双城之战
文/若素
我热爱那个紫色的女孩
所以化身为她
奔腾征战
以伤缅痛
不畏前行
新的江湖不再属于王权大地
却仍属于苍穹寰宇
让寂寞者重生
让贪婪者寂寞
源自尘埃的战士又从尘埃化身为星
为了初心与尊严
我们决定死去
所以我们在一起绝处逢生
伙伴为何物？
允许彼此怨毒
允许彼此憎恶
平常的日子
平凡的好恶
用自己的体刺扎伤对方的肌肤
又用自己的心去缝补
只因自由在
什么都无法阻止光亮进来
只因豪情起
什么都无法破坏战斗力的坚固
独立的丰富的
颓废的美下去
不做领主也不是侏儒
等同归
在殊途
勇气之外
重塑勇气
“等在那 ！”
正义是什么
一起寻找
这里的世界
傻瓜总被救赎
放弃用智商探讨锱铢必较
异类终将被关注
在放弃自我为主流的世界
双城世界无怨无悔的标注着突兀
文/若素
我热爱那个紫色的女孩
所以化身为她
奔腾征战
以伤缅痛
不畏前行
新的江湖不再属于王权大地
却仍属于苍穹寰宇
让寂寞者重生
让贪婪者寂寞
源自尘埃的战士又从尘埃化身为星
为了初心与尊严
我们决定死去
所以我们在一起绝处逢生
伙伴为何物？
允许彼此怨毒
允许彼此憎恶
平常的日子
平凡的好恶
用自己的体刺扎伤对方的肌肤
又用自己的心去缝补
只因自由在
什么都无法阻止光亮进来
只因豪情起
什么都无法破坏战斗力的坚固
独立的丰富的
颓废的美下去
不做领主也不是侏儒
等同归
在殊途
勇气之外
重塑勇气
“等在那 ！”
正义是什么
一起寻找
这里的世界
傻瓜总被救赎
放弃用智商探讨锱铢必较
异类终将被关注
在放弃自我为主流的世界
双城世界无怨无悔的标注着突兀
如果不了解这句话，就不知道善知识的重要性
三参法师 佛日清凉宝 今天
《始终心要》：全一卷。唐朝荆溪湛然述。收于续藏第一○○册。内容阐论天台宗之教义要旨。其文甚短，然虽仅寥寥数语，亦足以窥知天台圆宗之纲要。
--- 《佛学大词典》
初心
不忘初心，方得始终
我出家前，在上海跟着朱乃洪老居士学净土，他回上海前在莆田广化寺福建佛学院教净土的。后来他把我推荐给王永元老居士，亲近过印光长老，一生专研天台教法，当时王永元老居士也已经八十多岁了。
我就在他上海的家里听他讲湛然大师的《始终心要》。这才知道“不忘初心，方得始终”的含义。现在社会上特别流行这句话，这个很好，但是我们需要更深入地了解“初心”为何物。
在智者大师的《天台宗纲要》里面，到了圆教部分才讲到“初心”。这个初心是圆具三观的，也就是说，众生的心跟佛的心是不二的，不仅理论上不二，在受用上也是不二的。在理、事上，初心一发，就是道心之始、成佛之始，一直到成佛的终点站，都不离这个，始终一如。
我当时完整地听了王永元老居士讲解《始终心要》的时候，非常入心的就是这“始终”二字，同时他还强调，“初心毕竟而不二，二心还是初心难”。当你觉悟了你这个圆满的心，这就是修道之始，乃至最后成佛，始和终是不二的。
但是，始和终哪一个更难？成佛难还是觉悟难？觉悟难啊！“二心还是初心难”，如果不了解这句话，就不知道善知识的重要性。初心从哪里来？没有这种文化的传承，哪里会知道？
众生各个本具佛性，却做着乞丐、浪子，手里捧个金饭碗还在要饭。没有老师的启迪，我们就是流浪生死，就这样沉沦在生死业报的苦海中。苦海从哪里来的？自己的见地、行为、果报造出来的。我们现在这个身体就是一个业报身，独处的时候，各种乌七八糟的念头多得数也数不过来。
大家坐在一起听法是有好处的，哪怕在这里打瞌睡，也很清净，这是由法的义理本自具有解脱的功德力所决定的。所以每一个人在这里要好好努力啊，把每时每刻都变得充满意义。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
三参法师 佛日清凉宝 今天
《始终心要》：全一卷。唐朝荆溪湛然述。收于续藏第一○○册。内容阐论天台宗之教义要旨。其文甚短，然虽仅寥寥数语，亦足以窥知天台圆宗之纲要。
--- 《佛学大词典》
初心
不忘初心，方得始终
我出家前，在上海跟着朱乃洪老居士学净土，他回上海前在莆田广化寺福建佛学院教净土的。后来他把我推荐给王永元老居士，亲近过印光长老，一生专研天台教法，当时王永元老居士也已经八十多岁了。
我就在他上海的家里听他讲湛然大师的《始终心要》。这才知道“不忘初心，方得始终”的含义。现在社会上特别流行这句话，这个很好，但是我们需要更深入地了解“初心”为何物。
在智者大师的《天台宗纲要》里面，到了圆教部分才讲到“初心”。这个初心是圆具三观的，也就是说，众生的心跟佛的心是不二的，不仅理论上不二，在受用上也是不二的。在理、事上，初心一发，就是道心之始、成佛之始，一直到成佛的终点站，都不离这个，始终一如。
我当时完整地听了王永元老居士讲解《始终心要》的时候，非常入心的就是这“始终”二字，同时他还强调，“初心毕竟而不二，二心还是初心难”。当你觉悟了你这个圆满的心，这就是修道之始，乃至最后成佛，始和终是不二的。
但是，始和终哪一个更难？成佛难还是觉悟难？觉悟难啊！“二心还是初心难”，如果不了解这句话，就不知道善知识的重要性。初心从哪里来？没有这种文化的传承，哪里会知道？
众生各个本具佛性，却做着乞丐、浪子，手里捧个金饭碗还在要饭。没有老师的启迪，我们就是流浪生死，就这样沉沦在生死业报的苦海中。苦海从哪里来的？自己的见地、行为、果报造出来的。我们现在这个身体就是一个业报身，独处的时候，各种乌七八糟的念头多得数也数不过来。
大家坐在一起听法是有好处的，哪怕在这里打瞌睡，也很清净，这是由法的义理本自具有解脱的功德力所决定的。所以每一个人在这里要好好努力啊，把每时每刻都变得充满意义。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
七夕，写给我家的先生
初见面那天，您那干净灿烂的笑容闪了我的眼，让不知情为何物的我对自己说，小子就您了！
婚后的二十五时间里，年轻时有着明星脸帅气的您，用您的初心，正直善良对家庭责任感极强的您刻下了忠诚，绝对的一心一意，确保我的安全感，温暖感！我想一个男人对他的女人最爱的誓言，就是给她一纸婚书，婚后的绝对忠诚！
谢谢您，此生让我有十六岁的童心，十六岁干净清澈眼晴；二十六岁的肌肤，三十六岁的身姿，这一切，都是拜您所踢！您给我足够的信任，在您面前，我可以像个螃蟹，横冲直撞，您说指挥官是您，您出声了，我不得异议，可以过后解释，我接受，但常常您输于我，我知道那是您让着我。
您庞得我无法无天了，婚后我们创业四次。当事业进入稳定期的5年甚至14年，我不安份的心又作妖了，非要转让又要重新其它行业！我享受奋战的过程，我像个打了鸡血一样！一次次您陪我受苦陪我捱。最最触动我内心的是我把我们苦心经营14年的饮料批发部卖了时，那时的您伤心难过，说不舍得哇！说生意做得不错，很多人羡慕都不来，况且生意太大一般人接不下，我就花半年时间找了一家人合伙做的。几岁小儿子旺旺抱着您的腿哭成泪人，说恨妈妈送这么大的家给人了。此后几天小旺旺都会朝我眨白眼，我心里那个滋味哦！……我答应您，此生再不折腾您了，人到中年的我们，孩子们求学途中，一切求稳为上策，假若再来一次，那定是为大儿子而战，您放心好了
不求天荒地老，只求余生陪您一起哭，（我们看到感动的事或电视剧会流泪！失礼哦）陪您一起笑，陪您一起经历每一个细水长流的日子，执子之手，与子偕老。只想在寂寂流年里，陪您看：疏影横斜水清浅的美，共享暗香浮动月黄昏的浪漫。
海枯石烂，沧海桑田。
因为我的真爱只属于您
所以我前世就开始修您
——今生的“缘”
人若能遇见明月般的爱人，心要先成为一面澄湖。 我会继续修炼自己！百年归老时奈何桥上绝不喝忘情水，即使受尽苦楚也在所不惜，因为您值得！
初见面那天，您那干净灿烂的笑容闪了我的眼，让不知情为何物的我对自己说，小子就您了！
婚后的二十五时间里，年轻时有着明星脸帅气的您，用您的初心，正直善良对家庭责任感极强的您刻下了忠诚，绝对的一心一意，确保我的安全感，温暖感！我想一个男人对他的女人最爱的誓言，就是给她一纸婚书，婚后的绝对忠诚！
谢谢您，此生让我有十六岁的童心，十六岁干净清澈眼晴；二十六岁的肌肤，三十六岁的身姿，这一切，都是拜您所踢！您给我足够的信任，在您面前，我可以像个螃蟹，横冲直撞，您说指挥官是您，您出声了，我不得异议，可以过后解释，我接受，但常常您输于我，我知道那是您让着我。
您庞得我无法无天了，婚后我们创业四次。当事业进入稳定期的5年甚至14年，我不安份的心又作妖了，非要转让又要重新其它行业！我享受奋战的过程，我像个打了鸡血一样！一次次您陪我受苦陪我捱。最最触动我内心的是我把我们苦心经营14年的饮料批发部卖了时，那时的您伤心难过，说不舍得哇！说生意做得不错，很多人羡慕都不来，况且生意太大一般人接不下，我就花半年时间找了一家人合伙做的。几岁小儿子旺旺抱着您的腿哭成泪人，说恨妈妈送这么大的家给人了。此后几天小旺旺都会朝我眨白眼，我心里那个滋味哦！……我答应您，此生再不折腾您了，人到中年的我们，孩子们求学途中，一切求稳为上策，假若再来一次，那定是为大儿子而战，您放心好了
不求天荒地老，只求余生陪您一起哭，（我们看到感动的事或电视剧会流泪！失礼哦）陪您一起笑，陪您一起经历每一个细水长流的日子，执子之手，与子偕老。只想在寂寂流年里，陪您看：疏影横斜水清浅的美，共享暗香浮动月黄昏的浪漫。
海枯石烂，沧海桑田。
因为我的真爱只属于您
所以我前世就开始修您
——今生的“缘”
人若能遇见明月般的爱人，心要先成为一面澄湖。 我会继续修炼自己！百年归老时奈何桥上绝不喝忘情水，即使受尽苦楚也在所不惜，因为您值得！
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