#中国女排战胜荷兰女排#我觉得此刻看看2019女排世界杯积分榜还是有趣，虽然大家对中国女排深爱，茫茫网络，能找到女排世界杯积分榜也是不容易的事儿。
明天中国女排对手是去年世锦赛冠军塞尔维亚，可是这次世界杯，塞尔维亚成绩居然是4胜5负，这哪是世界冠军呀，应该来日本的不是全主力吧。当然，中国女排也不能太轻敌，要防对手打疯了。中国女排后天对手是阿根廷女排，目前成绩是2胜7负。今天，俄罗斯女排2-3负于美国女排，和前些天日本女排一样，又间接帮了中国女排一把。中国女排冠军，一步之遥，只要明天击败塞尔维亚女排，就可以提前冠军，这次女排世界杯，中国女排11连胜，不是梦。明天和塞尔维亚，还是主力出战吧，有些要稳妥点好，姑娘们辛苦了。
其实这次女排世界杯大体名次可以说了，冠军中国，亚军美国，第三俄罗斯，也可能巴西。[喵喵]
积分是赢3-0，3-1得三分，3-2赢得二分，2-3输了，也有一分，我说的对不？[可爱]

下面说「唯此愿王不相舍离」，十大愿王不是叫你念的，是叫你做到。礼敬诸佛是佛门里究竟圆满的伦理关系，你看世间法从哪里做起？从父子有亲，从那个亲爱做起。大乘佛法，《华严》是一乘佛法，从哪里做起？从「礼敬诸佛」做起。你看看味道，世味跟法味一味无二味，这个不能不知道。但是礼敬诸佛的范围大，大到什么程度？中国古人讲的「大而无外，小而无内」，全部都包括在其中。诸佛是什么？诸佛是自性，明心见性的人我们就称他作佛。过去的佛已经成佛了，现在的佛也明心见性了，未来佛是谁？未来佛是我们自己，是一切有情众生全是未来佛，蚊虫蚂蚁是未来佛，蜎飞蠕动是未来佛。《华严经》说得更妙，「情与无情，同圆种智」，这个意思就包含什么？有情众生是未来佛，无情众生也是未来佛。无情是什么？花草树木、山河大地、宇宙现象全是未来佛，统是自性变现的，离开自性没有一法可得。佛家常说「心外无法，法外无心」，心就是佛，佛就是心。这些年我们提倡三时系念做为助修，中峰禅师在法本里面告诉我们，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心，此方即是净土，净土即是此方」，这种认知、这种言行，就叫礼敬诸佛。

你看看佛法讲的伦理，真讲到究竟圆满，正报里面一根毛端，我们一根汗毛，毛的尖端，依报里面讲一粒微尘。现在科学家的分析，知道原子可以分析，电子还是可以分析，分析到基本粒子，分析到夸克，还是可以分析，现在把它分析成小光子，科学家给它起了个名字叫量子，大概再没办法分析，这是宇宙之间最小的东西，佛法里叫极微之微，被他们发现。科学家说世界上没有物质这个东西，说明物质是不存在的，物质是什么？物质是意念累积发生的现象，这个现象就是小光子，它是无中生有。而且速度非常的快速，看到生，它已经灭了，几乎是什么？生灭同时，速度那么快。所以物质现象，是这个东西累积连续产生一种幻相，而且发现这极其微细的物质它也有精神作用，这个精神是什么？在自性里叫见闻觉知。在迷的时候，在物质现象里叫受想行识，就是阿赖耶，阿赖耶的三细相。理上讲确实有先后顺序，事上看不出先后顺序，它太快速，太快了。释迦牟尼佛三千年前在经上所说的，「一念不觉而有无明」，无明就是三细相，从三细相生六粗相。六粗相第一个是智相，智就是现在人所讲的知识，给诸位说，不是智能，知识；第二种是相续相；第三种是执取相；第四是分别；第五是业相，造业了；第六是业系苦相，那是果报。六道轮回的果报，三细六粗，六粗可以说包括了十法界依正庄严。也就是惠能大师开悟的时候，他那五句话的报告最后一句，「何期自性，能生万法」，三细六粗生万法，六粗相就是万法。我们现在是迷在六粗里头不能觉悟、不能回头，什么时候回头什么时候觉悟，那就修行证果。《华严经》普贤菩萨教导我们回头，用什么方法？唯此愿王不相舍离。你修行十大愿王，老实念佛求生净土，你这一生就成就了。

「于一切时引导其前」，这个愿王在领导你。「一剎那中即得往生极乐世界」，十大愿王这十愿要发，不是口头上发，口头上发不起作用。要从内心里面发出来，要把礼敬做到，礼是外表，敬是内心，这个外表是真心的爱护、恭敬。我们今天见人九十度的鞠躬礼有必要，对任何人表示我们的礼敬。对蚊虫蚂蚁要不要行九十度鞠躬礼？那你也九十度鞠躬礼，人家说你傻子。见花草树木也是九十度鞠躬礼吗？不是的。真心的爱护，合掌念佛给它回向，给它说法。桌椅板凳也是诸佛之ㄧ，我要不要对桌子行礼？不是的，对桌椅的礼敬，把它擦得干干净净、摆得整整齐齐，这就是。所以礼敬因人、因时、因地，是活的不是死的，不是呆板的，活活泼泼。内心果然有诚敬没有一样不如法，样样都如法，我们真能做到就能感动人，就能帮助别人回头是岸。所以自行是真正的化他，真正化他一定要自行，自行跟化他是一桩事情不是两桩事情。

往生到极乐世界，「到已，即见到阿弥陀佛」。为什么？那是一乘法，以十大愿王来修念佛法门，生到西方极乐世界不是同居土，也不是有余土，直接到实报庄严土去。你不相信试试看，你能够对石头、对泥沙都那样真诚的恭敬，那你对人的恭敬就跟对阿弥陀佛恭敬没有两样。这样的真诚心自自然然与阿弥陀佛的实报庄严土相应，为什么？诸佛如来对万事、万法、万物就是这么恭敬，你学会了你跟诸佛如来无二无别，所以在西方世界四土三辈九品，你的品位高了。儒家讲这个，讲到人伦的关系讲到最高，「凡是人，皆须爱」，没讲到动物；动物也讲到「爱屋及乌」，那就是讲到动物。可是树木花草没讲到，山河大地没讲到，自然现象没讲到。佛法统统讲到了，全包括在其中，所以究竟圆满的伦理在大乘经里头。他到那个地方就见阿弥陀佛，见阿弥陀佛的法身、报身，不是应化身。

净空法师《净土大经解演义》

野丛里有着我辨不清的草木，唯能嗅得一缕桂香，方知秋已经悄然而至。中秋月圆，月儿由半遮面显露至风韵万种，若推及往世千秋，那时的人儿忧愁思欲可是悉数放大了的。寒月中天，完完全全笼络在华池波面，碎影斑斓，折射到了谁家女子窗檐？女子轻揉惺忪睡眼，漫展腰肢，薄纱锦袍脂香缭绕，葱根玉指轻捻罗扇卷珠帘。隔着窗棂眺向坊市灯火。寒窗之前，朗月之下，君子拂袖折案前香樟赋月:清、闲、远！天庭之上那弱水故抵不过这月的清凉雅韵。怪不得天蓬留恋寒宫为之倾倒。我料想此刻玉兔舂米捣饼湿耷了长耳；吴刚爽折团簇月桂食味之香；唯那广寒宫主将自己的私欲倾注满了尘间，惹得满世可怜。月下的姑苏城不再是那个江枫渔火的姑苏了，明月依旧皎洁。江湖侠客倚树婉叹，终是背井离乡苦不堪言，还是儿女情长难断？古时以月寄思量，今日使人见之依旧哽咽。我也思你良久，月儿又能否捎去吾愁？你是否闲卧沙发侧枕头，赏着月华，任风拂过水面扰动月影婆娑，望向天花板上看银鱼攘攘，消瘦入梦洲？ https://t.cn/RyhHqFl