#每日一道# 道性，指道本身的性质。《道德经》二十五章“道法自然”，河上公注:“道性自然，无所法也。”

魏晋《太上洞渊神咒经》卷三:“妖邪伪且浊，道性本来清。”指潜藏于每一事物中的来自道的本性，是道在具体事物中的体现，也是众生修仙得道的依据。

唐孟安排《道教义枢》卷八《道性义》:“道性众生，皆与自然同也。”它无所不在，备周于万物，但其本身却是没有形迹、没有内部规定性的终极真理，“道性者，理存真极，义实圆通”。“道以圆通为义，谓智照圆通，性以不改为名，谓必成圆果”。认为众生皆有道性，是修成仙道的基础。

但平时受到各种烦恼及不正确的知见的遮掩，常人不能了解其存在，各种障碍都消除之后，便能充分展现，登于圣境亦即成就仙道。

来源 | 龙虎山道教

从初中开始就懵懵懂懂看道德经，觉得这本书很有深意，这么多年过去了，仍是常看常新。
不得不承认我们的传统文化里还是存在很多迂腐和守旧的传统观念，我也不是喜欢陈旧和老套的人，但道德经确实集成大的智慧，是对整个宇宙的哲学思索。
相比起来，道家比儒家和法家都要高出不少层级。法家提倡依法，但法律总有漏洞，靠法律约束人，结果总是上有政策下有对策，很多事件处理是容易陷入刻板和僵化。儒家提倡以礼，但以礼树立标杆，容易陷入内卷。最高明还是道法自然，世界万物都应依自然规律运作，万物有万物的属性，可谓道，逆反自然也意味着逆反道，结果当然可想而知。
所以人类文明的迁移和更新，都是在依靠道的基础之上。要顺应道，顺应自然。
所以很多事情就完全解释得通了。如果人们能够包容世界的多样性，不要去人为对抗和干预自然规律的发生，去看百花齐放，人人做独一无二的自己，那这个世界就会越来越好。就像计划经济总是赶不上市场经济一样。最大程度发挥每个人的特质。世界才有无限的希望。

一切有形皆含道性，道性到底是啥#悟道#
道性，指道本身的性质。《道德经》二十五章“道法自然”，河上公注:“道性自然，无所法也。”
魏晋《太上洞渊神咒经》卷三:“妖邪伪且浊，道性本来清。”指潜藏于每一事物中的来自道的本性，是道在具体事物中的体现，也是众生修仙得道的依据。
唐孟安排《道教义枢》卷八《道性义》:“道性众生，皆与自然同也。”它无所不在，备周于万物，但其本身却是没有形迹、没有内部规定性的终极真理，“道性者，理存真极，义实圆通”。“道以圆通为义，谓智照圆通，性以不改为名，谓必成圆果”。认为众生皆有道性，是修成仙道的基础。

但平时受到各种烦恼及不正确的知见的遮掩，常人不能了解其存在，各种障碍都消除之后，便能充分展现，登于圣境亦即成就仙道。