春和景明，入眼皆春意
“燕子来时新社，梨花落后清明”，北京时间4月5日3时20分我们迎来了“清明”节气。此时节，阳光明媚，新绿葱葱，娇蕊争芳，春和景明，入眼皆是春意盎然。
清明，是我国传统二十四节气中的第5个节气，更是干支历卯月的结束以及辰月的起始；位置在春分之后，谷雨之前。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当（气温上升，中国南部雾气少，北部风沙消失，空气通透性好），因此得名。”
清明的时间点在公历每年4月4-6日，而在农历上的日期并不固定，为每年三月初一前后，此因农历是阴阳历。
中国古代从清明起的15天内每隔5天分出三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空中可以见到彩虹了。
阳春四月，人们忍不住走到户外、田野、山边，踏青游春，感受旖旎春光，拥抱明媚春天。民国才女林徽因将“清明”开启的四月之美，抒发得淋漓尽致：“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”
“清明”既是节气，又与春节、端午、中秋并称中国四大传统节日。罗澍伟说，“清明”祭扫，缅怀先人，是中华民族优良传统，有利于弘扬孝道亲情，唤醒家族共同记忆，增强民族凝聚力和认同感。随着时代的进步，家庭追思、网络祭扫、陵园共祭等文明低碳祭扫方式更值得提倡。
“清明”时处仲春、暮春之交，公众该如何养生？罗澍伟结合养生保健专家给出的建议提醒说，此时节阳气旺盛，阴气衰退，为适应自然法则，宜护卫体内阳气，使之不断充沛和旺盛；适时晚睡早起，舒缓形体，让神志怡然畅达。
饮食方面，宜用清补之品，食甘减酸，温润阳气，益肝和中。春季肝气旺盛，食酸易致肝气更旺，影响消化功能。脾胃虚弱者少吃性寒食物，以防阳气生发受阻。菊花疏散风热、清肺润燥、清肝明目，代茶饮，不但可以养肝利胆、疏通经脉，还可将冬季体内积存的寒邪散发。 https://t.cn/EA1R1GB

清明节即将到来，此时斗柄指乙，太阳黄经到达十五度，万物至此洁净而清明。所以清明不仅是一个节气，也是人们上坟祭祖的节日。那么清明这个节气与上坟祭祖有什么关系呢？老话说：“清明地户开，柳火燃新坟”，是啥意思？#清明#
春分后十五日为清明，春分之后白昼开始加长，温度开始回升，降雨增多。所以春分三候为：“玄鸟至，雷乃发声，始电”。无论是燕子北归，还是打雷闪电，都只是表面的现象，而这一切都是以温度回升为基础的。若温度不升，则玄鸟不归，当然也不会打雷闪电了。#改写命运#

到了清明节气，太阳经过赤道上方，又北返了十五度，此时温度更高，地气升而天气降，是最该降雨的时候。正所谓“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，所以清明这个节气除了祭祖之外，首先让人想到的就是降雨增多，而降雨也就代表着温度已经升高。
因此到了清明节气，北方的冷空气在太阳的作用下开始上升，东南方位的热空气就会流过来填补空间，并且会带来东南沿海的湿空气，这也是降雨增多的标志。所以《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”。

所谓“清明风”也就是“东南风”，为巽气所生，仲春始发，是温暖的风。这种风会带来南方的湿空气，也就会形成降雨。因此《史记·律书》中说：“清明风居东南维，主风吹万物而西之”。所以清明节气的含义就是东南风至，也就是清明风至。 https://t.cn/RTv4Kyo

易特墨的母亲，法名叫莲如，是满洲正红旗人。她很勤劳节俭，而且仁慈，对族人都很照顾，相夫教子，孜孜不倦。两个当官的儿子，政绩都很显著，实在是从小母亲教导有方的缘故。

太夫人中年开始吃素，专心修净土法门。每天固定要念两万声佛号。二十年来不曾间断。

光绪元年，她六十二岁那年的冬月十五日之后，觉得精神和力气有点衰退。她告诉家人说:“我见到好几尊佛像，手里拿着幡幢的童男童女，都来迎接我。己自定了二十七日中午时分，往生西方。”

于是她就将自己的衣服及首饰等物，分赠给媳妇及女儿等人。并且嘱咐她们待人处世的道理，告诉她们一切都要以方便权宜作为根本，除了这些话之外，她就不再多说其他的话。

到了二十七日中午，她叫全部的眷属，全都环绕着她跪地诵佛名，而她自己则合掌趺坐，朗声念佛号而逝。

<原文>
易特墨太夫人，法名莲如，满洲正红旗人。勤俭仁慈，睦族情殷，相夫教子，孜孜不倦。故依太守勒通阿札分转拉芬阿，二公出仕，卓著政声，秉母训也。
太夫人中年茹素，潜心净业。每日定课诵佛号两万数，无间寒暑者二十余年。
光绪元年，寿六十二岁，忽于冬月望后，神气不爽。告家人曰:“ 我见佛像数尊，众童男女，手执幡幢，均来接我。己自定期于二十七日午时，往生西土。”
因将存储衣饰，分散媳女诸人。并嘱持身处世，俱以方便为本，余无他言。届期趣令阖宅眷属
环跪诵佛，遂合掌趺坐，朗宣佛号而逝。

《善女人往生传》