《月令七十二候集解》四 元崇仁吴澄伯清著
○处暑,七月中。处,止也。暑气至此而止矣。鹰乃祭鸟,鹰,义禽也。秋令属金,五行为义,金气肃杀,鹰感其气始捕击诸鸟,然必先祭之,犹人饮食祭先代为之者也。不击有胎之禽,故谓之义。天地始肃秋者,阴之始,故曰天地始肃。 禾乃登。禾者。谷连藁秸之总名。又,稻秫苽粱之属皆禾也。成热曰登。
○白露,八月节。秋属金,金色白,阴气渐重,露凝而白也。鸿【淮南子作候】雁来。鸿大雁小,自北而来南也。不谓南乡,非其居耳。详见雨水节下。元鸟归。元鸟,解见前,此时自南而往北也。燕乃北方之鸟,故曰归。 群鸟养羞【淮南子作群鸟翔】。三人以上为众,三兽以上为群;群,众也。《礼记注》曰:羞者,所羹之食;养羞者,藏之以备冬月之养也。
○秋分,八月中。解见春分。 雷始收声。鲍氏曰:雷二月阳中发声,八月阴中收声入地,则万物随入也。蛰虫坏【音培】户。淘瓦之泥曰坏,细泥也。按《礼记注》曰:坏益其蛰穴之户,使通明处稍小,至寒甚乃墐塞之也。水始涸。《礼记注》曰:水本气之所为,春夏气至故长,秋冬气返故涸也。
○寒露,九月节。露气寒冷,将凝结也。 鸿雁来宾。雁以仲秋先至者为主,季秋后至者为宾。《通书》作来滨。滨,水际也,亦通。雀入大水为蛤。雀,小鸟也,其类不一,此为黄雀。大水,海也,《国语》云:雀入大海为蛤。盖寒风严肃,多入于海。变之为蛤,此飞物化为潜物也。蛤,蚌属,此小者也。菊有黄华。草木皆华于阳,独菊华于阴,故言有桃桐之华皆不言色,而独菊言者,其色正应季秋土旺之时也。
○霜降,九月中。气肃而凝露结为霜矣。《周语》曰:驷见而陨霜。豺祭兽【《月令》作豺乃祭兽戮禽】。祭兽,以兽而祭天,报本也。方铺而祭,秋金之义。 草木黄落。色黄而摇落也。蛰虫咸俯【淮南子作俛】。咸,皆也;俯,垂头也。此时寒气肃凛,虫皆垂头而不食矣。
○立冬,十月节。立字解见前。冬,终也,万物收藏也。 水始冰。水面初凝,未至于坚也。 地始冻。土气凝寒,未至于拆。雉入大水为蜃。雉,野鸡;郑康成、《淮南子》、高诱俱注蜃为大蛤。《玉篇》亦曰:蜃,大蛤也。《墨子》又曰:蚌,一名蜃,蚌非蛤类乎?《礼记之注》曰蛟属,《埤雅》又以蚌、蜃各释,似非蛤类。然按《本草》车螯之条曰:车螯,是大蛤,一名蜃,能吐气为楼台,又尝闻海旁蜃气成楼垣。《章龟经》曰:蜃大者为车轮岛屿,月闲吐气成楼,与蛟龙同也。则知此为蛤,明矣。况《尔雅翼》引周礼诸家,辩蜃为蛤甚明。《礼记之注》以谓雉,由于蛇化之说,故以雉子为蜃,《埤雅》既曰似蛇而大,腹下尽逆鳞,知之悉矣,然复疑之:一曰状似螭龙,有耳,有角,则亦闻而识之,不若《本草》、《章龟经》为是,即一物耳。大水,淮也,晋语曰:雉入于淮为蜃。
○小雪,十月中。雨下而为寒气所薄,故凝而为雪。小者,未盛之辞。虹藏不见。《礼记注》曰:阴阳气交而为虹,此时阴阳极乎辨,故虹伏。虹非有质,而曰藏,亦言其气之下伏耳。 天气上升,地气下降。闭塞而成冬。天地变而各正其位,不交则不通,不通则闭塞,而时之所以为冬也。
○大雪,十一月节。大者,盛也。至此而雪盛矣。鹖鴠不鸣。《禽经》曰:鹖,毅鸟也。似雉而大,有毛角,鬬死方休,古人取为勇士,冠名可知矣,《汉书音义》亦然。《埤雅》云:黄黑色,故名为鹖。据此,本阳鸟,感六阴之极不鸣矣。若郭璞《方言》:似鸡,冬无毛,昼夜鸣,即寒号虫。陈澔与方氏亦曰求旦之鸟,皆非也。夜既鸣,何为不鸣耶?《丹铅余录》作雁,亦恐不然。《淮南子》作鳱鴠,《诗》注作渴旦。虎始交。虎,猛兽。故《本草》曰能避恶魅,今感微阳气,益甚也,故相与而交。荔挺出。荔,《本草》谓之蠡,实即马薤也。郑康成、蔡邕、高诱皆云马薤,况《说文》云:荔似蒲而小,根可为刷,与《本草》同。但陈澔注为香草,附和者即以为零陵香,殊不知零陵香自生于三月也。
○冬至,十一月中。终藏之气至此而极也。 蚯蚓结。六阴寒极之时,蚯蚓交相结而如绳也。 麋角解。说见鹿角解下。水泉动。水者,天一之阳所生,阳生而动,今一阳初生故云耳。
○小寒,十二月节。月初寒尚小,故云。月半则大矣。雁北乡【去声】。乡,向导之义。二阳之候,雁将避热而回,今则乡北飞之,至立春后皆归矣,禽鸟得气之先故也。鹊始巢。喜鹊也,鹊巢之门每向太岁,冬至天元之始,至后二阳已得来年之节气,鹊遂可为巢,知所向也。雉雊【音姤】。雉,文明之禽,阳鸟也;雊,雌雄之同鸣也,感于阳而后有声。
○大寒,十二月中。解见前。 鸡乳。育也,马氏曰:鸡木畜,丽于阳而有形,故乳在立春节也。征鸟厉疾。征,伐也;杀伐之鸟,乃鹰隼之属;至此而猛厉迅疾也。水泽腹坚。陈氏曰:冰之初凝,水面而已,至此则彻,上下皆凝。故云腹坚。腹,犹内也。
○处暑,七月中。处,止也。暑气至此而止矣。鹰乃祭鸟,鹰,义禽也。秋令属金,五行为义,金气肃杀,鹰感其气始捕击诸鸟,然必先祭之,犹人饮食祭先代为之者也。不击有胎之禽,故谓之义。天地始肃秋者,阴之始,故曰天地始肃。 禾乃登。禾者。谷连藁秸之总名。又,稻秫苽粱之属皆禾也。成热曰登。
○白露,八月节。秋属金,金色白,阴气渐重,露凝而白也。鸿【淮南子作候】雁来。鸿大雁小,自北而来南也。不谓南乡,非其居耳。详见雨水节下。元鸟归。元鸟,解见前,此时自南而往北也。燕乃北方之鸟,故曰归。 群鸟养羞【淮南子作群鸟翔】。三人以上为众,三兽以上为群;群,众也。《礼记注》曰:羞者,所羹之食;养羞者,藏之以备冬月之养也。
○秋分,八月中。解见春分。 雷始收声。鲍氏曰:雷二月阳中发声,八月阴中收声入地,则万物随入也。蛰虫坏【音培】户。淘瓦之泥曰坏,细泥也。按《礼记注》曰:坏益其蛰穴之户,使通明处稍小,至寒甚乃墐塞之也。水始涸。《礼记注》曰:水本气之所为,春夏气至故长,秋冬气返故涸也。
○寒露,九月节。露气寒冷,将凝结也。 鸿雁来宾。雁以仲秋先至者为主,季秋后至者为宾。《通书》作来滨。滨,水际也,亦通。雀入大水为蛤。雀,小鸟也,其类不一,此为黄雀。大水,海也,《国语》云:雀入大海为蛤。盖寒风严肃,多入于海。变之为蛤,此飞物化为潜物也。蛤,蚌属,此小者也。菊有黄华。草木皆华于阳,独菊华于阴,故言有桃桐之华皆不言色,而独菊言者,其色正应季秋土旺之时也。
○霜降,九月中。气肃而凝露结为霜矣。《周语》曰:驷见而陨霜。豺祭兽【《月令》作豺乃祭兽戮禽】。祭兽,以兽而祭天,报本也。方铺而祭,秋金之义。 草木黄落。色黄而摇落也。蛰虫咸俯【淮南子作俛】。咸,皆也;俯,垂头也。此时寒气肃凛,虫皆垂头而不食矣。
○立冬,十月节。立字解见前。冬,终也,万物收藏也。 水始冰。水面初凝,未至于坚也。 地始冻。土气凝寒,未至于拆。雉入大水为蜃。雉,野鸡;郑康成、《淮南子》、高诱俱注蜃为大蛤。《玉篇》亦曰:蜃,大蛤也。《墨子》又曰:蚌,一名蜃,蚌非蛤类乎?《礼记之注》曰蛟属,《埤雅》又以蚌、蜃各释,似非蛤类。然按《本草》车螯之条曰:车螯,是大蛤,一名蜃,能吐气为楼台,又尝闻海旁蜃气成楼垣。《章龟经》曰:蜃大者为车轮岛屿,月闲吐气成楼,与蛟龙同也。则知此为蛤,明矣。况《尔雅翼》引周礼诸家,辩蜃为蛤甚明。《礼记之注》以谓雉,由于蛇化之说,故以雉子为蜃,《埤雅》既曰似蛇而大,腹下尽逆鳞,知之悉矣,然复疑之:一曰状似螭龙,有耳,有角,则亦闻而识之,不若《本草》、《章龟经》为是,即一物耳。大水,淮也,晋语曰:雉入于淮为蜃。
○小雪,十月中。雨下而为寒气所薄,故凝而为雪。小者,未盛之辞。虹藏不见。《礼记注》曰:阴阳气交而为虹,此时阴阳极乎辨,故虹伏。虹非有质,而曰藏,亦言其气之下伏耳。 天气上升,地气下降。闭塞而成冬。天地变而各正其位,不交则不通,不通则闭塞,而时之所以为冬也。
○大雪,十一月节。大者,盛也。至此而雪盛矣。鹖鴠不鸣。《禽经》曰:鹖,毅鸟也。似雉而大,有毛角,鬬死方休,古人取为勇士,冠名可知矣,《汉书音义》亦然。《埤雅》云:黄黑色,故名为鹖。据此,本阳鸟,感六阴之极不鸣矣。若郭璞《方言》:似鸡,冬无毛,昼夜鸣,即寒号虫。陈澔与方氏亦曰求旦之鸟,皆非也。夜既鸣,何为不鸣耶?《丹铅余录》作雁,亦恐不然。《淮南子》作鳱鴠,《诗》注作渴旦。虎始交。虎,猛兽。故《本草》曰能避恶魅,今感微阳气,益甚也,故相与而交。荔挺出。荔,《本草》谓之蠡,实即马薤也。郑康成、蔡邕、高诱皆云马薤,况《说文》云:荔似蒲而小,根可为刷,与《本草》同。但陈澔注为香草,附和者即以为零陵香,殊不知零陵香自生于三月也。
○冬至,十一月中。终藏之气至此而极也。 蚯蚓结。六阴寒极之时,蚯蚓交相结而如绳也。 麋角解。说见鹿角解下。水泉动。水者,天一之阳所生,阳生而动,今一阳初生故云耳。
○小寒,十二月节。月初寒尚小,故云。月半则大矣。雁北乡【去声】。乡,向导之义。二阳之候,雁将避热而回,今则乡北飞之,至立春后皆归矣,禽鸟得气之先故也。鹊始巢。喜鹊也,鹊巢之门每向太岁,冬至天元之始,至后二阳已得来年之节气,鹊遂可为巢,知所向也。雉雊【音姤】。雉,文明之禽,阳鸟也;雊,雌雄之同鸣也,感于阳而后有声。
○大寒,十二月中。解见前。 鸡乳。育也,马氏曰:鸡木畜,丽于阳而有形,故乳在立春节也。征鸟厉疾。征,伐也;杀伐之鸟,乃鹰隼之属;至此而猛厉迅疾也。水泽腹坚。陈氏曰:冰之初凝,水面而已,至此则彻,上下皆凝。故云腹坚。腹,犹内也。
谦谦君子,温润如玉。
橘生于淮南则为橘,生于淮北则为枳。
所谓浪漫,就是没有后来。
by 八月长安《暗恋·橘生淮南》
仅我自己认为肖战是“盛淮南”!!(形象和性格都很符合的那种,一千个读者就有一千个哈姆雷特,请网络ky精不要来ky我。)
帅气迷人的外表,温柔不失礼貌的待人接物,也曾是校园风云人物,也有过人生低谷,也咬牙坚持成功登顶,肖战实在是和“盛淮南”再贴切不过了!
图一至四:《最好的夏天》mv;图五至七:《红秀》电子刊;图八、九:2018年腾讯视频“520”表白视频;图十至十二:Olay微电影广告视频,图源均见水印。
橘生于淮南则为橘,生于淮北则为枳。
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八字命理
甲到离宫秋降也,儿孙满目。(甲木生于申酉月,官杀旺而身弱,柱中有火或运走南方火地制杀,“七杀有制亦多儿”之谓也。)
甲木生于春月,性温心慈。(木主仁,当时得令,故云。)
甲木无伤,苗条。(木型人瘦而高,故云。)
甲逢金克貌如花。(凡日干有官杀克、伤食泄、印绶生,三者皆备,必貌美。)
阳木金多无火制,性刚暴凶恶之徒。(木被金克,杀重身轻,无伤食制杀,官杀肆虐,故云。)
甲乙同来寅卯,定出长发师姑。(身旺无依,比劫又多,多出家为僧尼之命。柱有甲乙寅卯
四字,应此,有空亡更验。)
甲乙生居卯,金多反吉祥,不宜重见杀,火地得衣粮。(日主当时得令,身杀两停,不宜走杀运,宜行火运制杀为吉。)
八月官星旺,甲逢秋气深,财官兼有助,名利自然亨。(甲生酉月,地支巳酉丑三合金局,又有财生杀,以从杀格论,定主富贵。地支见申字或申酉戌三会则不从,只作杀重身轻用印,因申中壬水长生,甲木绝处逢生也。)
甲木参天,脱胎要火。春不容金,秋不容土。
六甲寅月,透财时节,西北行程,九流艺业。(甲生寅月身旺,以财为用,却走金水官印之运,而不走伤食财运,官泄财气、印又扶身夺食,皆非所喜,故云。)
甲日干提,见杀喜印,金水栽根,忌寅卯未。(甲生秋冬月,杀印相生,金水有根如申酉子,忌见寅卯未冲害。)
甲乙震宫,卯多须夭,逆顺运行,子申发福。(甲乙生春月,支见卯多,为羊刃太过,行申运卯申羊刃合杀运吉。)
甲木衰逢金旺,而无仁无义。(木主仁,衰而逢官杀克身太过,故云。)
阳木跨马若逢猪、则吉凶可知。(甲午日,午中丁己,为伤官生财,逢亥月,丁己见亥皆为胎元受气,以吉断。)
甲乙秋生贵玄武。(玄武指水,以印化杀之谓。)
甲乙遇金强,魂归西兑。(西兑指庚申、辛酉,杀重身轻再遇杀,必寿夭。)
甲木寅月,乙木受制,兄旺弟衰,余仿此。(甲兄乙弟,寅月甲木旺则弟衰。)
甲以乙妹配庚,凶为吉兆。(如甲木忌见庚金七杀,有乙木透干合杀,反吉。)
甲见己时,偏财运喜财乡。(时上偏财格,身旺用财行财地必发。)
甲乙运入西乡,身旺功名可许。(身旺用官行官运必贵。)
甲乙夏荣土气厚,功名半许足田庄。(木火伤官有财,主富。)
甲遇申庚,支巳酉丑,辛扶金旺,名利自有。若辛虚立,另无金神,难克旺木,只是常人。(此言从杀格定主富贵,如不从,则只作杀重身轻、终身有损。)
甲日透丙,更得寅辰,不遇枭煞,超绝等伦。四柱无官,专用食伤,旺行火地,名利大彰。火水与金,互相攻战,更无去配,命乃下贱。(木火伤官,逢伤食财运则发。凡伤官用财,皆不宜见官印,因官能泄财星之气,印能制伤食,则喜用皆伤。)
甲乙生春,庚辛干逢,离宫富贵,坎地为凶。(日主当时得令,以食神制杀得富贵,若以印化杀,太旺无依而凶。)
甲乙夏生,庚辛带水,土神遇金,无伤贵已。(木火伤官用水作调候,土金水三者顺生,则财生官、官生印、印生身,故贵。)
甲用壬庚,有根喜东,金火互露,西地畏逢。虽用丙丁,不遇金水,柱有比肩,东地最美。戊己透干,更无水佐,西虽向禄,虑恐发祸。(用木愁金,用火愁水,用水愁土。)
甲乙二干,夏宜比肩,财官印食,用勿牵缠。(木火伤官,多用印比。)
甲乙秋生,两样言用,戌内财官,以印为重。甲畏金多,见印则吉,印如太旺,泛滥有失。乙不忌多,见印则贵,皆忌火土,官印胥畏。(木生秋月,以印化杀最吉,但水太盛则木浮,甲木易浮,而乙木不忌印多。忌火生土克水。)
甲生八月,忌丁火局,遇壬癸子,南地不辱。(甲生酉月,以辛酉为正气官星,见丁火为伤官见官,干支有水卫金则不忌。)
甲生九月,柱宜比肩,亥卯未佐,财官须全。柱透戊己,身旺财旺,不露火金,财神自旺。金忌火土,火土忌金,只辛虚露,平常士林。(甲生戌月,干透戊己,为财旺,用比劫分财,若只有一点辛金虚露,九月金退气,官星无力,则为普通官员而已。)
甲乙冬生,水本印看,无金火土,印不足观。柱多申酉,庚辛巳丑,煞印官印,上命是谋。(木生冬月,水无源而火土旺,乃制杀太过,只是贫儒。若水有金生,乃杀印官印格,则为上命。)
甲只一辛,乙只一庚,官露无根,名利虚成。如得火土,财食两旺,运行东南,发福莫量。(官星无力则弃之不用,以食神生财为用,运途又扶则发福。)
壬丙相见,丁癸相持,刑战不已,其何能为。用壬癸印,忌巳午方,申酉官煞,水盛亦伤。(用火愁水,用水愁火,若金生水太旺,则水盛木漂。)
春季夏间,用丙戊壬,酉向官禄,祸反来侵。(日干有印而用伤官生财,忌见酉金官星。)
秋生逢财,官印并来,运行南地,名显子乖。(财官印相生,宜走伤食运,则秀气流通,有名声,子女也乖。)
甲申酉月,总作煞看,印扶食制,俱各生欢。(木生秋月,以印化杀或食神制杀为用。)
八月官星,畏见卯丁,运经北地,亦可成名。(甲生酉月,天干透出辛金,忌丁火伤官见官、忌羊刃冲正气官星,行水运,以印化杀成名。)
甲到离宫秋降也,儿孙满目。(甲木生于申酉月,官杀旺而身弱,柱中有火或运走南方火地制杀,“七杀有制亦多儿”之谓也。)
甲木生于春月,性温心慈。(木主仁,当时得令,故云。)
甲木无伤,苗条。(木型人瘦而高,故云。)
甲逢金克貌如花。(凡日干有官杀克、伤食泄、印绶生,三者皆备,必貌美。)
阳木金多无火制,性刚暴凶恶之徒。(木被金克,杀重身轻,无伤食制杀,官杀肆虐,故云。)
甲乙同来寅卯,定出长发师姑。(身旺无依,比劫又多,多出家为僧尼之命。柱有甲乙寅卯
四字,应此,有空亡更验。)
甲乙生居卯,金多反吉祥,不宜重见杀,火地得衣粮。(日主当时得令,身杀两停,不宜走杀运,宜行火运制杀为吉。)
八月官星旺,甲逢秋气深,财官兼有助,名利自然亨。(甲生酉月,地支巳酉丑三合金局,又有财生杀,以从杀格论,定主富贵。地支见申字或申酉戌三会则不从,只作杀重身轻用印,因申中壬水长生,甲木绝处逢生也。)
甲木参天,脱胎要火。春不容金,秋不容土。
六甲寅月,透财时节,西北行程,九流艺业。(甲生寅月身旺,以财为用,却走金水官印之运,而不走伤食财运,官泄财气、印又扶身夺食,皆非所喜,故云。)
甲日干提,见杀喜印,金水栽根,忌寅卯未。(甲生秋冬月,杀印相生,金水有根如申酉子,忌见寅卯未冲害。)
甲乙震宫,卯多须夭,逆顺运行,子申发福。(甲乙生春月,支见卯多,为羊刃太过,行申运卯申羊刃合杀运吉。)
甲木衰逢金旺,而无仁无义。(木主仁,衰而逢官杀克身太过,故云。)
阳木跨马若逢猪、则吉凶可知。(甲午日,午中丁己,为伤官生财,逢亥月,丁己见亥皆为胎元受气,以吉断。)
甲乙秋生贵玄武。(玄武指水,以印化杀之谓。)
甲乙遇金强,魂归西兑。(西兑指庚申、辛酉,杀重身轻再遇杀,必寿夭。)
甲木寅月,乙木受制,兄旺弟衰,余仿此。(甲兄乙弟,寅月甲木旺则弟衰。)
甲以乙妹配庚,凶为吉兆。(如甲木忌见庚金七杀,有乙木透干合杀,反吉。)
甲见己时,偏财运喜财乡。(时上偏财格,身旺用财行财地必发。)
甲乙运入西乡,身旺功名可许。(身旺用官行官运必贵。)
甲乙夏荣土气厚,功名半许足田庄。(木火伤官有财,主富。)
甲遇申庚,支巳酉丑,辛扶金旺,名利自有。若辛虚立,另无金神,难克旺木,只是常人。(此言从杀格定主富贵,如不从,则只作杀重身轻、终身有损。)
甲日透丙,更得寅辰,不遇枭煞,超绝等伦。四柱无官,专用食伤,旺行火地,名利大彰。火水与金,互相攻战,更无去配,命乃下贱。(木火伤官,逢伤食财运则发。凡伤官用财,皆不宜见官印,因官能泄财星之气,印能制伤食,则喜用皆伤。)
甲乙生春,庚辛干逢,离宫富贵,坎地为凶。(日主当时得令,以食神制杀得富贵,若以印化杀,太旺无依而凶。)
甲乙夏生,庚辛带水,土神遇金,无伤贵已。(木火伤官用水作调候,土金水三者顺生,则财生官、官生印、印生身,故贵。)
甲用壬庚,有根喜东,金火互露,西地畏逢。虽用丙丁,不遇金水,柱有比肩,东地最美。戊己透干,更无水佐,西虽向禄,虑恐发祸。(用木愁金,用火愁水,用水愁土。)
甲乙二干,夏宜比肩,财官印食,用勿牵缠。(木火伤官,多用印比。)
甲乙秋生,两样言用,戌内财官,以印为重。甲畏金多,见印则吉,印如太旺,泛滥有失。乙不忌多,见印则贵,皆忌火土,官印胥畏。(木生秋月,以印化杀最吉,但水太盛则木浮,甲木易浮,而乙木不忌印多。忌火生土克水。)
甲生八月,忌丁火局,遇壬癸子,南地不辱。(甲生酉月,以辛酉为正气官星,见丁火为伤官见官,干支有水卫金则不忌。)
甲生九月,柱宜比肩,亥卯未佐,财官须全。柱透戊己,身旺财旺,不露火金,财神自旺。金忌火土,火土忌金,只辛虚露,平常士林。(甲生戌月,干透戊己,为财旺,用比劫分财,若只有一点辛金虚露,九月金退气,官星无力,则为普通官员而已。)
甲乙冬生,水本印看,无金火土,印不足观。柱多申酉,庚辛巳丑,煞印官印,上命是谋。(木生冬月,水无源而火土旺,乃制杀太过,只是贫儒。若水有金生,乃杀印官印格,则为上命。)
甲只一辛,乙只一庚,官露无根,名利虚成。如得火土,财食两旺,运行东南,发福莫量。(官星无力则弃之不用,以食神生财为用,运途又扶则发福。)
壬丙相见,丁癸相持,刑战不已,其何能为。用壬癸印,忌巳午方,申酉官煞,水盛亦伤。(用火愁水,用水愁火,若金生水太旺,则水盛木漂。)
春季夏间,用丙戊壬,酉向官禄,祸反来侵。(日干有印而用伤官生财,忌见酉金官星。)
秋生逢财,官印并来,运行南地,名显子乖。(财官印相生,宜走伤食运,则秀气流通,有名声,子女也乖。)
甲申酉月,总作煞看,印扶食制,俱各生欢。(木生秋月,以印化杀或食神制杀为用。)
八月官星,畏见卯丁,运经北地,亦可成名。(甲生酉月,天干透出辛金,忌丁火伤官见官、忌羊刃冲正气官星,行水运,以印化杀成名。)
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