中苏交恶—中俄友谊已经走过60年蹉跎岁月，可是，迟来的中俄友谊万岁！还有一名被国家遗忘了的军人！一名苏联专家的苏联翻译还被遗忘在生命不息的角落里，乞求时代的疤痕在中俄友好中，得到一句，哪怕是一声抱歉！但子孙们的心目中，永远给一个原苏联军政翻译敬礼！苏联专家撕毁合同走了，一名高级工程师的俄文翻译就此陨落，如今，俄罗斯来了，可您已经94岁的高龄，那耀眼的光环，刺痛着多么的痛心的俄文翻译的父亲！
中俄建交了，曾是一名抗联战士，军队保送的哈尔滨俄文外国语学院为苏联军政苏联翻译，现在还活着且没能恢复军人的名誉，苏联老大哥撤走专家的时候，他57年被打成右派，苏联间谍特务，游街戴高帽，经历了三反五反，文化大革命的冲击，受尽了人世间的苦难，子孙们跟着吃尽了苦难，迟来的中俄友谊万岁！一生的苦难就因一门外语，断送了一生的前程，不公的命运还要被遗忘何时！ 一车车中俄友谊的物质，丰富的奶油面包运往中国，可中苏交恶撤走留下的苦难吃劲了的苦水，有谁来祷告与祝福！我们的子孙后代所遭受的不公有谁发声，或者说声对不起？先辈们抛头颅洒热血，牺牲了的江山里埋在何方？活着的谁能給一历史的评判？ https://t.cn/R2WxgiP
中俄建交了，曾是一名抗联战士，军队保送的哈尔滨俄文外国语学院为苏联军政苏联翻译，现在还活着且没能恢复军人的名誉，苏联老大哥撤走专家的时候，他57年被打成右派，苏联间谍特务，游街戴高帽，经历了三反五反，文化大革命的冲击，受尽了人世间的苦难，子孙们跟着吃尽了苦难，迟来的中俄友谊万岁！一生的苦难就因一门外语，断送了一生的前程，不公的命运还要被遗忘何时！ 一车车中俄友谊的物质，丰富的奶油面包运往中国，可中苏交恶撤走留下的苦难吃劲了的苦水，有谁来祷告与祝福！我们的子孙后代所遭受的不公有谁发声，或者说声对不起？先辈们抛头颅洒热血，牺牲了的江山里埋在何方？活着的谁能給一历史的评判？ https://t.cn/R2WxgiP
【中国发现一种古文字，学者：距今已有万年，是西方文字的始祖】
按照文字演化规律，中国文字应该先后经历“原始文字”、“初熟文字”，在距今3600年时形成了“成熟文字”——甲骨文。
根据考古显示，中国最早的原始文字或文字雏形是贾湖刻符，距今8000年以上。从甲骨文与贾湖刻符比较来看，两者主要都以龟甲、骨头为载体，先横后竖、先上后下等的书写特点基本一致，因此普遍认为甲骨文与贾湖刻符存在密切的联系。
问题在于，贾湖刻符与甲骨文相距4400余年，如果贾湖刻符是原始文字的话，那么中国文字就是经过4400余年的漫长演化，才形成了成熟文字——甲骨文。对比世界上其他文明的文字演化史，中国文字的演化过程无疑过于漫长，难道中华文明初期发展得特别缓慢？随着地下文物的不断挺身而出，现代学者有了重大发现，甲骨文之前可能已经存在了一种成熟文字——彝文，大约起源于距今一万年时，乃至部分学者语出惊人的认为“彝文不仅是汉字源头，也是西方文字的始祖”。
彝族文献：记载了猴变人的历史，最长族谱超过万年
彝文是中国第六大民族——彝族的文字，与汉字一样都是表意方块字，造字方式也与汉字大致相同，不过具体形成时间众说纷纭，有说是模仿“六国文字”而造，有说是“唐创宋成”，有说是“明创清成”，但以如今幸存的彝族文献来看，石刻与纸质文书大约有1.2万册，民间大约还有0.5万册没有纳入统计，文献内容非常丰富，涉及历史、神话、契约、音乐、医药、天文地理、巫术等，其中很多与中原文明大不相同，显然如果没有辉煌的文明、悠久的历史、丰富的积淀，很难留下如此丰厚的家底。
更为惊人的是，彝族文献中很多内容令人难以置信，以我们熟知的达尔文进化论与家谱为例：首先，达尔文进化论认为人是由猴进化而来，但彝文《门咪间扎节》中提到其中一种猴子变成人的记载，还有猿猴成人过程中开始用火，最后提到“有了火以后，知道吃熟食，一天学一样，猴子变成人”，《勒俄特依》、《始物纪物》等上也有类似记载；其次，彝族记载的族群传承非常久远，四川的《伲茨》记载有241代人，云南的《天文起源》记载有248代人，贵州的《西南彝志·谱牒志》记载有411代，按照30年一代计算，彝族文献记载的最长传承超过1.2万年。
或许，正因为彝族历史悠久，上承远古时代，所以才知道人是由猴子演变而来，否则如何解释彝族文献中“人是由猴子演变而来”的记载？
彝族文字：可以解读上古刻符，距今时间或有万年
本世纪以来，随着上古文物的不断出土，学者在研究半坡刻符与贾湖刻符等的时候，有了一些重大发现。
1954年，陕西西安发现半坡遗址，出土了一些刻画在陶器上的符号，郭沫若指出“其为文无可疑”，即认为是一种原始文字，但他一直没能破解其意思。上世纪70年代末，彝族学者李乔无意中发现半坡陶文疑似古彝文，认为两者应该有一定的血缘关系，于是就将半坡陶文拓片带回云南，向彝文宿老李八一昆请教，最终解读出23个陶符意思，辨认率达72%。1990年，人民日报以《半坡刻符是彝文始祖》为题作了深度报道。下图，部分半坡刻符与彝文比较，源自《彝文揭开8000年前甘肃大地湾刻划符号的神秘面纱》一文。
1987年，河南舞阳发现贾湖遗址，出土了一批刻画在龟甲、骨器、陶器上的符号。学者研究发现，贾湖刻符形体均与彝文存在很多相同或相似之处，两者有着一定的渊源。
除此之外，与贾湖遗址同时代的湖南彭头山刻符、甘肃大地湾刻符，后来的殷墟甲骨文等，很多都可以用彝文解读，尤其古蜀国时的青铜铭文，与彝文更有着惊人的相似，或许神秘的三星堆文明使用的就是彝文。
由于贾湖刻符距今超过8000年，因此湖南省株洲工学院刘志一教授等认为：“古彝文有九千年以上的悠久历史，如果加上它的草创时期，可能有一万年以上。”更为惊人的是，刘志一认为古彝文是西方文字的始祖，西方字母文字的终极源头其实是古彝文。下图，彝文与甲骨文部分文字比较，源自《彝文揭开8000年前甘肃大地湾刻划符号的神秘面纱》一文。
彝族文字：7500前向世界扩散，或为西方文字的始祖
前两年，湖南大学退休教授杜建钢提出“英语源于湖南”，被认为是哗众取宠，于是杜建钢教授一时沦为笑谈。其实，从古彝文研究来看，英语的终极源头未必不在中国。
我们都知道，西方字母文字源于西亚苏美尔人的楔形文字、线形文字，经过漫长岁月简化而成。由于楔形文字、线形文字与甲骨文有诸多相似之处，所以西方学者普遍认为“苏美尔文字出现2000年后甲骨文出现，中华文明是苏美尔文明东传而来”，苏美尔文字是世界文字始祖。
苏美尔人在西亚出现的时间为距今7500年前—5000年前，但古彝文却最迟出现在距今8000年前，因此从时间上说古彝文在前，苏美尔文字在后。西方学者自己也承认，苏美尔文字与甲骨文存在很多相似之处。无疑，从出现的时间顺序上看，应该是苏美尔文字源于古彝文。
彝族学者戈隆阿弘在《被遗忘的中国远古部落族群》一文中指出，古彝文对西方的影响，至今还留有遗迹，比如意大利4000年前的岩石刻符，希腊3000年前的线性文字A与B，印度4000年前的古文字，与古彝文的字形笔划和书写方法都相同相似，部分文字甚至可以用古彝文解读。
正因如此，刘志一教授断言：“古彝文是汉文的源头，西文的始祖，世界文字始祖。”他认为大约在距今7500年前，在远古商业贸易中，古彝文传向西方，最终在古彝文的基础上，苏美尔人创造了楔形文字等，由于甲骨文与古彝文之间存在着密切联系，所以源于古彝文的苏美尔文字与甲骨文也就存在了一定相似之处。
如今，彝族主要分布于西南地区，而贾湖遗址、半坡遗址等分布于河南陕西等地，两地相隔甚远，如果彝文与贾湖刻符等存在渊源，那么彝族源于何处，为何迁徙到西南地区？著名学者韦安多指出：彝族原本其实叫背弓箭的夷族，发源地在山东，在上古历代部落战争中部分族人不断往西南迁徙，并与当地民族融合，最终形成了彝族。
或许，留在中原的一支夷族，他们在彝文的基础上，结合夏商文化创造了甲骨文；迁徙到西南的夷族，他们带走了上古文献，并继续保留了古老的文字。按照文字规律，甲骨文之前应该存在“初熟文字”，而这种“初熟文字”迄今没能找到的原因，或许就在这里。
参考资料：《火补射日（作者）——论古彝文在世界文字上的地位》、《彝文揭开8000年前甘肃大地湾刻划符号的神秘面纱》等
#这就是中国风##出道吧新星#
按照文字演化规律，中国文字应该先后经历“原始文字”、“初熟文字”，在距今3600年时形成了“成熟文字”——甲骨文。
根据考古显示，中国最早的原始文字或文字雏形是贾湖刻符，距今8000年以上。从甲骨文与贾湖刻符比较来看，两者主要都以龟甲、骨头为载体，先横后竖、先上后下等的书写特点基本一致，因此普遍认为甲骨文与贾湖刻符存在密切的联系。
问题在于，贾湖刻符与甲骨文相距4400余年，如果贾湖刻符是原始文字的话，那么中国文字就是经过4400余年的漫长演化，才形成了成熟文字——甲骨文。对比世界上其他文明的文字演化史，中国文字的演化过程无疑过于漫长，难道中华文明初期发展得特别缓慢？随着地下文物的不断挺身而出，现代学者有了重大发现，甲骨文之前可能已经存在了一种成熟文字——彝文，大约起源于距今一万年时，乃至部分学者语出惊人的认为“彝文不仅是汉字源头，也是西方文字的始祖”。
彝族文献：记载了猴变人的历史，最长族谱超过万年
彝文是中国第六大民族——彝族的文字，与汉字一样都是表意方块字，造字方式也与汉字大致相同，不过具体形成时间众说纷纭，有说是模仿“六国文字”而造，有说是“唐创宋成”，有说是“明创清成”，但以如今幸存的彝族文献来看，石刻与纸质文书大约有1.2万册，民间大约还有0.5万册没有纳入统计，文献内容非常丰富，涉及历史、神话、契约、音乐、医药、天文地理、巫术等，其中很多与中原文明大不相同，显然如果没有辉煌的文明、悠久的历史、丰富的积淀，很难留下如此丰厚的家底。
更为惊人的是，彝族文献中很多内容令人难以置信，以我们熟知的达尔文进化论与家谱为例：首先，达尔文进化论认为人是由猴进化而来，但彝文《门咪间扎节》中提到其中一种猴子变成人的记载，还有猿猴成人过程中开始用火，最后提到“有了火以后，知道吃熟食，一天学一样，猴子变成人”，《勒俄特依》、《始物纪物》等上也有类似记载；其次，彝族记载的族群传承非常久远，四川的《伲茨》记载有241代人，云南的《天文起源》记载有248代人，贵州的《西南彝志·谱牒志》记载有411代，按照30年一代计算，彝族文献记载的最长传承超过1.2万年。
或许，正因为彝族历史悠久，上承远古时代，所以才知道人是由猴子演变而来，否则如何解释彝族文献中“人是由猴子演变而来”的记载？
彝族文字：可以解读上古刻符，距今时间或有万年
本世纪以来，随着上古文物的不断出土，学者在研究半坡刻符与贾湖刻符等的时候，有了一些重大发现。
1954年，陕西西安发现半坡遗址，出土了一些刻画在陶器上的符号，郭沫若指出“其为文无可疑”，即认为是一种原始文字，但他一直没能破解其意思。上世纪70年代末，彝族学者李乔无意中发现半坡陶文疑似古彝文，认为两者应该有一定的血缘关系，于是就将半坡陶文拓片带回云南，向彝文宿老李八一昆请教，最终解读出23个陶符意思，辨认率达72%。1990年，人民日报以《半坡刻符是彝文始祖》为题作了深度报道。下图，部分半坡刻符与彝文比较，源自《彝文揭开8000年前甘肃大地湾刻划符号的神秘面纱》一文。
1987年，河南舞阳发现贾湖遗址，出土了一批刻画在龟甲、骨器、陶器上的符号。学者研究发现，贾湖刻符形体均与彝文存在很多相同或相似之处，两者有着一定的渊源。
除此之外，与贾湖遗址同时代的湖南彭头山刻符、甘肃大地湾刻符，后来的殷墟甲骨文等，很多都可以用彝文解读，尤其古蜀国时的青铜铭文，与彝文更有着惊人的相似，或许神秘的三星堆文明使用的就是彝文。
由于贾湖刻符距今超过8000年，因此湖南省株洲工学院刘志一教授等认为：“古彝文有九千年以上的悠久历史，如果加上它的草创时期，可能有一万年以上。”更为惊人的是，刘志一认为古彝文是西方文字的始祖，西方字母文字的终极源头其实是古彝文。下图，彝文与甲骨文部分文字比较，源自《彝文揭开8000年前甘肃大地湾刻划符号的神秘面纱》一文。
彝族文字：7500前向世界扩散，或为西方文字的始祖
前两年，湖南大学退休教授杜建钢提出“英语源于湖南”，被认为是哗众取宠，于是杜建钢教授一时沦为笑谈。其实，从古彝文研究来看，英语的终极源头未必不在中国。
我们都知道，西方字母文字源于西亚苏美尔人的楔形文字、线形文字，经过漫长岁月简化而成。由于楔形文字、线形文字与甲骨文有诸多相似之处，所以西方学者普遍认为“苏美尔文字出现2000年后甲骨文出现，中华文明是苏美尔文明东传而来”，苏美尔文字是世界文字始祖。
苏美尔人在西亚出现的时间为距今7500年前—5000年前，但古彝文却最迟出现在距今8000年前，因此从时间上说古彝文在前，苏美尔文字在后。西方学者自己也承认，苏美尔文字与甲骨文存在很多相似之处。无疑，从出现的时间顺序上看，应该是苏美尔文字源于古彝文。
彝族学者戈隆阿弘在《被遗忘的中国远古部落族群》一文中指出，古彝文对西方的影响，至今还留有遗迹，比如意大利4000年前的岩石刻符，希腊3000年前的线性文字A与B，印度4000年前的古文字，与古彝文的字形笔划和书写方法都相同相似，部分文字甚至可以用古彝文解读。
正因如此，刘志一教授断言：“古彝文是汉文的源头，西文的始祖，世界文字始祖。”他认为大约在距今7500年前，在远古商业贸易中，古彝文传向西方，最终在古彝文的基础上，苏美尔人创造了楔形文字等，由于甲骨文与古彝文之间存在着密切联系，所以源于古彝文的苏美尔文字与甲骨文也就存在了一定相似之处。
如今，彝族主要分布于西南地区，而贾湖遗址、半坡遗址等分布于河南陕西等地，两地相隔甚远，如果彝文与贾湖刻符等存在渊源，那么彝族源于何处，为何迁徙到西南地区？著名学者韦安多指出：彝族原本其实叫背弓箭的夷族，发源地在山东，在上古历代部落战争中部分族人不断往西南迁徙，并与当地民族融合，最终形成了彝族。
或许，留在中原的一支夷族，他们在彝文的基础上，结合夏商文化创造了甲骨文；迁徙到西南的夷族，他们带走了上古文献，并继续保留了古老的文字。按照文字规律，甲骨文之前应该存在“初熟文字”，而这种“初熟文字”迄今没能找到的原因，或许就在这里。
参考资料：《火补射日（作者）——论古彝文在世界文字上的地位》、《彝文揭开8000年前甘肃大地湾刻划符号的神秘面纱》等
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随笔：山有情，水有情，早春二月更有情；
站在冬天离别的路口，依偎在春的怀抱，看一朵寒梅渲染了春色，观一季落花沧桑了流年。
冬，已经失去了它凛冽的寒冷悄然逝去，渐行渐远。春天踩着寒梅花瓣姗姗而来，缓缓的靠近我们的身边。
走着，走着天暖了，吹着吹着风软了，念着念着春天来了。昨日的冬被春孤立的走了，每年立春的时候，新年的欢歌把春情绽放。春情如御马，平沙落雁扰乱我一夜的睡意，又扬起我初春的情思。
初春，微风缠绵在大地上，初春的琴音在风起的日子。料峭中似乎蕴藏着一股不可挡的气势，正喷薄而发。我寻着新春的味道，寻找早春的影子。些许，我有些痴情，傻傻地站在早春的草地上，仿佛看到草儿返青，仿佛看到柳树叶芽，仿佛看到迎春花已欢歌笑无如熠熠。
金城的初春，枯竭的小草在地上静伏着，清风徐徐已开始在它们的身上拂动，那冬日的寒冷再没有余地。柳树虽然还是瘦瘦的，山虽然还是寒立着，但春的情谊已布满人间。诗意的新春，带着它那无限的能量，正向我们徐徐走来。
金城兰州的初春，白云在蓝天中奔驰跳跃，阳光若隐若现，光线晶莹明亮，蛰伏了一冬的寂静此刻正缓缓苏醒。我在吸纳暖暖的阳光。昨日的欢歌留给我一些醉色，朝暮梦吟。今日，舞动文字的灵秀，素纸上记录歌声的悠扬。独倚幽窗，双眸凝望着窗外蓝蓝的天空，白云正在朝我们欢歌，行云的轻盈是我心中的鸿雁。心在告别流年的伤感，用心推开初春的轩窗，掬一捧春日的情怀，闲看白云，心有热爱。步履也变得轻盈起来。
初春有新韵，欲辩己无言。看见了，春天的希望；看见了，春天的方向；看见了，春天的模样。
寒夜，寒霜，寒风起；暖情，暖意，暖岁月。因为懂得，一切美好；因为存在，温暖相随。
感谢生命里的懂得，聆听岁月里的美好，一路向暖，静候花开。
花儿不会因为你的流离，来年不再盛开，人却会因为你错过，转身成为陌路。纵算山尽水穷，落叶成空，那些远去的年华依旧可以风姿万种。纵算岁月朦胧，天涯西东，依然可以觅寻当年遗落的影踪。
在妩媚的时光里，眷恋着春日，淡泊的文字写出了浅唱的春情。我站立于百合园的琉璃凉亭旁，看缓缓流淌着岁月之水的黄河河畔，弄笔欢切。春风阑珊，春风润泽，春风柔情，春风浓淡相宜。春的相许，在字里行间得到安逸。
与冬别离，与春相拥，其实我更多的是提笔写下自己走在初春甘肃金城的心境，每每站在河边柳树之下，伸手触碰那些树木枝干，心中顿时涌起了对春的希望与祝福。
早春二月的情感在文字里升华，尽情潇洒。心想着春的新绿，我走出世的葱笼，站在春的空间，把大地当纸，用柳枝做笔，用一笔行草字体书写激情的文言，和着明媚阳光，与春相拥。
人，来了，走了，聚了，散了。淡淡的时光摇曳着岁月的故事，盈一抹心中的欢乐，行走在季节的转角，春日渐浓的气息缠绕着人心情愫，花开花落，安慰着波澜的人生。
愿春风化雨吹来了春意，带走的是冬的枯枝黄叶，带来的是新生，冬去春来，四季更替，生命的轮回，渴望心灵的相通，追忆失去的记忆。
早春二月，已迈着它款款有情温馨的脚步来到了我们的身边，而我心也在寻着春的方向，看那树木枯枝是否有了新颜，奔腾不息的黄河波涛是否有了它的欢乐，各种美丽的花儿何时，为我们宜居的瓜果金城飘香，现在清澈的涓涓奔流的黄河水滋润着金城的每一片土地。流年在时光的树上开出淡雅的花，岁月在时光的心中留下刻骨的痕。春日里的小鸟在树上叽叽喳喳诵读着早春的诗词，小鸟的语速真让我膛目结舌，初春诵读的诗词小鸟是如此的丰富。
行走在路上，踏着春的琴键，我走在大街上，路边，冬的银装仍未卸去，窈窕的柳枝正在等着春风的赏赐，它要用新的妆扮，向人们展示它的芳馨。一年柳色一年新，新柳年年弄早春，投迹清冰上，凝光动早春，丽日催迟景，和风扇早春。走在黄河岸边的栈道，一些初春的诗句随口涌出。
我，沉醉在初春的日子里，舒心地诵读着每一首初春的诗，心，徜徉在初春的精彩里。和着欢度春节的欢乐，心，在喜庆中，细数春的诗句。我漫步黄河边，看冰冰相融。可知，新的春色即将晕染美丽的美丽的金城，五彩斑斓的景色即将来临。
春，在每个人手中传递，春有情谊，温暖金城；春是使者，给甘肃金城的山山水水又换新颜；春是温馨的言语，人人喜欢。我们同在春天，去唱着抒情的春天的歌曲，在希望的田野上，在金城的初春里，在我的文字里，我们一起奋进吧。
依在春的门楣，我渴望着春天的美景早日出现，与春相拥。我要深情地对春说：春天，你好！
站在冬天离别的路口，依偎在春的怀抱，看一朵寒梅渲染了春色，观一季落花沧桑了流年。
冬，已经失去了它凛冽的寒冷悄然逝去，渐行渐远。春天踩着寒梅花瓣姗姗而来，缓缓的靠近我们的身边。
走着，走着天暖了，吹着吹着风软了，念着念着春天来了。昨日的冬被春孤立的走了，每年立春的时候，新年的欢歌把春情绽放。春情如御马，平沙落雁扰乱我一夜的睡意，又扬起我初春的情思。
初春，微风缠绵在大地上，初春的琴音在风起的日子。料峭中似乎蕴藏着一股不可挡的气势，正喷薄而发。我寻着新春的味道，寻找早春的影子。些许，我有些痴情，傻傻地站在早春的草地上，仿佛看到草儿返青，仿佛看到柳树叶芽，仿佛看到迎春花已欢歌笑无如熠熠。
金城的初春，枯竭的小草在地上静伏着，清风徐徐已开始在它们的身上拂动，那冬日的寒冷再没有余地。柳树虽然还是瘦瘦的，山虽然还是寒立着，但春的情谊已布满人间。诗意的新春，带着它那无限的能量，正向我们徐徐走来。
金城兰州的初春，白云在蓝天中奔驰跳跃，阳光若隐若现，光线晶莹明亮，蛰伏了一冬的寂静此刻正缓缓苏醒。我在吸纳暖暖的阳光。昨日的欢歌留给我一些醉色，朝暮梦吟。今日，舞动文字的灵秀，素纸上记录歌声的悠扬。独倚幽窗，双眸凝望着窗外蓝蓝的天空，白云正在朝我们欢歌，行云的轻盈是我心中的鸿雁。心在告别流年的伤感，用心推开初春的轩窗，掬一捧春日的情怀，闲看白云，心有热爱。步履也变得轻盈起来。
初春有新韵，欲辩己无言。看见了，春天的希望；看见了，春天的方向；看见了，春天的模样。
寒夜，寒霜，寒风起；暖情，暖意，暖岁月。因为懂得，一切美好；因为存在，温暖相随。
感谢生命里的懂得，聆听岁月里的美好，一路向暖，静候花开。
花儿不会因为你的流离，来年不再盛开，人却会因为你错过，转身成为陌路。纵算山尽水穷，落叶成空，那些远去的年华依旧可以风姿万种。纵算岁月朦胧，天涯西东，依然可以觅寻当年遗落的影踪。
在妩媚的时光里，眷恋着春日，淡泊的文字写出了浅唱的春情。我站立于百合园的琉璃凉亭旁，看缓缓流淌着岁月之水的黄河河畔，弄笔欢切。春风阑珊，春风润泽，春风柔情，春风浓淡相宜。春的相许，在字里行间得到安逸。
与冬别离，与春相拥，其实我更多的是提笔写下自己走在初春甘肃金城的心境，每每站在河边柳树之下，伸手触碰那些树木枝干，心中顿时涌起了对春的希望与祝福。
早春二月的情感在文字里升华，尽情潇洒。心想着春的新绿，我走出世的葱笼，站在春的空间，把大地当纸，用柳枝做笔，用一笔行草字体书写激情的文言，和着明媚阳光，与春相拥。
人，来了，走了，聚了，散了。淡淡的时光摇曳着岁月的故事，盈一抹心中的欢乐，行走在季节的转角，春日渐浓的气息缠绕着人心情愫，花开花落，安慰着波澜的人生。
愿春风化雨吹来了春意，带走的是冬的枯枝黄叶，带来的是新生，冬去春来，四季更替，生命的轮回，渴望心灵的相通，追忆失去的记忆。
早春二月，已迈着它款款有情温馨的脚步来到了我们的身边，而我心也在寻着春的方向，看那树木枯枝是否有了新颜，奔腾不息的黄河波涛是否有了它的欢乐，各种美丽的花儿何时，为我们宜居的瓜果金城飘香，现在清澈的涓涓奔流的黄河水滋润着金城的每一片土地。流年在时光的树上开出淡雅的花，岁月在时光的心中留下刻骨的痕。春日里的小鸟在树上叽叽喳喳诵读着早春的诗词，小鸟的语速真让我膛目结舌，初春诵读的诗词小鸟是如此的丰富。
行走在路上，踏着春的琴键，我走在大街上，路边，冬的银装仍未卸去，窈窕的柳枝正在等着春风的赏赐，它要用新的妆扮，向人们展示它的芳馨。一年柳色一年新，新柳年年弄早春，投迹清冰上，凝光动早春，丽日催迟景，和风扇早春。走在黄河岸边的栈道，一些初春的诗句随口涌出。
我，沉醉在初春的日子里，舒心地诵读着每一首初春的诗，心，徜徉在初春的精彩里。和着欢度春节的欢乐，心，在喜庆中，细数春的诗句。我漫步黄河边，看冰冰相融。可知，新的春色即将晕染美丽的美丽的金城，五彩斑斓的景色即将来临。
春，在每个人手中传递，春有情谊，温暖金城；春是使者，给甘肃金城的山山水水又换新颜；春是温馨的言语，人人喜欢。我们同在春天，去唱着抒情的春天的歌曲，在希望的田野上，在金城的初春里，在我的文字里，我们一起奋进吧。
依在春的门楣，我渴望着春天的美景早日出现，与春相拥。我要深情地对春说：春天，你好！
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