【名言赏析】老祖宗留下十句醍醐灌顶的话，受益匪浅（十）上智者必不自智，下愚者必不自愚。

出处：清·陈确《瞽言·近言》

释义：最具智慧的人必定不会自以智者自居，最愚笨的人也必定不会以愚自称。

比喻：智者自谦，愚者自傲。

感悟：喜欢提问，喜欢考察，改正错误态度坚决，这是最大的聪明才智；文饰过错，拒绝批评，自以为自己最正确，这是最大的愚蠢。

10㎞跑步第132天！
「你永远都无法叫醒一个以为正在叫醒别人的自己」

本想搜一下「你永远都无法叫醒一个装睡的人」的出处的，却发现了这篇文章，里面的观点很有启示，摘录如下：

这几年，我们都流行说「你永远都无法叫醒一个装睡的人」。
这句话的意思大概是：对于社会一些一直存在的问题，有些人明明知道它的存在，却选择视而不见，假装不知道，装睡起来。因此，这句话告诉我们，你或者可以尝试叫醒一个熟睡的人，却永远无法叫醒装睡的人——除非那个装睡的人自己决定要醒来。

庄子：「愚者自以为觉，窃窃然知之」——只有愚蠢的人才会觉得自己是唯一的清醒者。

相比起「你永远都无法叫醒一个装睡的人」，我觉得，「你更永远无法叫醒一个以为正在叫醒别人的自己」。无错，叫醒一个装睡的人比叫醒沉睡的人难。但是，最困难的其实是叫醒一直沉睡的自己——自己在梦里还却以为别人在装睡。其实，「总是认定别人在装睡」是另一种装睡。甚或说，它比「装睡的人」更坎坷。装睡的人最少对现实有正确的认识，只是出于某些因素没有作出合适的伦理回应。然而，沉睡者却连自身的蒙蔽也不知道——他也同样无法被叫醒——因为他以为自己最清醒了。

而我对这个问题有另外一个解读：想尽可能地接近真相，就要努力忘掉自己的立场和成见。 https://t.cn/z8LBKmP

【布谷鸟書社“练中国功夫·读春秋华章”之《庄子》内篇 齐物论 0026】

丽之姬，艾封人之子也。
晋国之始得之也，涕泣沾襟。
及其至于王所，与王同筐床，食刍豢，而后悔其泣也。

予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎？

梦饮酒者，旦而哭泣；
梦哭泣者，旦而田猎。

方其梦也，不知其梦也。

梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。

“君乎！牧乎！”固哉！

丘也与女皆梦也，予谓女梦亦梦也。

是其言也，其名为吊诡。

万世之后而一遇大圣知其解者，是旦暮遇之也。

【解释：丽姬是艾地封疆守土之人的女儿。
晋国征伐丽戎时俘获了她，她当时哭得泪水浸透了衣襟；
等她到晋国进入王宫，跟晋侯同睡一床而宠为夫人，吃上美味珍馐，也就后悔当初不该那么伤心地哭泣了。

我又怎么知道那些死去的人不会后悔当初的求生呢？

睡梦里饮酒作乐的人，天亮醒来后很可能痛哭饮泣；
睡梦中痛哭饮泣的人，天亮醒来后又可能在欢快地逐围打猎。

正当他在做梦的时候，他并不知道自己是在做梦。

睡梦中还会卜问所做之梦的吉凶，醒来以后方知是在做梦。

人在最为清醒的时候方才知道他自身也是一场大梦，而愚昧的人则自以为清醒，好像什么都知晓什么都明了。

君尊牧卑，这种看法实在是浅薄鄙陋呀！

孔丘和你都是在做梦，我说你们在做梦，其实我也在做梦。

上面讲的这番话，它的名字可以叫作奇特和怪异。

万世之后假若一朝遇上一位大圣人，悟出上述一番话的道理，这恐怕也是偶而遇上的吧！】