉行,如此必得诸佛菩萨的护佑,龙天护法的护持。
愿广大佛弟子坚持正信正行,发菩提心持戒念佛,广行四摄六度,悲智双运,自利利他,早日证得福慧圆满,身心自在的果报!
——净律社
答:化太岁与佛教没有半毛钱关系。化太岁不是佛法正行,若佛教四众弟子去“化太岁”,说明不信因果,改信太岁了,那就不是佛弟子了,也丧失了三皈戒体,需要重新皈依。佛教徒之所以不能“化太岁”,是因为:
一、佛教三藏十二部典籍没有“化太岁”的讲法,“化太岁”是道教的事情,和尚做了“化太岁”的事情,道士会不高兴的,这有碍宗教界团结。
二、佛教相信因果,不相信有外在的力量来主宰我们的命运。即便造作了恶因,在果报还未到来之前,佛陀教我们用忏悔之法来消除罪业,减轻恶果。故在年终岁末之际,可以去寺院参加梁皇忏,三昧水忏等忏悔祈福法会,以此消除业障,增长福慧。
三、要坚定信仰,我们既然皈依了三宝,成为了三宝弟子,就不能再以皈依之心去礼拜太岁,否则就丧失了三皈戒体。在皈依时,我们都会在三宝面前发愿,皈依佛,从今以往,更不皈依邪魔外道,拜太岁就是违背了当初在三宝面前所发的誓言。作为佛弟子,我们应坚定信仰,深信因果,诸恶莫作,众善奉行,如此必得诸佛菩萨的护佑,龙天护法的护持。
愿广大佛弟子坚持正信正行,发菩提心持戒念佛,广行四摄六度,悲智双运,自利利他,早日证得福慧圆满,身心自在的果报!
——净律社
今日藏历二月初十是莲花大士加持日曾经莲师亲言:只要你念这样的金刚妙音,(嗡阿吽 班匝 格热 巴玛 色德吽)我也无自在地必然降临,而做加持,做大智慧的灌顶,同时像云一样的三根本圣尊海众也一同降临,在共同和殊胜两种悉地方面,能够没有任何障碍地赐予。莲师亲言:每个月初十我都会来到人间,广大利益之行大恩莲花生。只要你有信心,我将在你左右。祈愿世界无有灾厄、众生吉祥安泰、得闻正法、具正念、自利利他。莲师心咒:嗡阿吽 班匝 格热 巴玛 色德吽#上海疫情# https://t.cn/RVJk9aF
大乘佛教以践行菩萨道无畏奉献为精神,中国佛教历来在灾疫等特殊时期发挥积极的救护作用,秉承着舍己为人,自利利他的优良传统,所以在这里发出倡议:
一、改建有条件的寺院做方舱。理由是寺院墙院高大,院内空旷,与居民区间隙较远,部分殿堂通风良好,卫生配套和饭厅配套设施齐全,本来既可以满足几千人的法会需求,人员素质良好,大都有很强的协调能力。
二、提前发放粽子、甜点做为居家隔离的慰问品。端午、佛诞、中秋等节日寺院都会制作大量甜品点心结缘信众,在制作、包装及发放的流程上已非常熟悉。
三、佛教慈善机构行动起来。慈善团体发挥救苦救难的积极精神,在医疗(苏州慈济佛教医院)和心灵辅导方面给予大众关怀的具体行动。
一、改建有条件的寺院做方舱。理由是寺院墙院高大,院内空旷,与居民区间隙较远,部分殿堂通风良好,卫生配套和饭厅配套设施齐全,本来既可以满足几千人的法会需求,人员素质良好,大都有很强的协调能力。
二、提前发放粽子、甜点做为居家隔离的慰问品。端午、佛诞、中秋等节日寺院都会制作大量甜品点心结缘信众,在制作、包装及发放的流程上已非常熟悉。
三、佛教慈善机构行动起来。慈善团体发挥救苦救难的积极精神,在医疗(苏州慈济佛教医院)和心灵辅导方面给予大众关怀的具体行动。
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