顶礼上师三宝,诸佛菩萨,为了利益一切众生,
为度化一切众生,我愿发无上殊胜的菩提心
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
愿我乃至生生世世中,获得具足七德之善趣;
愿我出生立即遇正法,具有如理修持之自由;
愿我能令上师生欢喜,日日夜夜之中行正法;
愿我悟法后修精华义,彼生越过三有之大海;
愿我能为众生传妙法,成办他利无有厌倦心;
愿我能以无偏大事业,令诸有情一同成正觉。
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
愿消三藏诸烦恼,愿得智慧真明了,
普愿罪障皆消除,世世常行菩萨道。
今天,愿所有见我面的,听我声的,
闻我名的所有众生,都因我而喜悦祥
和,心得清静,少欲少恼,种下一颗菩提种子。愿我今天所做的一切功德
回向尽虚空遍法界所有众生,解脱烦
恼,共成佛道。愿一切有情众生离苦得乐,获得究竟圆满的佛果。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
........[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心]
为度化一切众生,我愿发无上殊胜的菩提心
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
愿我乃至生生世世中,获得具足七德之善趣;
愿我出生立即遇正法,具有如理修持之自由;
愿我能令上师生欢喜,日日夜夜之中行正法;
愿我悟法后修精华义,彼生越过三有之大海;
愿我能为众生传妙法,成办他利无有厌倦心;
愿我能以无偏大事业,令诸有情一同成正觉。
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
愿消三藏诸烦恼,愿得智慧真明了,
普愿罪障皆消除,世世常行菩萨道。
今天,愿所有见我面的,听我声的,
闻我名的所有众生,都因我而喜悦祥
和,心得清静,少欲少恼,种下一颗菩提种子。愿我今天所做的一切功德
回向尽虚空遍法界所有众生,解脱烦
恼,共成佛道。愿一切有情众生离苦得乐,获得究竟圆满的佛果。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
........[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心]
顶礼上师三宝,诸佛菩萨,为了利益一切众生,
为度化一切众生,我愿发无上殊胜的菩提心
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
愿我乃至生生世世中,获得具足七德之善趣;
愿我出生立即遇正法,具有如理修持之自由;
愿我能令上师生欢喜,日日夜夜之中行正法;
愿我悟法后修精华义,彼生越过三有之大海;
愿我能为众生传妙法,成办他利无有厌倦心;
愿我能以无偏大事业,令诸有情一同成正觉。
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
愿消三藏诸烦恼,愿得智慧真明了,
普愿罪障皆消除,世世常行菩萨道。
今天,愿所有见我面的,听我声的,
闻我名的所有众生,都因我而喜悦祥
和,心得清静,少欲少恼,种下一颗菩提种子。愿我今天所做的一切功德
回向尽虚空遍法界所有众生,解脱烦
恼,共成佛道。愿一切有情众生离苦得乐,获得究竟圆满的佛果。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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为度化一切众生,我愿发无上殊胜的菩提心
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
愿我乃至生生世世中,获得具足七德之善趣;
愿我出生立即遇正法,具有如理修持之自由;
愿我能令上师生欢喜,日日夜夜之中行正法;
愿我悟法后修精华义,彼生越过三有之大海;
愿我能为众生传妙法,成办他利无有厌倦心;
愿我能以无偏大事业,令诸有情一同成正觉。
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
愿消三藏诸烦恼,愿得智慧真明了,
普愿罪障皆消除,世世常行菩萨道。
今天,愿所有见我面的,听我声的,
闻我名的所有众生,都因我而喜悦祥
和,心得清静,少欲少恼,种下一颗菩提种子。愿我今天所做的一切功德
回向尽虚空遍法界所有众生,解脱烦
恼,共成佛道。愿一切有情众生离苦得乐,获得究竟圆满的佛果。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
........[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心]
[如果只是依靠胜义的空性见解,忽略世俗所有的善根功德,那么虽然目标非常美好,但是在实现美好的愿景之前,毕竟你还是沉溺在世俗当中的一个行人,这样你也很难到达你所愿望的美好境地。]
索达吉堪布:我以前遇到一个佛教徒,他学佛已经十多年了,对观空性很有兴趣。他说:“我每天都是观空性。”我说:“那你念不念佛呢?”“不念。”我说:“那你发不发菩提心?”“不发。”我说:“那你家里有没有佛像,有没有佛堂?”“没有。”(众笑);
作为佛教徒,应该从深和广两方面去领悟,世俗的善根功德我们需要,胜义的善根功德我们也同样需要。就像静命论师所讲的,胜义和世俗相就像是一双翅膀,如果你有了胜义和世俗这一双翅膀,就可以在虚空当中自由地翱翔。如果你单纯只依靠世俗的功德,恐怕不能走得很远,因为你没有通达空性无我的境界,世俗的这些见解只不过能令你转生善趣而已。如果只是依靠胜义的空性见解,忽略世俗所有的善根功德,那么虽然目标非常美好,但是在实现美好的愿景之前,毕竟你还是沉溺在世俗当中的一个行人,这样你也很难到达你所愿望的美好境地。可能跟我们的专业、信心、爱好有关系,有些人对于造像这些善行,始终都特别不重视。以前,华智仁波切专门讲过有关大小乘三宝所依的一些教言,比如三宝所依的功徳、要恭敬三宝所依等等。我听说最近这边有堪布正在用藏文给大家传讲,我以前想翻译,但后来也没有翻译,里面的个别教证我以前讲《法华经》的时候用过。作为一个修行人,三宝所依值得去恭敬,这些教言我们不能忽视。在有装藏开光的佛像面前要经常顶礼,这是作为佛教徒应该做的事情。#大乘佛教[超话]#
索达吉堪布:我以前遇到一个佛教徒,他学佛已经十多年了,对观空性很有兴趣。他说:“我每天都是观空性。”我说:“那你念不念佛呢?”“不念。”我说:“那你发不发菩提心?”“不发。”我说:“那你家里有没有佛像,有没有佛堂?”“没有。”(众笑);
作为佛教徒,应该从深和广两方面去领悟,世俗的善根功德我们需要,胜义的善根功德我们也同样需要。就像静命论师所讲的,胜义和世俗相就像是一双翅膀,如果你有了胜义和世俗这一双翅膀,就可以在虚空当中自由地翱翔。如果你单纯只依靠世俗的功德,恐怕不能走得很远,因为你没有通达空性无我的境界,世俗的这些见解只不过能令你转生善趣而已。如果只是依靠胜义的空性见解,忽略世俗所有的善根功德,那么虽然目标非常美好,但是在实现美好的愿景之前,毕竟你还是沉溺在世俗当中的一个行人,这样你也很难到达你所愿望的美好境地。可能跟我们的专业、信心、爱好有关系,有些人对于造像这些善行,始终都特别不重视。以前,华智仁波切专门讲过有关大小乘三宝所依的一些教言,比如三宝所依的功徳、要恭敬三宝所依等等。我听说最近这边有堪布正在用藏文给大家传讲,我以前想翻译,但后来也没有翻译,里面的个别教证我以前讲《法华经》的时候用过。作为一个修行人,三宝所依值得去恭敬,这些教言我们不能忽视。在有装藏开光的佛像面前要经常顶礼,这是作为佛教徒应该做的事情。#大乘佛教[超话]#
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