一切如其所是。
没有什么能通往真诚，真诚本身即是道路。
极度坦诚。能接纳自己的真相，解放和自由会随之而至。
爱不是什么的不在，爱是一切的总和。
自然的、开阔的状态，它的本质是指无限意识，而我们所有人都具备。
我们可以从排斥和接纳的角度来检视一下我们的情况。
当下我们的真相是什么？是宇宙安排这样的情景以让我们体悟解脱之道。解放和自由不能排斥当下的痛苦来实现。
我们渴求另一个不同的东西，而这份欲望又会促使我们想尽办法去满足它。然而这种期望、欲求及努力的态度，都是对眼前真相的一种排斥。排斥一定会制造出界分和内心的冲突，而冲突又会制造出抗拒、阻碍和自我防卫。
想要追寻幸福、自由或是解脱，但实际上是通过一种无意识的挣扎方式在追寻。许多人试图平息他们头脑中的念头或是平息他们的情绪，而在试图这样做的过程中，他们的内在已经有了紧张，有了一份挣扎。这会是一件让人感觉非常挫败的事情，因为，我们都渴望着一种完整感和自由感，但是，我们却试图通过改变我们自己、挣扎着去转变我们真实的样子而达成。
而只要我们在挣扎，我们的意识就很难转换到一种更自然、更开阔或是更完整的状态中。你无法完整地感觉什么，我们内心永远有一场战争在进行着。
不论你想的是什么--变得成功、变得有爱心、证入实相或开悟--只要你还想改变自己，你都是在排斥自己。每当你想改变当下的感觉时，你就是在排斥自己的经验。
排斥只是一种想要去除痛苦的企图，我们只是不再面对它了，于是我们只能钝化我们的敏感度。
当我们允许自己变得敏感起来，并且不带批判地去经验自己，既不对自己说"不"，如果我们只是对真相感兴趣，就能做到下面这些事：看、觉察、留意、与之共处、感觉你当下的经验而不排斥它。你的知觉会因此而变得越来越微细，你会发现你很难不排斥眼前的经验。
接纳是一种力量，也是内在自发的补充及释放作用，一种不带有排斥的净化作用。在那一刻所产生的理解，挣扎自然停止了下来，而是得到了悲悯与爱。
安住在真相或不排斥的心态里，并不是要你采取任何行动，也不是一看到执著就想去除它，更不是想达到某种境界。只要你能接纳自己的真相，解放和自由就会随之而至，这里面甚至连解脱的欲望都没有。如果你还是有期待，那么就必须去认清你的期待也是排斥的一部分。
一旦能毫无疑问地信任，快乐就会源源不断地出现，但这并不是一种刻意制造出的信心。我们不需要对行走的活动有信心，因为我们的脚自然会走到自己想去的地方，而不需要期待它会带着我们往哪里去。这便是所谓的信心。只要能彻底接纳，信心自然会出现在我们的内心。
敞开无处不在，它有足够的空间容纳一切。
当你不试图从特定的概念或感觉去找到自己，那么这份敞开就会扩展，直到你的身份认同渐渐成为那份敞开本身，而不是你头脑里称为某个信念的参考点或身体的特定感受。
我们就能如实地经验现实本身，而不是我们所喜欢的它的样子。不是不断地强烈渴望我们所定义的开心的体验，也不是不断地抗拒我们所定义的不开心的体验，只是简简单单地经验，一个片刻接着一个片刻，意识通过我们表达它自己。
接纳并放下评判，允许你那开放的意识下潜并深深的渗透到你最深的黑暗情绪里。当你允许意识和生命，觉知和情绪，在一种充满爱的关系中拥抱彼此，学会理解自己最黑暗和最明亮情绪背后包含的信息。
以这样的方式去了解。那才是你的真实面目。你就是那超越心智的、不断展现的神秘。我们整个存在都在敞开，身心就会释放出全新的能量。 我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
感受这股鲜活之光的流动，不带任何评判的拥抱它，内心无限空间中将带领一个人朝向确然的真实感受，愿你总能够聆听内在直觉的知晓。所有的经验都突然对你打开门。
在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中，会出现一种实际存在于此的、无惧过生活的自由。
全然接纳的开放心性，来打开你的本质。而在这个过程中，剥除一层又一层的面具，而自然的表达出我们的泪水，笑声，恐惧或情绪。
当你完全接受，你会发现一种不紧张的人生。接受一切的不完美、一切的脆弱、一切的错误和一切的失败，突然欢乐迸发出来，你的生命原汁开始流动，生命真正变成狂喜。它在当下就解放你！
你就是奇迹。当你不害怕失去什么，那么活得更真实就会变得容易多。让你经历活得真真实的感受。
你的整个意识和整个灵性都涉入此时此地的真实存在，那是唯一正确的方向。唯有这样能够进入金色的门。让你成为你完整的领悟，活出全然的生命。
一切事物皆是源头的显现。寂静并不是某种与动能分开的事物。它也不是动能的对立面。
最终，我们认识到我们最大的贡献就是治愈我们内在虚幻的分裂。我们无法认识到本性也就是空性，从未与我们的自心分离过。
你就是道路，你就是目标，这就是『伟大的道』平常心是道。
平凡的生活是非凡的，如果你全然的、完整的生活。
没有什么能通往真诚，真诚本身即是道路。
极度坦诚。能接纳自己的真相，解放和自由会随之而至。
爱不是什么的不在，爱是一切的总和。
自然的、开阔的状态，它的本质是指无限意识，而我们所有人都具备。
我们可以从排斥和接纳的角度来检视一下我们的情况。
当下我们的真相是什么？是宇宙安排这样的情景以让我们体悟解脱之道。解放和自由不能排斥当下的痛苦来实现。
我们渴求另一个不同的东西，而这份欲望又会促使我们想尽办法去满足它。然而这种期望、欲求及努力的态度，都是对眼前真相的一种排斥。排斥一定会制造出界分和内心的冲突，而冲突又会制造出抗拒、阻碍和自我防卫。
想要追寻幸福、自由或是解脱，但实际上是通过一种无意识的挣扎方式在追寻。许多人试图平息他们头脑中的念头或是平息他们的情绪，而在试图这样做的过程中，他们的内在已经有了紧张，有了一份挣扎。这会是一件让人感觉非常挫败的事情，因为，我们都渴望着一种完整感和自由感，但是，我们却试图通过改变我们自己、挣扎着去转变我们真实的样子而达成。
而只要我们在挣扎，我们的意识就很难转换到一种更自然、更开阔或是更完整的状态中。你无法完整地感觉什么，我们内心永远有一场战争在进行着。
不论你想的是什么--变得成功、变得有爱心、证入实相或开悟--只要你还想改变自己，你都是在排斥自己。每当你想改变当下的感觉时，你就是在排斥自己的经验。
排斥只是一种想要去除痛苦的企图，我们只是不再面对它了，于是我们只能钝化我们的敏感度。
当我们允许自己变得敏感起来，并且不带批判地去经验自己，既不对自己说"不"，如果我们只是对真相感兴趣，就能做到下面这些事：看、觉察、留意、与之共处、感觉你当下的经验而不排斥它。你的知觉会因此而变得越来越微细，你会发现你很难不排斥眼前的经验。
接纳是一种力量，也是内在自发的补充及释放作用，一种不带有排斥的净化作用。在那一刻所产生的理解，挣扎自然停止了下来，而是得到了悲悯与爱。
安住在真相或不排斥的心态里，并不是要你采取任何行动，也不是一看到执著就想去除它，更不是想达到某种境界。只要你能接纳自己的真相，解放和自由就会随之而至，这里面甚至连解脱的欲望都没有。如果你还是有期待，那么就必须去认清你的期待也是排斥的一部分。
一旦能毫无疑问地信任，快乐就会源源不断地出现，但这并不是一种刻意制造出的信心。我们不需要对行走的活动有信心，因为我们的脚自然会走到自己想去的地方，而不需要期待它会带着我们往哪里去。这便是所谓的信心。只要能彻底接纳，信心自然会出现在我们的内心。
敞开无处不在，它有足够的空间容纳一切。
当你不试图从特定的概念或感觉去找到自己，那么这份敞开就会扩展，直到你的身份认同渐渐成为那份敞开本身，而不是你头脑里称为某个信念的参考点或身体的特定感受。
我们就能如实地经验现实本身，而不是我们所喜欢的它的样子。不是不断地强烈渴望我们所定义的开心的体验，也不是不断地抗拒我们所定义的不开心的体验，只是简简单单地经验，一个片刻接着一个片刻，意识通过我们表达它自己。
接纳并放下评判，允许你那开放的意识下潜并深深的渗透到你最深的黑暗情绪里。当你允许意识和生命，觉知和情绪，在一种充满爱的关系中拥抱彼此，学会理解自己最黑暗和最明亮情绪背后包含的信息。
以这样的方式去了解。那才是你的真实面目。你就是那超越心智的、不断展现的神秘。我们整个存在都在敞开，身心就会释放出全新的能量。 我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
感受这股鲜活之光的流动，不带任何评判的拥抱它，内心无限空间中将带领一个人朝向确然的真实感受，愿你总能够聆听内在直觉的知晓。所有的经验都突然对你打开门。
在回归自性这趟最深刻的归乡之旅当中，会出现一种实际存在于此的、无惧过生活的自由。
全然接纳的开放心性，来打开你的本质。而在这个过程中，剥除一层又一层的面具，而自然的表达出我们的泪水，笑声，恐惧或情绪。
当你完全接受，你会发现一种不紧张的人生。接受一切的不完美、一切的脆弱、一切的错误和一切的失败，突然欢乐迸发出来，你的生命原汁开始流动，生命真正变成狂喜。它在当下就解放你！
你就是奇迹。当你不害怕失去什么，那么活得更真实就会变得容易多。让你经历活得真真实的感受。
你的整个意识和整个灵性都涉入此时此地的真实存在，那是唯一正确的方向。唯有这样能够进入金色的门。让你成为你完整的领悟，活出全然的生命。
一切事物皆是源头的显现。寂静并不是某种与动能分开的事物。它也不是动能的对立面。
最终，我们认识到我们最大的贡献就是治愈我们内在虚幻的分裂。我们无法认识到本性也就是空性，从未与我们的自心分离过。
你就是道路，你就是目标，这就是『伟大的道』平常心是道。
平凡的生活是非凡的，如果你全然的、完整的生活。
什么样的房子会越住越旺，聚气蓄财？
风水中讲藏风聚气是好风水，什么叫藏风聚气呢？简单点说就是把吉气藏住，藏在房子内，这样这个房子的运势就会旺起来。
风水就是一种对人有利的气场，这种气场见风则散，见水则止，要想吉气凝聚，就要选背山面水的格局，后有玄武山挡住风煞，前有朱雀水聚气蓄财，从内格局来说要避免一剑穿堂，就是入户门直对客厅的窗户，或前后门直冲相对，这样从入户门进来的吉气直接就从窗户或后门中泄出去了。
什么样的房子越住越旺？风水讲阴阳平衡，藏风聚气，住宅有五虚使人贫穷，有五实使人富有：
一虚：屋大人少；一实：屋小人多；
二虚：门大里面小；二实：屋大门小；
三虚：墙院不完整；三实：墙院完整；
四虚：井和灶位不当：四实：屋小家畜多；
五虚：地基大而房子少、院子宽；五实：屋外水沟向东流。
进入户门后，左面是客厅，右面是餐厅。或者左面是餐厅，右面是客厅。这样二面都是有窗户的，因此吉气也会从这二个窗户泄掉的。“气喜曲不喜直，曲则生情直则生煞”，这是中国风水中讲气的运行原则。这就是中国古代的园林或者是庭院设计为什么是曲曲迂回而不是直来直去。
一、格局要合理
这一点也是很主要的，有些房子的室内布局非常合理，使人一进房间就感觉到非常舒服，心情非常好，非常喜欢这个房子，没有紧张感和压抑感。进出各个房间都很方便自如，这样布局合理的房子给人感觉非常顺手。
如果是布局不合理的房子，一进入户门走一会才见到客厅，这让人就会不舒服。或者是进入各个房间接连拐来拐去的，非常不方便，那这样的房子给你的感觉非常不舒服，很别扭。
办什么事不能马上到位，特别是人心情不好的时候，这就会导致其发怒。从风水的角度来讲就说明这个房间的场态流转非常不顺，不和谐。是一种别扭场态，因此人会觉得办什么事都不顺利。
1、餐厅对着卫生间的门，当人进餐时，吃得正兴起呢，突然一眼看见卫生间门开了，正好对着自己，那这个人一下子食欲就会没有了，从风水上来讲这是不好的。
2、开门直对卫生间，如果是一个陌生人第一次进入一个房子的时候，在没进入时心理非常好奇，这家到底是什么样？心理老是这样想。当他推开入户门第一眼看到的是厕所时，心理的期望值肯定是大打折扣的。
二、藏风聚气
风水中讲藏风聚气是好风水，什么叫藏风聚气呢？简单点说就是把吉气藏住，藏在房子内，这样这个房子的运势就会旺起来。那么什么样的房子是藏不住气的呢？
1、门窗过多，这种格局也是不好的。这个道理是很简单的，我们知道门窗是空气对流交换的地方，因此即是入气口也是出气口。
2、一剑穿堂格局，这种格局为什么不好呢？它就是违背了上面所说的藏风聚气的原则。气是要存住的，而这种格局的特点就是存不住气。
一剑穿堂有二种情况，一种是一入户门直对客厅的窗户，这样从入户门进来的吉气直接就从窗户中泄出去了。
另一种是进入户门后，左面是客厅，右面是餐厅。或者左面是餐厅，右面是客厅。这样二面都是有窗户的，因此吉气也会从这二个窗户泄掉的。“气喜曲不喜直，曲则生情直则生煞”，这是中国风水中讲气的运行原则。这就是中国古代的园林或者是庭院设计为什么是曲曲迂回而不是直来直去。
三、越过越富的房屋风水
现代人有钱的是越来越多了，因此很多人买房子根本就不是从家中有几个人需要多大的面积来买的，而是按自己有多少钱来买的，反正宗旨是房子越大越好。其实这种想法是不对的，也是不符合风水原则的。
黄帝宅经说过，宅有五虚其中有一虚就是宅大人少。你想房子面积过大，室内的气场肯定旺，那人能不能承受起这样旺的气场呢？
实践告诉我们，这样肯定是不行的，人是承不起来的。这就与人命中能不能担财是一回事，有些人身旺能担财，进多大财都没事。而有些人就不行，来财就出事，不是这事就是那事总之把钱花光也就没事了，这就是身弱不胜财。
1、单层面积过大，如果是一家三口人住一个房子，最大一般不应超过一百三十平米。而不少人因为自己有钱，就买一个大面积的房子，什么一百六七十平方或者是二百多平方，家中就那么二三口人住，这样面积就显得过大了，按人均算一般人是担不起的。
2、楼层过多，有些人买楼喜欢买上下错层的，或者是买好几层的大别墅，家中最多也就是夫妻加上一个孩子，一共三口人。一人一层，浪费是小事一人担一层的气场肯定是费力的。
四、让你暴富的家居风水格局
很多人都希望自己有钱，财运亨通，这样更容易过好的生活，财运风水是家居风水中很重要的一部分，所以大家都很关注，有时候看着不吉利的风水布局其实也能给我们带来财运，让我们暴富，一起了解下：
1、开新门
“门”是风水中的基本点之一，有的房宅长期财气不旺，其根本原因有时候可能是因为房宅的大门即主气口不得旺气，当宅主遵循风水原则在旺气方位新开大门时，宅主则可能获得暴富之机缘的。
2、开新路
风水上有一句经典名言“山主人丁水主财”，意思是说，风水上把水视作钱财看待，而路是风水上的水的一种特殊形式，故也为财。因此，在房宅附近若有新路开辟，而且做到正得时运的生旺之气，则会形成宅主暴富之机缘的；即使当时不得时运的生旺之气，以后时来运转，运行至生旺之气宅主也是会有暴富之机缘的。
3、请财神
有的人看见别人请财神受益了，于是自己也跟随大流请财神，其实，供奉财神是有很多讲究的。如果胡乱供奉，可能不仅不能发财，反而会破耗钱财甚至会遭至其它的灾祸的。如果宅主在请财神的事宜上能遵循风水方面及请神安神的相关原则，则有可能获得暴富机缘的。
4、立财位
有的宅主在求财的过程中常常看到的财总难到手，或者总是有很多的欠款难以收回，或者到手的财不久就溜走了，这在风水上往往是房宅的外气还不错，而内气阻滞较重，形成财难进之象的。其解决办法一是清理财位，保证财位的“静”与“净”；二是疏通财路，让室内的五行之气流通起来。这样，钱财就会象开闸的水汹涌而至，这也就是暴富之象。
5、立旺山
大家知道风水上讲究的是藏风聚气，而在现实生活中，有些房宅之所以财气不旺，或钱财不聚，往往是在风水大的格局中“不聚气”。目前，建筑业迅猛发展，一座座建筑物拔地而起，如果正好在房宅的旺山方位有高大建筑物建立，或者形成风水中的“回风”的格局，则宅主必可因遇贵人相助而暴富。
6、聚水口
一般房宅的南方、或西方、或西北方、或东北方位有十字路口或三叉路口或其它形式的聚水口，只要时来运转，时机一到，必有暴富的机缘的，并且往往是贵人相助，多路进财，来路较正，财气较稳，财来能守。聚水口的风水格局暴富的特点是开始慢慢地发，一旦时机成熟而大发暴富，之后又会细水长流。
7、改水位
水位直接关乎宅主的财气。若房宅中原来的水位在整个风水格局中形成“上山下水”的格局的话，则此水位自然会形成宅主财气的耗泄破损；如果此时将房宅中原来的水位进行重新布局而在整个风水格局中形成“山水得位”的格局的话，则一衰一旺，前衰后旺，财气必然是形成鲜明的反差，这就是风水调理所形成的暴富之象。
8、路冲门
大家知道，风水上一般认为，路冲门是一种很不好的风水格局，易产生大的伤灾、手术、官非之类的事。但凡事皆是一分为二的，路冲门的风水格局在一定意义上是一种暴富之象，不过，这种暴富的表象背后往往包含着很大的代价。如，宅主出车祸而得到一笔很大数额的赔偿；宅主暴富后可能会遇到重大的手术之灾等。
9、反弓路
此风水格局与路冲门的风水格局一样，同属偏激的能量场。人们也知道反弓路这种风水格局一般不太好，但是，很少有人知道，这种风水格局是可以暴富的，只不过是这种格局在财运上的表现是一般财来的大则去的也大，来的快则去的也快，而且暴富持续的时间也不长的，正所谓“过路财神”是也。
风水中讲藏风聚气是好风水，什么叫藏风聚气呢？简单点说就是把吉气藏住，藏在房子内，这样这个房子的运势就会旺起来。
风水就是一种对人有利的气场，这种气场见风则散，见水则止，要想吉气凝聚，就要选背山面水的格局，后有玄武山挡住风煞，前有朱雀水聚气蓄财，从内格局来说要避免一剑穿堂，就是入户门直对客厅的窗户，或前后门直冲相对，这样从入户门进来的吉气直接就从窗户或后门中泄出去了。
什么样的房子越住越旺？风水讲阴阳平衡，藏风聚气，住宅有五虚使人贫穷，有五实使人富有：
一虚：屋大人少；一实：屋小人多；
二虚：门大里面小；二实：屋大门小；
三虚：墙院不完整；三实：墙院完整；
四虚：井和灶位不当：四实：屋小家畜多；
五虚：地基大而房子少、院子宽；五实：屋外水沟向东流。
进入户门后，左面是客厅，右面是餐厅。或者左面是餐厅，右面是客厅。这样二面都是有窗户的，因此吉气也会从这二个窗户泄掉的。“气喜曲不喜直，曲则生情直则生煞”，这是中国风水中讲气的运行原则。这就是中国古代的园林或者是庭院设计为什么是曲曲迂回而不是直来直去。
一、格局要合理
这一点也是很主要的，有些房子的室内布局非常合理，使人一进房间就感觉到非常舒服，心情非常好，非常喜欢这个房子，没有紧张感和压抑感。进出各个房间都很方便自如，这样布局合理的房子给人感觉非常顺手。
如果是布局不合理的房子，一进入户门走一会才见到客厅，这让人就会不舒服。或者是进入各个房间接连拐来拐去的，非常不方便，那这样的房子给你的感觉非常不舒服，很别扭。
办什么事不能马上到位，特别是人心情不好的时候，这就会导致其发怒。从风水的角度来讲就说明这个房间的场态流转非常不顺，不和谐。是一种别扭场态，因此人会觉得办什么事都不顺利。
1、餐厅对着卫生间的门，当人进餐时，吃得正兴起呢，突然一眼看见卫生间门开了，正好对着自己，那这个人一下子食欲就会没有了，从风水上来讲这是不好的。
2、开门直对卫生间，如果是一个陌生人第一次进入一个房子的时候，在没进入时心理非常好奇，这家到底是什么样？心理老是这样想。当他推开入户门第一眼看到的是厕所时，心理的期望值肯定是大打折扣的。
二、藏风聚气
风水中讲藏风聚气是好风水，什么叫藏风聚气呢？简单点说就是把吉气藏住，藏在房子内，这样这个房子的运势就会旺起来。那么什么样的房子是藏不住气的呢？
1、门窗过多，这种格局也是不好的。这个道理是很简单的，我们知道门窗是空气对流交换的地方，因此即是入气口也是出气口。
2、一剑穿堂格局，这种格局为什么不好呢？它就是违背了上面所说的藏风聚气的原则。气是要存住的，而这种格局的特点就是存不住气。
一剑穿堂有二种情况，一种是一入户门直对客厅的窗户，这样从入户门进来的吉气直接就从窗户中泄出去了。
另一种是进入户门后，左面是客厅，右面是餐厅。或者左面是餐厅，右面是客厅。这样二面都是有窗户的，因此吉气也会从这二个窗户泄掉的。“气喜曲不喜直，曲则生情直则生煞”，这是中国风水中讲气的运行原则。这就是中国古代的园林或者是庭院设计为什么是曲曲迂回而不是直来直去。
三、越过越富的房屋风水
现代人有钱的是越来越多了，因此很多人买房子根本就不是从家中有几个人需要多大的面积来买的，而是按自己有多少钱来买的，反正宗旨是房子越大越好。其实这种想法是不对的，也是不符合风水原则的。
黄帝宅经说过，宅有五虚其中有一虚就是宅大人少。你想房子面积过大，室内的气场肯定旺，那人能不能承受起这样旺的气场呢？
实践告诉我们，这样肯定是不行的，人是承不起来的。这就与人命中能不能担财是一回事，有些人身旺能担财，进多大财都没事。而有些人就不行，来财就出事，不是这事就是那事总之把钱花光也就没事了，这就是身弱不胜财。
1、单层面积过大，如果是一家三口人住一个房子，最大一般不应超过一百三十平米。而不少人因为自己有钱，就买一个大面积的房子，什么一百六七十平方或者是二百多平方，家中就那么二三口人住，这样面积就显得过大了，按人均算一般人是担不起的。
2、楼层过多，有些人买楼喜欢买上下错层的，或者是买好几层的大别墅，家中最多也就是夫妻加上一个孩子，一共三口人。一人一层，浪费是小事一人担一层的气场肯定是费力的。
四、让你暴富的家居风水格局
很多人都希望自己有钱，财运亨通，这样更容易过好的生活，财运风水是家居风水中很重要的一部分，所以大家都很关注，有时候看着不吉利的风水布局其实也能给我们带来财运，让我们暴富，一起了解下：
1、开新门
“门”是风水中的基本点之一，有的房宅长期财气不旺，其根本原因有时候可能是因为房宅的大门即主气口不得旺气，当宅主遵循风水原则在旺气方位新开大门时，宅主则可能获得暴富之机缘的。
2、开新路
风水上有一句经典名言“山主人丁水主财”，意思是说，风水上把水视作钱财看待，而路是风水上的水的一种特殊形式，故也为财。因此，在房宅附近若有新路开辟，而且做到正得时运的生旺之气，则会形成宅主暴富之机缘的；即使当时不得时运的生旺之气，以后时来运转，运行至生旺之气宅主也是会有暴富之机缘的。
3、请财神
有的人看见别人请财神受益了，于是自己也跟随大流请财神，其实，供奉财神是有很多讲究的。如果胡乱供奉，可能不仅不能发财，反而会破耗钱财甚至会遭至其它的灾祸的。如果宅主在请财神的事宜上能遵循风水方面及请神安神的相关原则，则有可能获得暴富机缘的。
4、立财位
有的宅主在求财的过程中常常看到的财总难到手，或者总是有很多的欠款难以收回，或者到手的财不久就溜走了，这在风水上往往是房宅的外气还不错，而内气阻滞较重，形成财难进之象的。其解决办法一是清理财位，保证财位的“静”与“净”；二是疏通财路，让室内的五行之气流通起来。这样，钱财就会象开闸的水汹涌而至，这也就是暴富之象。
5、立旺山
大家知道风水上讲究的是藏风聚气，而在现实生活中，有些房宅之所以财气不旺，或钱财不聚，往往是在风水大的格局中“不聚气”。目前，建筑业迅猛发展，一座座建筑物拔地而起，如果正好在房宅的旺山方位有高大建筑物建立，或者形成风水中的“回风”的格局，则宅主必可因遇贵人相助而暴富。
6、聚水口
一般房宅的南方、或西方、或西北方、或东北方位有十字路口或三叉路口或其它形式的聚水口，只要时来运转，时机一到，必有暴富的机缘的，并且往往是贵人相助，多路进财，来路较正，财气较稳，财来能守。聚水口的风水格局暴富的特点是开始慢慢地发，一旦时机成熟而大发暴富，之后又会细水长流。
7、改水位
水位直接关乎宅主的财气。若房宅中原来的水位在整个风水格局中形成“上山下水”的格局的话，则此水位自然会形成宅主财气的耗泄破损；如果此时将房宅中原来的水位进行重新布局而在整个风水格局中形成“山水得位”的格局的话，则一衰一旺，前衰后旺，财气必然是形成鲜明的反差，这就是风水调理所形成的暴富之象。
8、路冲门
大家知道，风水上一般认为，路冲门是一种很不好的风水格局，易产生大的伤灾、手术、官非之类的事。但凡事皆是一分为二的，路冲门的风水格局在一定意义上是一种暴富之象，不过，这种暴富的表象背后往往包含着很大的代价。如，宅主出车祸而得到一笔很大数额的赔偿；宅主暴富后可能会遇到重大的手术之灾等。
9、反弓路
此风水格局与路冲门的风水格局一样，同属偏激的能量场。人们也知道反弓路这种风水格局一般不太好，但是，很少有人知道，这种风水格局是可以暴富的，只不过是这种格局在财运上的表现是一般财来的大则去的也大，来的快则去的也快，而且暴富持续的时间也不长的，正所谓“过路财神”是也。
人生两大境界：懂得拒绝，适度自私
情感领域达人
季羡林在《季羡林谈人生》一书中写道：
能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。
为人处世，凡事懂得给自己留三分余地，懂得拒绝，适度自私，我们才能更好的和这个世界相处。
所谓万事皆有度，过犹不及，生命中的任何关系都要有底线、有原则。
人的一生，要学会对负责自己，适度自私，懂得拒绝的人，才能活得更加坦然和自在。
懂得拒绝
是一种智慧的处事行为
毕淑敏曾说过：
拒绝就是一种权利，你那么好说话，又有谁能体谅你？
生活本就不容易，很多时候，你舍弃了自己宝贵的时间，却被那些利用你善良的人压榨，于他们而言，你所做的事都不值一提。
人生在世，不要活得教条而迂腐，我们要适度突破那种边界的限制，做真正的自己，不要为了面子失了里子。
懂得拒绝的人，都活得清醒而坦然。
有时，我们要做一个冷淡的人。
绘画大师也曾面临过不懂拒绝而身心受累的情况。
齐白石成名后，前来上门求画的朋友络绎不绝，看到齐白石说话温和有礼，那些求画的人提的要求一个比一个多，他每天都忙得不可开交。
但即使这样，他也不拒绝任何人的要求，因为不想让别人觉得成名后的自己难以相处。
结果，因为长时间的劳累，齐白石生了一场大病，在休养期间，他反思自己，觉得人生不能这样，要学会拒绝不合理的要求。
所以，在大病初愈后，他就发了一段明码标价的绘画说明。
告之：卖画不论交情，君子有耻辱，请照润格出钱，花卉加虫鸟，每一只加十元，藤萝加蜜蜂，每只二十元；
已出门之画，回头补虫，不应；已出门之画，回头加题，不应。
在这之后，来求画的人不仅没有减少，反而都是诚意满满重金求画，因为他们钦佩齐白石做人的真实，也没有了之前那种乱提要求的情况。
因为拒绝了不合理的要求，齐白石避免了让自己的绘画变成不值一钱的人情世故。
不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当，当一个人开口提出要求的时候，他的心里早就预备好了答案。
人生在世，做出承诺不难，难的是要懂得拒绝。
懂得拒绝的人，人生才能活得不纠结。学会拒绝的人，生活才能过得有规划。
直接的拒绝要比虚伪的承诺更靠谱，认清自我的能力，坦然处之，既是对他人的尊重也是给予自己体面。
不要用别人的期待要求自己，学会拒绝冗杂的人情世故是我们迈向成熟的重要一步。
懂得拒绝，学会冷面，不当一个毫无底线的老好人，人生之路才会愈加宽敞。
请自醒#做人[超话]#
适度自私，
是一种正确的生活方式
心理学家弗洛姆曾说：
爱人，当从爱自己开始。不懂爱自己的人，绝不会真正地爱他人。
一个人的双脚只能支撑自己的人生，如若加码，则寸步难行。
不背负他人过多的期望，好好做自己，我们才能更好地爱这个世界。
蔡康永在《为你自己活一次》里面说：
从小到大，我们听到最多的就是，你要懂事，你要忍耐，你要懂点人情世故。
却没有人告诉你，你要高兴，你要做自己，你要为自己活一次。
之前，papi酱在一档节目中，将父母、孩子、伴侣、自己，做了一个排序，引起了很大争议，争议的焦点是她将自我放在了第一位。
很多人不解，纷纷吐槽她没责任心，没孝心，做人太自私。
但从另一个层面来说，她的这种自私，才是一个人真实而负责任的表现。
每个人都是独立的个体，因为有了一定的社会关系，我们才和这个世界有了关联。
父母会老去，孩子会长大，伴侣也有自己的人生之路。
人生在世，学会适度的自私，学会取悦自己，我们才能发现生命中别致的美好。
看过这样一个故事：
有位从小喜欢写诗的人，他立志长大后成为一名诗人。
在经过专业老师的指导后，他写了很多很有特点的诗，但是这些诗发表后却反响平平，他苦恼不已，去寺庙向一位禅师求教。
禅师听后带他来到窗户前，指着一棵植物问：“你看看那是什么花？”
“夜来香。”诗人答。
禅师又问：“那么它为什么不在游人如织的白天开，而在空无一人的晚上开呢？”
诗人不解，禅师解释道：“因为白天开放是为了赢得他人的赞美，掺杂了目的性。而夜晚开放，纯粹是为了让自己开心。”
诗人恍然大悟。取悦自己，欣赏自己，一步一履地走自己的路，一朝一夕地充实自己，待到功满花红时，自有光芒万丈。最后你会发现，活出自己的精彩，世间一切美好都会向你靠拢。
生活是自己的，没有必要活给别人看，取悦自我，适度自私会让我们更加看清自我内在的需求，成为更好的自己。
苏轼曾说，“人生如逆旅，我亦是行人”，这个世界没有那么多从天而降的英雄，世间百态，来去匆匆，所谓行人，皆是过客。
学会接受自己的平凡，也能活出最好的人生。
懂得拒绝，不为讨好别人而活，才能发现真正的自我。
适度自私，不为取悦他人而活，才能明白生命的真谛。
所谓尽力而为是种态度，量力而行是种智慧，要用有限的时间过高质量的人生，而不是囿于人情世故的框架中无法脱身。
余生很贵，愿我们都能真正做自己，不为别人而活，懂得拒绝，适度自私，享受不一样的人生。
情感领域达人
季羡林在《季羡林谈人生》一书中写道：
能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。
为人处世，凡事懂得给自己留三分余地，懂得拒绝，适度自私，我们才能更好的和这个世界相处。
所谓万事皆有度，过犹不及，生命中的任何关系都要有底线、有原则。
人的一生，要学会对负责自己，适度自私，懂得拒绝的人，才能活得更加坦然和自在。
懂得拒绝
是一种智慧的处事行为
毕淑敏曾说过：
拒绝就是一种权利，你那么好说话，又有谁能体谅你？
生活本就不容易，很多时候，你舍弃了自己宝贵的时间，却被那些利用你善良的人压榨，于他们而言，你所做的事都不值一提。
人生在世，不要活得教条而迂腐，我们要适度突破那种边界的限制，做真正的自己，不要为了面子失了里子。
懂得拒绝的人，都活得清醒而坦然。
有时，我们要做一个冷淡的人。
绘画大师也曾面临过不懂拒绝而身心受累的情况。
齐白石成名后，前来上门求画的朋友络绎不绝，看到齐白石说话温和有礼，那些求画的人提的要求一个比一个多，他每天都忙得不可开交。
但即使这样，他也不拒绝任何人的要求，因为不想让别人觉得成名后的自己难以相处。
结果，因为长时间的劳累，齐白石生了一场大病，在休养期间，他反思自己，觉得人生不能这样，要学会拒绝不合理的要求。
所以，在大病初愈后，他就发了一段明码标价的绘画说明。
告之：卖画不论交情，君子有耻辱，请照润格出钱，花卉加虫鸟，每一只加十元，藤萝加蜜蜂，每只二十元；
已出门之画，回头补虫，不应；已出门之画，回头加题，不应。
在这之后，来求画的人不仅没有减少，反而都是诚意满满重金求画，因为他们钦佩齐白石做人的真实，也没有了之前那种乱提要求的情况。
因为拒绝了不合理的要求，齐白石避免了让自己的绘画变成不值一钱的人情世故。
不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当，当一个人开口提出要求的时候，他的心里早就预备好了答案。
人生在世，做出承诺不难，难的是要懂得拒绝。
懂得拒绝的人，人生才能活得不纠结。学会拒绝的人，生活才能过得有规划。
直接的拒绝要比虚伪的承诺更靠谱，认清自我的能力，坦然处之，既是对他人的尊重也是给予自己体面。
不要用别人的期待要求自己，学会拒绝冗杂的人情世故是我们迈向成熟的重要一步。
懂得拒绝，学会冷面，不当一个毫无底线的老好人，人生之路才会愈加宽敞。
请自醒#做人[超话]#
适度自私，
是一种正确的生活方式
心理学家弗洛姆曾说：
爱人，当从爱自己开始。不懂爱自己的人，绝不会真正地爱他人。
一个人的双脚只能支撑自己的人生，如若加码，则寸步难行。
不背负他人过多的期望，好好做自己，我们才能更好地爱这个世界。
蔡康永在《为你自己活一次》里面说：
从小到大，我们听到最多的就是，你要懂事，你要忍耐，你要懂点人情世故。
却没有人告诉你，你要高兴，你要做自己，你要为自己活一次。
之前，papi酱在一档节目中，将父母、孩子、伴侣、自己，做了一个排序，引起了很大争议，争议的焦点是她将自我放在了第一位。
很多人不解，纷纷吐槽她没责任心，没孝心，做人太自私。
但从另一个层面来说，她的这种自私，才是一个人真实而负责任的表现。
每个人都是独立的个体，因为有了一定的社会关系，我们才和这个世界有了关联。
父母会老去，孩子会长大，伴侣也有自己的人生之路。
人生在世，学会适度的自私，学会取悦自己，我们才能发现生命中别致的美好。
看过这样一个故事：
有位从小喜欢写诗的人，他立志长大后成为一名诗人。
在经过专业老师的指导后，他写了很多很有特点的诗，但是这些诗发表后却反响平平，他苦恼不已，去寺庙向一位禅师求教。
禅师听后带他来到窗户前，指着一棵植物问：“你看看那是什么花？”
“夜来香。”诗人答。
禅师又问：“那么它为什么不在游人如织的白天开，而在空无一人的晚上开呢？”
诗人不解，禅师解释道：“因为白天开放是为了赢得他人的赞美，掺杂了目的性。而夜晚开放，纯粹是为了让自己开心。”
诗人恍然大悟。取悦自己，欣赏自己，一步一履地走自己的路，一朝一夕地充实自己，待到功满花红时，自有光芒万丈。最后你会发现，活出自己的精彩，世间一切美好都会向你靠拢。
生活是自己的，没有必要活给别人看，取悦自我，适度自私会让我们更加看清自我内在的需求，成为更好的自己。
苏轼曾说，“人生如逆旅，我亦是行人”，这个世界没有那么多从天而降的英雄，世间百态，来去匆匆，所谓行人，皆是过客。
学会接受自己的平凡，也能活出最好的人生。
懂得拒绝，不为讨好别人而活，才能发现真正的自我。
适度自私，不为取悦他人而活，才能明白生命的真谛。
所谓尽力而为是种态度，量力而行是种智慧，要用有限的时间过高质量的人生，而不是囿于人情世故的框架中无法脱身。
余生很贵，愿我们都能真正做自己，不为别人而活，懂得拒绝，适度自私，享受不一样的人生。
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