“无可挑剔”—服务市场的致胜“底牌”
市场经济越成熟,经营者之间的竞争就越激烈。高手过招,有人拼的是智慧,有人比的是胆识,而更多情况下,相互之间决战决胜的“底牌”则是产品或者服务质量的“无可挑剔”。在激烈的市场竞争中,我们眼见过多少企业、多少品牌起伏跌宕、兴衰沉浮,那些历经风雨而不倒的企业,长期被受众认可,为社会称誉,就在于他们都具备一手致胜的“底牌”,这就是他们的产品及服务无一例外的做到了让客户“无可挑剔”。
如何才能将自己的产品及服务做到让客户“无可挑剔”?我们不妨从安徽孺子牛轴承有限公司身上找找答案。孺子牛轴承是一家以研发和生产精密轴承为主业的专精特新企业,落户于安徽省潜山经济开发区,这家企业从创立之初就制定了“对每一道工序苛刻要求,保障成品质量无可挑剔”的质量方针。为此,孺子牛轴承不仅设置了自己的研发中心和企业技术标准,而且组建了专业的检测检验团队,对于轴承的各加工工序实施严格的全检、抽检流程。除此之外,企业还每月邀请不同的行业专家来“把脉问诊”,特别是资深日本轴承企业的工程师及来自权威军工轴承行业的专家,用他们的视野及专业力量,为孺子牛轴承对标行业国际标准及军工要求提供智力保障。
近年来,孺子牛不断优化原材料的选择及加工工艺的升级,持续引进轴承零配件及设备行业最先进的合作伙伴,确保“人机料法环测”的先进性,对每一道工序苛刻要求,保障成品质量无可挑剔。
现代企业要在市场上站稳脚跟,实属不易。如若要在残酷的市场竞争中占据主动,进而开疆拓土,攻城略地,更是难上加难。然而一个企业,只要具备“无可挑剔”的质量意识,严把产品设计制造及销售服务的质量关口,认真细致、一以贯之地对待和处理各方面的细节问题,相信客户的眼睛是雪亮的,市场的大门也会毫不吝惜的向你打开。“非不能也,是不为也。”在万千企业竞渡赛舟的今天,企业唯有敬畏市场,以如履薄冰的心态“能而为之”抓好质量建设,方能图谋发展大计;如若忽视产品和服务质量,“能而不为”,企业就不可能计之久远。因此,我们可以毫不夸张地说,“无可挑剔”乃是现代企业服务市场的致胜“底牌”。
市场经济越成熟,经营者之间的竞争就越激烈。高手过招,有人拼的是智慧,有人比的是胆识,而更多情况下,相互之间决战决胜的“底牌”则是产品或者服务质量的“无可挑剔”。在激烈的市场竞争中,我们眼见过多少企业、多少品牌起伏跌宕、兴衰沉浮,那些历经风雨而不倒的企业,长期被受众认可,为社会称誉,就在于他们都具备一手致胜的“底牌”,这就是他们的产品及服务无一例外的做到了让客户“无可挑剔”。
如何才能将自己的产品及服务做到让客户“无可挑剔”?我们不妨从安徽孺子牛轴承有限公司身上找找答案。孺子牛轴承是一家以研发和生产精密轴承为主业的专精特新企业,落户于安徽省潜山经济开发区,这家企业从创立之初就制定了“对每一道工序苛刻要求,保障成品质量无可挑剔”的质量方针。为此,孺子牛轴承不仅设置了自己的研发中心和企业技术标准,而且组建了专业的检测检验团队,对于轴承的各加工工序实施严格的全检、抽检流程。除此之外,企业还每月邀请不同的行业专家来“把脉问诊”,特别是资深日本轴承企业的工程师及来自权威军工轴承行业的专家,用他们的视野及专业力量,为孺子牛轴承对标行业国际标准及军工要求提供智力保障。
近年来,孺子牛不断优化原材料的选择及加工工艺的升级,持续引进轴承零配件及设备行业最先进的合作伙伴,确保“人机料法环测”的先进性,对每一道工序苛刻要求,保障成品质量无可挑剔。
现代企业要在市场上站稳脚跟,实属不易。如若要在残酷的市场竞争中占据主动,进而开疆拓土,攻城略地,更是难上加难。然而一个企业,只要具备“无可挑剔”的质量意识,严把产品设计制造及销售服务的质量关口,认真细致、一以贯之地对待和处理各方面的细节问题,相信客户的眼睛是雪亮的,市场的大门也会毫不吝惜的向你打开。“非不能也,是不为也。”在万千企业竞渡赛舟的今天,企业唯有敬畏市场,以如履薄冰的心态“能而为之”抓好质量建设,方能图谋发展大计;如若忽视产品和服务质量,“能而不为”,企业就不可能计之久远。因此,我们可以毫不夸张地说,“无可挑剔”乃是现代企业服务市场的致胜“底牌”。
七月癸水之财印交叉
七月癸水以丁火为第一用神,丁火制庚而不伤庚,癸水秉性虚弱,非不喜庚金生助,惟庚金当权秉令,弱水不能受其生,故宜丁火制庚金,令金水有交欢之象。
丙火势大,得至阳之气,庚金逢之必见销熔,此财星破印也。所以,大抵七月癸水不喜丙火,惟喜丁火,正偏财之选用有别。
此造癸水日元,天干见二丙,地支见寅巳,丙火生旺之方,丙火太多太盛,有破庚之势,尚喜时上又见庚申,与月令之申相为呼应,否则将致不可收拾之地,此所谓先财后印,反成其福也。然亦必运行金水方发,查此造大运,正当亥水,冲去有余之巳火,故能有所作为。 https://t.cn/RuQ52aU
七月癸水以丁火为第一用神,丁火制庚而不伤庚,癸水秉性虚弱,非不喜庚金生助,惟庚金当权秉令,弱水不能受其生,故宜丁火制庚金,令金水有交欢之象。
丙火势大,得至阳之气,庚金逢之必见销熔,此财星破印也。所以,大抵七月癸水不喜丙火,惟喜丁火,正偏财之选用有别。
此造癸水日元,天干见二丙,地支见寅巳,丙火生旺之方,丙火太多太盛,有破庚之势,尚喜时上又见庚申,与月令之申相为呼应,否则将致不可收拾之地,此所谓先财后印,反成其福也。然亦必运行金水方发,查此造大运,正当亥水,冲去有余之巳火,故能有所作为。 https://t.cn/RuQ52aU
通武雜記321
2022(111).03.15
壬寅年癸卯月丁卯日
有篇眾生在入道後,耳熟能詳的聖示,關法律主恩師聖示:
天職不等於發心。
天職不等於修為。
天職不等於權勢。
天職不等於果位。
有人間天職者,未必徹底誠修實辦,無人間天職者,亦非不能了道還鄉。
這篇訓文,我曾多次以不同方式分享,我個人仍未或忘,始終在心理中,見之兩端,覺悟其中,用於己身,這個天賦明性,惟不自欺也!
從入道以來,在師出有名下,我都盡其在我的,奉道之名而行之,然而如果回歸自性的自覺,回歸這個天賦明性的本來,我還需要有這個名目,才能做自己嗎?那麼求道,不求能明性復初,所求為何呢?啥才是本來義呢?意與義,音同,義不同,兩者孰不受六識之累呢?每個我的起心動念當下,都存在一個事實,也有一個真相,我的存心,決定了其中。
要回歸上帝老爺前,所有的一切,都要回歸天性呀!這個天性,如同上帝用自己造人般,把這個天性也給了眾生呀!那麼上帝老爺在師出無名下,化身宇宙所有,包括天、地、萬物、人,那麼這個自作自受,自我承擔,也是天性囉!因此,如果沒有關法律主恩師,所提到的天職,眾生還能如有天職般,如此盡性嗎?這個盡性,究竟是何性呢?會是這個天性嗎?
2022(111).03.15
壬寅年癸卯月丁卯日
有篇眾生在入道後,耳熟能詳的聖示,關法律主恩師聖示:
天職不等於發心。
天職不等於修為。
天職不等於權勢。
天職不等於果位。
有人間天職者,未必徹底誠修實辦,無人間天職者,亦非不能了道還鄉。
這篇訓文,我曾多次以不同方式分享,我個人仍未或忘,始終在心理中,見之兩端,覺悟其中,用於己身,這個天賦明性,惟不自欺也!
從入道以來,在師出有名下,我都盡其在我的,奉道之名而行之,然而如果回歸自性的自覺,回歸這個天賦明性的本來,我還需要有這個名目,才能做自己嗎?那麼求道,不求能明性復初,所求為何呢?啥才是本來義呢?意與義,音同,義不同,兩者孰不受六識之累呢?每個我的起心動念當下,都存在一個事實,也有一個真相,我的存心,決定了其中。
要回歸上帝老爺前,所有的一切,都要回歸天性呀!這個天性,如同上帝用自己造人般,把這個天性也給了眾生呀!那麼上帝老爺在師出無名下,化身宇宙所有,包括天、地、萬物、人,那麼這個自作自受,自我承擔,也是天性囉!因此,如果沒有關法律主恩師,所提到的天職,眾生還能如有天職般,如此盡性嗎?這個盡性,究竟是何性呢?會是這個天性嗎?
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