匆匆的脚步
16岁妈妈带我去大理，那时候一切都很慢很慢
我们都在时光里旅行，这次因上海疫情临时订了大理的机票，虽然错觉走近了无人区，无人区正是面对自己最好的时刻
美是可以解放自我的，美是一种内在状态，它不在外部世界，它与自我对话，它是一种个体的状态，它是整体
回忆是美的，磨练自己走向更高的精神维度 https://t.cn/A6GRCUty
16岁妈妈带我去大理，那时候一切都很慢很慢
我们都在时光里旅行，这次因上海疫情临时订了大理的机票，虽然错觉走近了无人区，无人区正是面对自己最好的时刻
美是可以解放自我的，美是一种内在状态，它不在外部世界，它与自我对话，它是一种个体的状态，它是整体
回忆是美的，磨练自己走向更高的精神维度 https://t.cn/A6GRCUty
【青铜器上浮现的神秘微笑，让考古人员还原出一个未被史书记载的神秘古国】
湖北随州安居镇上一处小山丘上，发掘到一座古墓。当考古人员清理出一尊青铜器时，惊讶地发现器皿上的浮雕图案既像兽面又像人脸，隐隐透出一丝微笑。器上的铭文中，竟赫然记有“噩侯”二字……
这是2007年湖北随州羊子山4号墓的发掘现场，此次共出土了27件青铜器，也让在史书上隐去踪迹的神秘古国“噩国”重新进入现代人的视野。2012年河南南阳市新店乡夏饷铺发现的噩侯家族墓地，再次将原以为西周晚期已经灭亡的噩国历史，再延续至春秋早期——这个被史书隐去的神秘古国，逐渐显露出自己的轮廓。
位于上海博物馆四楼一隅的第三临时展厅，是整个上博最小的一个展厅。如今，60件噩国时期的青铜器在此聚集，在蜿蜒回环中静静诉说这个神秘王国的历史，考古学者们也正是从这一件件青铜器上，逐步考证推断出从未被史书记载的噩国历史。
据悉，这场“汉淮传奇——噩国青铜器精粹展”将持续至2022年1月16日，是全国首次较完整展示噩国历史的青铜文物展。
青铜器上为何浮现“神秘的微笑”？
走进展览现场，首先映入眼帘的是噩侯方罍。与当年发掘出这件文物的考古人员一样，不少观众目光接触这件青铜器的一刻，总感觉到上面雕刻的纹路似乎在“神秘的微笑”。
上海博物馆青铜器研究部副研究馆员韦心滢“揭秘”了这种感觉的来源——青铜器上的纹路，虽然与青铜器上常见的兽面纹构图相似，且有“兽面纹”特征，如耳朵如虎耳，口中长獠牙，头上还有兽角；但整体看则更近似于一张人的脸——眼睑结构近似于人眼，眼皮、眼眶、眼球及瞳孔层次分明；弯弯的眉毛由竖线组成，鼻部隆起，鼻翼圆且宽大，和人的鼻子几乎一致。特别是这样的面庞眉眼弯弯，隐隐含着笑意，看上去并不像兽面纹那样“凶神恶煞”，反而有种“慈眉善目”之感。“这样的纹饰是噩国所独有，因为这样的纹路既有兽面纹特征，又有人面的写实，所以学者们称之为‘神面纹’。”
“神面纹”是噩国青铜器独一无二的特征。与噩侯方罍相对应的兽面纹尊，除了独特的“神面纹”，细看器皿一侧，既显露出青铜本身的金色，又覆盖着泛蓝的锈色，一些区域甚至呈现出独特的紫色。据介绍，这样独特的锈色也是噩国青铜器的特征之一，因制作工艺、掩埋地区水土等因素而形成。
“文物之美，在于艺术价值、科学价值与历史价值的统一。”与噩侯方罍比邻的兽面纹卣一组两件，在“神面纹”基础上，多了华美奇诡的装饰，铸造工艺十分复杂，是噩国青铜器代表之一。目前已有研究者运用先进的扫描技术，探究和还原当年的铸造技艺。
从一句话到一个湮灭的王国
噩侯方罍内的铭文共有七字，正是其中“噩侯”二字，明确了它的主人——此次展览的多件噩国青铜器，前方都有器上铭文的拓本，其中不少是直接从器具上拓印下来的。
噩侯是谁？噩国真的存在过吗？在很长一段时间，关于噩国的记载，只有《史记殷本纪》中的一句话——“以西伯昌、九侯、鄂侯为三公……鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。”
能与西伯侯姬昌并称“三公”，当时的鄂侯势力应该不小。根据考证，“鄂”即噩，应在湖北境内——“鄂”至今仍是湖北的简称。按照这只言片语的信息，噩国应该与周国一样，同为商王国的附属。
上世纪七八十年代，湖北随州安居镇当地居民在羊子山开展农田水利建设时，出土过少量青铜器，但并不能佐证噩国的存在。直到2007年，湖北随州安居羊子山发现有一座西周早期墓葬，出土了27件青铜器，其中9件都铸有“噩侯”铭文，应为一代噩侯的墓葬。除噩侯之外，铭文中还有噩叔、噩季与噩侯弟等——一个古老的方国部族，渐渐勾勒出清晰的轮廓。
一个原本强大的国家，为何在传世文献中仅昙花一现，未留下任何可供追索的蛛丝马迹？这次展览上的两件青铜器或许可以一窥缘由。离开展厅第一部分“噩侯家族”，进入展览的第二部分“噩国与周王室的关系”，首先引入眼帘的是一尊青铜噩侯驭方鼎——“驭方”是目前唯一所知的某一代噩侯的名字，他也成为噩国命运的转折点。
“根据目前考证，西周早期噩、曾两国为西周王朝扼守南境、控制金路往来的重要诸侯国，西周晚期噩国还曾与周王室联姻。”韦心滢介绍，这尊噩侯驭方鼎见证了噩国与西周的“岁月静好”。鼎的内壁有铭文 86 字，记录了周王南征后，返程中当时的噩侯驭方设宴招待周王，饮宴之后两人还一起射箭，驭方屡中红心，周王亲赐了许多礼物，驭方为纪念此事专程铸造此鼎。
噩侯驭方鼎对角处矗立着1940年在今陕西省扶风县任家村出土的禹鼎，鼎腹内壁的20行208字铭文，则记叙了周王与噩侯驭方关系的下半场：周厉王晚期，驭方率东夷、南淮夷反叛，周王两次伐噩，最后擒杀驭方、扑灭噩国，甚至“勿遗寿幼”。
噩国因叛周被讨伐后，从此几乎绝迹于正史记载。但后世出现的一些地名却仍带有噩国的痕迹，如战国时期楚国以“鄂”为地名用作封君，汉代在河南南阳设西鄂县等。
多地联手溯源中国历史
噩国是否就此终结？后续的考古发现再次改变了人们的看法。
走进展览第三部分“噩国再现”，展出的是2012年河南南阳市新店乡夏饷铺发现的西周晚期至春秋早期噩侯家族墓地出土的青铜器，不少器具上仍铸有“噩侯”“噩姜”“噩伯”等铭文。
据介绍，考古学家在这一地区发掘清理出80余座墓葬，其中包括四代噩侯的夫妇。夏饷铺噩侯墓地的考古发现，改写了噩国灭亡于驭方叛变之战的看法。
展厅里，一尊曲线圆滑的噩侯壶，铭文中提到这一器具是当时这位噩侯给女儿孟姬的陪嫁品。按照古代姓名的规则，说明此时的噩侯应该姓“姬”——与周王同姓。然而根据藏于台北故宫的另一件噩国青铜器上的铭文记载，驭方之前与周王联姻的噩侯族人姓“姞”。“究竟两个姓其实是同一族人，还是驭方覆灭之后周王重新分封自己的族人为噩国诸侯，还需要更多的考古发现。”
依靠不同地区出土的文物，逐渐拼贴出一个史书上不曾记载的王国，噩国的重现离不开各地文物工作者的携手合作。据介绍，上海博物馆馆藏的噩国青铜器仅3件，此次展览的60件文物大部分为外借——其中36件来自河南的郑州博物馆和南阳市文物考古研究所，而2007年出土的27件噩国青铜器中，有19件从随州市博物馆借来上海。此外，禹鼎来自中国国家博物馆，还有一件则来自私人藏家。
“这是国内首次通过文物较为全面系统地展示噩国历史。”上海博物馆馆长杨志刚表示，期望通过还原历史，给观众带来一次难忘的历史体验与艺术享受，走近几度浮沉的神秘古国，从而认识、热爱我国悠久的历史和灿烂的古代文明。
#遇见艺术##这就是中国风##艺术公开课#
湖北随州安居镇上一处小山丘上，发掘到一座古墓。当考古人员清理出一尊青铜器时，惊讶地发现器皿上的浮雕图案既像兽面又像人脸，隐隐透出一丝微笑。器上的铭文中，竟赫然记有“噩侯”二字……
这是2007年湖北随州羊子山4号墓的发掘现场，此次共出土了27件青铜器，也让在史书上隐去踪迹的神秘古国“噩国”重新进入现代人的视野。2012年河南南阳市新店乡夏饷铺发现的噩侯家族墓地，再次将原以为西周晚期已经灭亡的噩国历史，再延续至春秋早期——这个被史书隐去的神秘古国，逐渐显露出自己的轮廓。
位于上海博物馆四楼一隅的第三临时展厅，是整个上博最小的一个展厅。如今，60件噩国时期的青铜器在此聚集，在蜿蜒回环中静静诉说这个神秘王国的历史，考古学者们也正是从这一件件青铜器上，逐步考证推断出从未被史书记载的噩国历史。
据悉，这场“汉淮传奇——噩国青铜器精粹展”将持续至2022年1月16日，是全国首次较完整展示噩国历史的青铜文物展。
青铜器上为何浮现“神秘的微笑”？
走进展览现场，首先映入眼帘的是噩侯方罍。与当年发掘出这件文物的考古人员一样，不少观众目光接触这件青铜器的一刻，总感觉到上面雕刻的纹路似乎在“神秘的微笑”。
上海博物馆青铜器研究部副研究馆员韦心滢“揭秘”了这种感觉的来源——青铜器上的纹路，虽然与青铜器上常见的兽面纹构图相似，且有“兽面纹”特征，如耳朵如虎耳，口中长獠牙，头上还有兽角；但整体看则更近似于一张人的脸——眼睑结构近似于人眼，眼皮、眼眶、眼球及瞳孔层次分明；弯弯的眉毛由竖线组成，鼻部隆起，鼻翼圆且宽大，和人的鼻子几乎一致。特别是这样的面庞眉眼弯弯，隐隐含着笑意，看上去并不像兽面纹那样“凶神恶煞”，反而有种“慈眉善目”之感。“这样的纹饰是噩国所独有，因为这样的纹路既有兽面纹特征，又有人面的写实，所以学者们称之为‘神面纹’。”
“神面纹”是噩国青铜器独一无二的特征。与噩侯方罍相对应的兽面纹尊，除了独特的“神面纹”，细看器皿一侧，既显露出青铜本身的金色，又覆盖着泛蓝的锈色，一些区域甚至呈现出独特的紫色。据介绍，这样独特的锈色也是噩国青铜器的特征之一，因制作工艺、掩埋地区水土等因素而形成。
“文物之美，在于艺术价值、科学价值与历史价值的统一。”与噩侯方罍比邻的兽面纹卣一组两件，在“神面纹”基础上，多了华美奇诡的装饰，铸造工艺十分复杂，是噩国青铜器代表之一。目前已有研究者运用先进的扫描技术，探究和还原当年的铸造技艺。
从一句话到一个湮灭的王国
噩侯方罍内的铭文共有七字，正是其中“噩侯”二字，明确了它的主人——此次展览的多件噩国青铜器，前方都有器上铭文的拓本，其中不少是直接从器具上拓印下来的。
噩侯是谁？噩国真的存在过吗？在很长一段时间，关于噩国的记载，只有《史记殷本纪》中的一句话——“以西伯昌、九侯、鄂侯为三公……鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。”
能与西伯侯姬昌并称“三公”，当时的鄂侯势力应该不小。根据考证，“鄂”即噩，应在湖北境内——“鄂”至今仍是湖北的简称。按照这只言片语的信息，噩国应该与周国一样，同为商王国的附属。
上世纪七八十年代，湖北随州安居镇当地居民在羊子山开展农田水利建设时，出土过少量青铜器，但并不能佐证噩国的存在。直到2007年，湖北随州安居羊子山发现有一座西周早期墓葬，出土了27件青铜器，其中9件都铸有“噩侯”铭文，应为一代噩侯的墓葬。除噩侯之外，铭文中还有噩叔、噩季与噩侯弟等——一个古老的方国部族，渐渐勾勒出清晰的轮廓。
一个原本强大的国家，为何在传世文献中仅昙花一现，未留下任何可供追索的蛛丝马迹？这次展览上的两件青铜器或许可以一窥缘由。离开展厅第一部分“噩侯家族”，进入展览的第二部分“噩国与周王室的关系”，首先引入眼帘的是一尊青铜噩侯驭方鼎——“驭方”是目前唯一所知的某一代噩侯的名字，他也成为噩国命运的转折点。
“根据目前考证，西周早期噩、曾两国为西周王朝扼守南境、控制金路往来的重要诸侯国，西周晚期噩国还曾与周王室联姻。”韦心滢介绍，这尊噩侯驭方鼎见证了噩国与西周的“岁月静好”。鼎的内壁有铭文 86 字，记录了周王南征后，返程中当时的噩侯驭方设宴招待周王，饮宴之后两人还一起射箭，驭方屡中红心，周王亲赐了许多礼物，驭方为纪念此事专程铸造此鼎。
噩侯驭方鼎对角处矗立着1940年在今陕西省扶风县任家村出土的禹鼎，鼎腹内壁的20行208字铭文，则记叙了周王与噩侯驭方关系的下半场：周厉王晚期，驭方率东夷、南淮夷反叛，周王两次伐噩，最后擒杀驭方、扑灭噩国，甚至“勿遗寿幼”。
噩国因叛周被讨伐后，从此几乎绝迹于正史记载。但后世出现的一些地名却仍带有噩国的痕迹，如战国时期楚国以“鄂”为地名用作封君，汉代在河南南阳设西鄂县等。
多地联手溯源中国历史
噩国是否就此终结？后续的考古发现再次改变了人们的看法。
走进展览第三部分“噩国再现”，展出的是2012年河南南阳市新店乡夏饷铺发现的西周晚期至春秋早期噩侯家族墓地出土的青铜器，不少器具上仍铸有“噩侯”“噩姜”“噩伯”等铭文。
据介绍，考古学家在这一地区发掘清理出80余座墓葬，其中包括四代噩侯的夫妇。夏饷铺噩侯墓地的考古发现，改写了噩国灭亡于驭方叛变之战的看法。
展厅里，一尊曲线圆滑的噩侯壶，铭文中提到这一器具是当时这位噩侯给女儿孟姬的陪嫁品。按照古代姓名的规则，说明此时的噩侯应该姓“姬”——与周王同姓。然而根据藏于台北故宫的另一件噩国青铜器上的铭文记载，驭方之前与周王联姻的噩侯族人姓“姞”。“究竟两个姓其实是同一族人，还是驭方覆灭之后周王重新分封自己的族人为噩国诸侯，还需要更多的考古发现。”
依靠不同地区出土的文物，逐渐拼贴出一个史书上不曾记载的王国，噩国的重现离不开各地文物工作者的携手合作。据介绍，上海博物馆馆藏的噩国青铜器仅3件，此次展览的60件文物大部分为外借——其中36件来自河南的郑州博物馆和南阳市文物考古研究所，而2007年出土的27件噩国青铜器中，有19件从随州市博物馆借来上海。此外，禹鼎来自中国国家博物馆，还有一件则来自私人藏家。
“这是国内首次通过文物较为全面系统地展示噩国历史。”上海博物馆馆长杨志刚表示，期望通过还原历史，给观众带来一次难忘的历史体验与艺术享受，走近几度浮沉的神秘古国，从而认识、热爱我国悠久的历史和灿烂的古代文明。
#遇见艺术##这就是中国风##艺术公开课#
古代，有个屠户回家，看到自己的妻子睡得正香，怕吵醒她，就蹑手蹑脚地过去。没想到，走近一看，妻子旁边居然躺着一个男子。屠户大怒，抄起一把大刀就要砍下去。
男子正好转过头来，屠户看清模样后吓得脸都青了，结局令人慨叹！
这屠户姓张，年幼丧父，与母亲相依为命。16岁时，张屠户拿着父亲当年留下的刀，摆了个肉摊子，硬生生地闯出了一番天地。
18岁时便在县城里有了一座四合院，娶了个美娇娥，日子甚是快活。县里认识他并知道他身世的人，无不佩服。
只是这张屠户有个缺点，就是性格特别暴躁。与他投缘还好，如同兄弟一样。要是不投缘的人与之起了口角，那被揍得鼻青脸肿就是常事。
因而附近的人，常常把他与三国时期的张飞相比，有时候朋友甚至会直接叫他“张飞”。
这天中午，张屠户卖完猪肉回到家里，洗澡完毕后，准备拿出祖传的青瓷杯喝茶。可这杯子不知哪去了，找了半天都没找到。
张屠户甚是着急，问妻子道：“今日可有人来过？”
妻子想了想，说道：“县东刘秀才的夫人来过。”
“可曾还有他人来？”张屠户接着问。
妻子又想了想，回道：”没有了。“
“那定是刘夫人拿去！平日里我见那姓刘的书生就不是好人，定是他让老婆来拿了去。”张屠户怒道。
妻子见他发了脾气，知道这秉性，想待他不生气时再来相谈，就直接洗衣服去了。
没想到，张屠户越想越生气，直接抄起了一把杀猪刀，直往县东刘家走去。妻子见他拿着刀出门，还以为是有人想杀猪，就没说什么，自顾自地洗衣服。
张屠户顶着正午的暴晒，口干舌燥，直眉怒目地冲到了刘家，焦急地敲门。
刘书生听到这急促的敲门声，还以为是有什么急事，连忙开门。没想到，这一开门，县西的张屠户怒目而视。
正当要开口说话的时候，张屠户一刀就劈了过去，哐当一声。
还好，这刘书生早年曾练过一招两式的，见张屠户的右手不对劲，急忙往后一闪，这刀刚好劈进了门框里，稳稳地陷在里面。
刘书生看着刀，吓得满头大汗。屋里正在作客的赵武夫听到声响，赶了出来，见到张屠户，开口便问：“张屠户，何事如此啊？”
张屠户此时怒气已消，看到这刀陷在门框上，自己都吓了一跳，正呆呆地站在日光下。
刘书生见此，知他是一时冲动，便拉着他进屋，一边说道：“张大哥，何必如此动怒，有什么事进屋里慢慢说。”
刘夫人见有客，便再炒了两盘小菜，再拿了一壶酒过来。听到张屠户误以为自己拿了他家的青瓷杯，便道：“冤枉啊，张大哥，我怎么可能去拿你的杯子呢。”
刘书生听此接着话：“张大哥，我再穷，也不可能去做这种事吧。我的人品，附近街坊邻居们都知道的。”赵武夫随后也给刘书生做担保。
张屠户见三人如此，这才觉得自己太过冲动，没有细想就直接提刀过来了，还好没出什么事，向二人道歉：“哎呀，我太急了，都没怎么想就跑过来了，向你们赔罪。”
说罢，张屠户站起作揖。
刘书生扶起张屠户，说道：“张大哥这脾气确实得改，小弟无恙就没事，若是哪天太冲动出了事就不好了。”
随后，三人喝酒谈话，甚是开心。张屠户认识到刘书生其实也是个投缘之人，二人有意，便结拜了兄弟。
离开之前，刘书生用墨笔，在张屠户的手上写了个“忍”字，这才放他回家。
话分两头，张屠户的老婆和女儿等他回家吃晚饭，可这么久还没回来，两人知道他定是在别处吃了，就不再等。
饭后，二人太过无聊，女儿就拿着张屠户年轻时候的衣服穿上，扮成父亲年轻的模样和母亲玩。玩着玩着，二人困倦，倒头就睡。
不久后，张屠户回到了家。推开房门，隔着帘子望见老婆在睡觉，怕吵醒她，便蹑手蹑脚地走进去。
可手里的刀还没放下，张屠户就望见老婆旁边躺着一男子。
这下子又怒火中烧，急冲冲地跑了过去，举起刀便要往下砍。正当要用力之时，忽然瞥见手里正写着一个“忍”字，也就呆了一会儿。
老婆听到有声音，一看丈夫这模样，吓了一跳，大叫一声。女儿惊醒，转过头来。
张屠户见到这人是女儿，也吓了一跳，急忙收起刀，说了一句：“谢天谢地，还好有刘老弟写的字，不然就完了。”
这一天差点因情绪失控而害了两人，张屠户从此立志要改了脾气，在左手上也写了个“忍”字，此后日渐平和，生意越来越好。
故事名为《忍》，改编自《民间故事》。
故事里的张屠户本是个大好男儿，却差点因控制不住脾气而砍了二人。还好遇到像刘书生这样的正直之士，才会去劝解他。
若是遇到别有用心之人，那么张屠户这脾气，只需稍加引导，便可让他闯出天大的祸来。
生活中，像这样的人不胜枚举，说书人也常常遇见，因而写下这个故事。
因而说书人趁此故事，赠大家一言：
忍一时风平浪静，退一步雨过天晴，让三分心平气和。
男子正好转过头来，屠户看清模样后吓得脸都青了，结局令人慨叹！
这屠户姓张，年幼丧父，与母亲相依为命。16岁时，张屠户拿着父亲当年留下的刀，摆了个肉摊子，硬生生地闯出了一番天地。
18岁时便在县城里有了一座四合院，娶了个美娇娥，日子甚是快活。县里认识他并知道他身世的人，无不佩服。
只是这张屠户有个缺点，就是性格特别暴躁。与他投缘还好，如同兄弟一样。要是不投缘的人与之起了口角，那被揍得鼻青脸肿就是常事。
因而附近的人，常常把他与三国时期的张飞相比，有时候朋友甚至会直接叫他“张飞”。
这天中午，张屠户卖完猪肉回到家里，洗澡完毕后，准备拿出祖传的青瓷杯喝茶。可这杯子不知哪去了，找了半天都没找到。
张屠户甚是着急，问妻子道：“今日可有人来过？”
妻子想了想，说道：“县东刘秀才的夫人来过。”
“可曾还有他人来？”张屠户接着问。
妻子又想了想，回道：”没有了。“
“那定是刘夫人拿去！平日里我见那姓刘的书生就不是好人，定是他让老婆来拿了去。”张屠户怒道。
妻子见他发了脾气，知道这秉性，想待他不生气时再来相谈，就直接洗衣服去了。
没想到，张屠户越想越生气，直接抄起了一把杀猪刀，直往县东刘家走去。妻子见他拿着刀出门，还以为是有人想杀猪，就没说什么，自顾自地洗衣服。
张屠户顶着正午的暴晒，口干舌燥，直眉怒目地冲到了刘家，焦急地敲门。
刘书生听到这急促的敲门声，还以为是有什么急事，连忙开门。没想到，这一开门，县西的张屠户怒目而视。
正当要开口说话的时候，张屠户一刀就劈了过去，哐当一声。
还好，这刘书生早年曾练过一招两式的，见张屠户的右手不对劲，急忙往后一闪，这刀刚好劈进了门框里，稳稳地陷在里面。
刘书生看着刀，吓得满头大汗。屋里正在作客的赵武夫听到声响，赶了出来，见到张屠户，开口便问：“张屠户，何事如此啊？”
张屠户此时怒气已消，看到这刀陷在门框上，自己都吓了一跳，正呆呆地站在日光下。
刘书生见此，知他是一时冲动，便拉着他进屋，一边说道：“张大哥，何必如此动怒，有什么事进屋里慢慢说。”
刘夫人见有客，便再炒了两盘小菜，再拿了一壶酒过来。听到张屠户误以为自己拿了他家的青瓷杯，便道：“冤枉啊，张大哥，我怎么可能去拿你的杯子呢。”
刘书生听此接着话：“张大哥，我再穷，也不可能去做这种事吧。我的人品，附近街坊邻居们都知道的。”赵武夫随后也给刘书生做担保。
张屠户见三人如此，这才觉得自己太过冲动，没有细想就直接提刀过来了，还好没出什么事，向二人道歉：“哎呀，我太急了，都没怎么想就跑过来了，向你们赔罪。”
说罢，张屠户站起作揖。
刘书生扶起张屠户，说道：“张大哥这脾气确实得改，小弟无恙就没事，若是哪天太冲动出了事就不好了。”
随后，三人喝酒谈话，甚是开心。张屠户认识到刘书生其实也是个投缘之人，二人有意，便结拜了兄弟。
离开之前，刘书生用墨笔，在张屠户的手上写了个“忍”字，这才放他回家。
话分两头，张屠户的老婆和女儿等他回家吃晚饭，可这么久还没回来，两人知道他定是在别处吃了，就不再等。
饭后，二人太过无聊，女儿就拿着张屠户年轻时候的衣服穿上，扮成父亲年轻的模样和母亲玩。玩着玩着，二人困倦，倒头就睡。
不久后，张屠户回到了家。推开房门，隔着帘子望见老婆在睡觉，怕吵醒她，便蹑手蹑脚地走进去。
可手里的刀还没放下，张屠户就望见老婆旁边躺着一男子。
这下子又怒火中烧，急冲冲地跑了过去，举起刀便要往下砍。正当要用力之时，忽然瞥见手里正写着一个“忍”字，也就呆了一会儿。
老婆听到有声音，一看丈夫这模样，吓了一跳，大叫一声。女儿惊醒，转过头来。
张屠户见到这人是女儿，也吓了一跳，急忙收起刀，说了一句：“谢天谢地，还好有刘老弟写的字，不然就完了。”
这一天差点因情绪失控而害了两人，张屠户从此立志要改了脾气，在左手上也写了个“忍”字，此后日渐平和，生意越来越好。
故事名为《忍》，改编自《民间故事》。
故事里的张屠户本是个大好男儿，却差点因控制不住脾气而砍了二人。还好遇到像刘书生这样的正直之士，才会去劝解他。
若是遇到别有用心之人，那么张屠户这脾气，只需稍加引导，便可让他闯出天大的祸来。
生活中，像这样的人不胜枚举，说书人也常常遇见，因而写下这个故事。
因而说书人趁此故事，赠大家一言：
忍一时风平浪静，退一步雨过天晴，让三分心平气和。
✋热门推荐