《 餐 前 》
作者:布衣闲佛
歇工归来汗衣黏,
赤膊挽袖夏日炎。
小巷深处融融语,
街坊邻居好雍恬!
家长里短乐,
趣闻八卦鲜,
唇红齿白话古今,
未见餐食亦开颜。
廊沿尽纯朴,
邻里正休闲……
《餐前》
摄影师:罗缙 (拍摄于南京悦来巷)
原配诗:罗缙
烟回百巷墙,香飘万家窗;
宅归千事放,餐齐一笑尝。
# 中国人文记实摄影 # https://t.cn/RyhSixO
作者:布衣闲佛
歇工归来汗衣黏,
赤膊挽袖夏日炎。
小巷深处融融语,
街坊邻居好雍恬!
家长里短乐,
趣闻八卦鲜,
唇红齿白话古今,
未见餐食亦开颜。
廊沿尽纯朴,
邻里正休闲……
《餐前》
摄影师:罗缙 (拍摄于南京悦来巷)
原配诗:罗缙
烟回百巷墙,香飘万家窗;
宅归千事放,餐齐一笑尝。
# 中国人文记实摄影 # https://t.cn/RyhSixO
#新书介绍# 2017.10.10 傅国涌编《寻找语文之美》,鹭江出版社。(上下两册)。
“语文不仅是语言文学,而要更为辽阔,更为高远,更为深不可测。本书作者打破了文体界限与学科界限,古今中外、文史哲科,文言白话,旧诗新诗,散文小说,学术论文,独白对话,皆有收入,以语文之魂来统领每一个主题。透过这些文章,我们将一步步拓宽自己的人文世界,打开了自己的文明视野,建构起自己的精神世界。
书读得多了,总会有不一样的生命体验。本书中所选文章皆为名家名作,无论是莘莘学子,还是都市白领,都可从随手翻阅中获得一次与大师进行心灵对话的机会,每一次翻阅,都像是参与到一场名家云集的盛宴,于潜移默化中,这些文字将滋养我们的一生。”
欢迎选阅。嘉汇汉唐书城微信在线商城(微信号:hantangbook)8折优惠。[互粉][心][小黄人剪刀手]
“语文不仅是语言文学,而要更为辽阔,更为高远,更为深不可测。本书作者打破了文体界限与学科界限,古今中外、文史哲科,文言白话,旧诗新诗,散文小说,学术论文,独白对话,皆有收入,以语文之魂来统领每一个主题。透过这些文章,我们将一步步拓宽自己的人文世界,打开了自己的文明视野,建构起自己的精神世界。
书读得多了,总会有不一样的生命体验。本书中所选文章皆为名家名作,无论是莘莘学子,还是都市白领,都可从随手翻阅中获得一次与大师进行心灵对话的机会,每一次翻阅,都像是参与到一场名家云集的盛宴,于潜移默化中,这些文字将滋养我们的一生。”
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《印光法师嘉言录》勉居心诚敬 10
复弘一师书一
写经不同写字屏,取其神趣,不必工整。若写经,宜如进士写策,一笔不容苟简。其体必须依正式体。若座下书札体格,断不可用。古今人多有以行草体写经者,光绝不赞成。
★
参考白话文
圆涛法师译
写经和写屏风不一样,写屏风只是取其神趣,不必工整。如果书写经典,应该像考进士的人写答卷,一笔一划用正式笔体去书写,不容许苟且简略。像您这样的书札体,万万不可用。以前和现在很多人用行、草体书写经典,我绝不赞成。(共修《印光法师文钞》链接)https://t.cn/R0faBP2 https://t.cn/RySCHiL
复弘一师书一
写经不同写字屏,取其神趣,不必工整。若写经,宜如进士写策,一笔不容苟简。其体必须依正式体。若座下书札体格,断不可用。古今人多有以行草体写经者,光绝不赞成。
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参考白话文
圆涛法师译
写经和写屏风不一样,写屏风只是取其神趣,不必工整。如果书写经典,应该像考进士的人写答卷,一笔一划用正式笔体去书写,不容许苟且简略。像您这样的书札体,万万不可用。以前和现在很多人用行、草体书写经典,我绝不赞成。(共修《印光法师文钞》链接)https://t.cn/R0faBP2 https://t.cn/RySCHiL
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