这次回大连，感觉跟以往不同，总而言之一言难尽…大连的气候依旧舒适，没有北方干燥，没有南方湿粘，尤其到了晚上，走在街上都不愿意回宾馆。在一座城市旅行和生活完全是两种感觉，融入一座城市的方法就是工作生活在此，去感受这座城市背后的喜怒哀乐，去感受那里的生活方式。大连没什么好玩的地方，难得的是那些静谧的老街和舒适的气候体感，可惜游人是不愿意也没时间去慢慢体会的，我也是在这里工作生活了几年才慢慢发现的。
带肖仙森见了一位忘年异性朋友，每次跟这位朋友聊天都能学到一些东西，心态也会变得平和。他于我来说是领导，是前辈，是老师，最后是君子之交淡如水的朋友。他不会因为你一句不开心的话，觉得你这个人如何如何，因为年纪和阅历等原因，我和肖仙森这种半大成年人什么品质什么性格，朋友一眼就看透。有什么问题朋友也都是直言不讳，肖仙森对他评价也很好，人与人之间的关系若是都是如此就好了。

君子之交淡如水，很庆幸自己能遇到志趣相投、性情相近的朋友，在时间的荒野中留下了三五真心朋友。
即使许久不见后再相聚也不会尴尬，像往日一起吃饭还是有说不完的话题，讲不完的心事[笑哈哈]今天23岁的生日，和家人朋友们聚在一起，很开心。小王子里也说过“仪式感，就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”愿自己生日愿望能实现哈哈哈哈哈哈～

《亲密无间，张弛有道》

你喜欢与人保持距离，虽然性格开朗，但你却从不轻易与别人交心。你身边的朋友们抱怨你跟他们距离远，不配合他们一厢情愿的热情。于是你感到不舒服，你认为自己被束缚了。

是的，你的直觉是对的，它直达了事情的本质。“你更深地走进一段关系”是处于自己的需要，还是对方的要求，这决定了谁是受益人。
当对方有足够的价值吸引你，不用他们要求你，你也自然会产生相应的亲密欲望；反之，则成了你的牺牲，对方的索取。你当然会感到不爽。

亲密无间是文学修辞上的夸张手法，并不是指导人生的方法论。
他们抱怨你离自己远，是因为内心产生了“想靠近你”的意愿，说白了：或者①认为你优秀，想被温暖和照耀。或者②认为你神秘，想满足好奇心。
但如果你打破了这种距离感，他们想靠近你的意愿也就不存在了，能量会慢慢流动，直至持平，那时就是他们嫌你粘的时候。

你只有坚持做自己，才更容易赢得别人。而你一旦放下自己去迎合别人，你就什么也没了，因为你的立身之本在你自己身上。

当然也要辩证地运用距离，拿捏好与人相处的分寸尺度才是关键，说白了，它就是条抛物线，y是人际相处效果，x是距离，既不要火候不足，也不可过犹不及。正因如此，古人才说世事洞明皆学问，人情练达即文章。

对于不同的个体，你跟他们相处要用不同的x值，每个人都有不同的品性人格，就像每条抛物线有不同的系数常数和法则。要得到y的最大值，不能一概而论，并没有一招鲜吃遍天的统一x值。所以孔子说因材施教，民间俗语也有见人说人话见鬼说鬼话，而你也要因友施x值。说白了，就是跟不同的人，保持不同的距离。

对于那些“有爱的能力”“懂得欣赏珍惜”“重情重义”的人，你可以距离近一些，因为朋友在他们那里是陈年老酒，喝多了醉，放久了香，增值。你疏远，他们理解尊重；你亲近，他们相敬如宾。所以才说君子之交淡如水。

而对于那些“精神贫瘠缺乏欣赏力”“喜新厌旧没有耐性”“爬高踩底薄情寡义唯利是图”的人，你越要远离，他们是孔子说的“近之不逊，远之则怨”。他们是“你不帮他们，他们骂你，你帮了他，他们就让你当东郭先生”的人。所以才有小人之交甘若醴。

你又问到生活里有人在你身上制造一些莫须有的事情，然后四处散播，你该怎么办。
①能远离最好，不管什么时候，三十六计走为上策，远离消耗你的人，都是首选。
②如果一时无法离开，一定要当着大家的面打开天窗说亮话，批评指正他。要知道一个喜欢造谣诽谤的人，是没有道德的，你的“大度”，不会让他收手，反而会成为纵容，让他蹬鼻子上脸给你造成更大的伤害，别等亡羊再补牢。
未雨绸缪最好，这需要人生远见。
③如果碰上不知趣，欺软怕硬不可理喻的人，你甚至可以不用跟他浪费时间置气，直接去法院交一百块钱填张表，起诉他，让他等着收法院传票就好。法律问题，法律解决，当人情成为侵略你的通行证，你更要有法治思维保护自己的合法权益。

人与人之间的平等关系无不建立在两厢情愿、相互选择、彼此尊重的基础上，愿你有足够的价值去吸引到你喜欢的人，也希望你不被侵略式道德所裹挟而牺牲自己迁就别人。

勇于说“不”，敢张嘴拒绝，是独立人格和走向成熟的标志。否则你的人生会在对外妥协里消磨殆尽。

——作者：雨果《抖落人际尘埃，轻骑人生快马》