有人说，爱是想碰触却又缩回的手；有人说，爱是一间杂货铺，有人走就有人来，我们不该在面对恶劣的来者时就失去期待，否则会将想要给你温暖的人拒之门外；还有人说，爱是理解、是最长久的陪伴…我发现人只在意身边是否美好是远远不够的；因为了解到世界的广大复杂、多变，与认识到个人的局限之狭隘，这种无形中的责任精神尽使再深刻丰富也不能百分之百保证着永久或源源不息的爱。尽管有了这么一个宁静的核心，让我成为奔波的身体和起伏的心情的主人。
有人说有钱又有闲当然幸运，倘不能，退而求其次，宁做有闲的穷人，不做有钱的忙人。金钱终究是身外之物。 但是，这是和我这种“老派”思想[崇尚奋斗，厚德载物]相违背的；贪求安逸是出于人本性的懒人哲学。
由于我自己信奉的仍是忠贞专一的古典爱情的范式。莎士比亚说：“真爱之路，从不平坦，爱迎万难，爱也赢万难 ”。所以绝对不可以将安逸和快乐看作是生活目的本身，我希望自己能有所作为，从而行有余力去爱他人。能帮助他人得到快乐，因为做了好事，得到所爱之人的欣赏倾心。
希望人人因为相信爱，把它当是生命里的一部份去相互照亮，在我看来没有什么比这更重要了。
#文字的力量#

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《享受生命本身》

人在爱时都太容易在乎被爱，视为权利，在被爱时又都太容易看轻被爱，受之当然。如果反过来，有爱心而不求回报，对被爱知珍惜却不计较，人就爱得有尊严，活得有气度了。

人生有许多出于自然的享受，例如爱情、友谊、欣赏大自然、艺术创造等，其快乐远非虚名浮利可比，而享受它们也并不需要太多的物质条件。我把这类享受称作对生命本身的享受。

有钱又有闲当然幸运，倘不能，退而求其次，我宁做有闲的穷人，不做有钱的忙人。我爱闲适胜于爱金钱。金钱终究是身外之物，闲适却使我感到自己是生命的主人。

有人说：“有钱可以买时间。”这话当然不错。但是，如果大前提是“时间就是金钱”，买得的时间又追加为获取更多金钱的资本，则一生劳碌便永无终时。

所以，应当改变大前提：时间不仅是金钱，更是生命，而生命的价值是金钱无法衡量的。

人们不妨赞美清贫，却不可讴歌贫困。人生的种种享受是需要好的心境的，而贫困会剥夺好的心境，足以扼杀生命的大部分乐趣。

在提供积极的享受方面，金钱的作用极其有限。人生最美好的享受，包括创造、沉思、艺术欣赏、爱情、亲情等，都非金钱所能买到。原因很简单，所有这类享受皆依赖于心灵的能力，而心灵的能力是与钱包的鼓瘪毫不相干的。

只有一次的生命是人生最宝贵的财富，但许多人宁愿用它来换取那些次宝贵或不甚宝贵的财富，把全部生命耗费在学问、名声、权力或金钱的积聚上。他们临终时当如此悔叹：“我只是使用了生命，而不曾享受生命！”

一个人可以凭聪明、勤劳和运气挣许多钱，但如何花掉这些钱却要靠智慧了。

如何花钱比如何挣钱更能看出一个人的品位高低。

生活质量的要素：一、创造；二、享受；三、体验。

一个人的实力未必表现为在名利山上攀登，真有实力的人还能支配自己的人生走向，适时地退出竞赛，省下时间来做自己喜欢做的事，享受生命的乐趣。”

——节选自《周国平孤独三书》之

《享受生命本身》

邢台白发老妇人，用她的言行再次验证了，穷人心肠好，富人心如刀
“穷人心肠好，富人心如刀”，是一句俗语。在农村民间流传着很多俗语,是几千年来劳动人民从生活经历和经验中总结出来的。包括“穷人心肠好，富人心如刀”在内，很多俗语都通俗易懂，且直击人性最真实的一面。

“穷人心肠好，富人心如刀”，这句话也很容易理解，就是说一般情况下穷人心地善良，而富人心狠手辣，不讲人情。现实中也不乏这样的情况，穷人一般都能互相帮助，相濡以沫；而那些富人们反而更容易为了金钱、利益反目成仇。

前段时间乘坐国家的免费公交车，带着专用工具去农村组团偷菜的老人们中，都是有钱又有闲的富人，没有一个是因为穷得没菜吃才去偷菜的穷人。邢台这位白发苍苍的老妇人用她的实际行动，再次验证了“穷人心肠好，富人心如刀”这句话。

近日，邢台一位满头白发的老妇人骑着人力三轮车，不小心刮擦到一男子的汽车。老妇人掏出仅有的面值最大的两张红票子作为赔偿，自己仅留下几张一元面值的小票儿。

被刮擦的车主也是好人，他并没有为难老人关切问她，“你家人呢？”

此时，白发苍苍的老妇人忍住内心的伤痛，努力做出轻松的微笑，“家人住医院了。”老妇人强作坚强的样子真的很令人心疼。

必须为车主点赞，他并没有收下老人的二百块钱。这二百块钱对他也许只是一顿饭钱，而老妇人来说也许是她家人的救命钱。

白发老妇人多次执意让车主收下赔偿被拒绝后，连连向小伙儿道歉，“对不起你了”。

看白发老妇人的衣着打扮和人力三轮车就知道，老妇人家里一定很穷，岁月沧桑蹂躏下，老妇人的容貌也不再年轻漂亮，但她依然是最美丽的女人，更把那些坐免费公交车组团偷菜的老人踩在了脚下。

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