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庄子眼中的爱，从相忘江湖到相扶到老！

《庄子·大宗师》中说：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴(xǔ)以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”庄子眼中的爱，有三重境界。

第一重境界是“相濡以沫”

就像两条鱼活在车辙的水中，眼看水将涸、命将休，这两条鱼为了生存，就相互呼着湿气，滋润着对方。

这样的爱情在人类生活中不鲜见，男女双方越是在困难的时候，爱情越是牢固不破。其实有爱的日子谈不上苦。虽说贫贱夫妻百事哀，但无数事实证明，夫妻二人在艰难岁月中相携相扶，“相呴以湿，相濡以沫”，感情愈发深厚。

这样的爱情就像在苦咸水中浸泡的菜，虽少了点新鲜色，但其保持久远，嚼劲十足。

第二重境界，就是“相忘江湖”

也就是人们常说的，有一种爱叫放手。当爱成了一方的累赘，能做到为爱舍弃，确实需要一定的勇气。庄子与其妻穷困潦倒，一日三餐难以为继，妻子叫庄子去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借。

庄子说这是远水不解近渴，就郁闷地回到家中，心想与妻子像困在车辙里的鱼一样相呴以湿地过日子，还不如爱到放手。于是休掉了妻子，让妻子嫁到了富家，使其过上了幸福的日子。

当然，相忘于江湖，不是彼此离心离德，形同陌路，没爱就决绝地转身。那种厌旧爱，求新欢的“相忘”，更不是庄子所说的爱的境界。相忘于江湖，不是背叛，而是为了爱。这种相忘于江湖，是一种理解，是一种成全。

第三重境界应是“相扶到老”

爱到地老天荒，爱到白发苍苍，爱到海枯石烂，爱到熹微晨光……

庄子说：“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”也就是说，尧的圣明也好，桀的昏聩也罢，不如两忘，而归于一种“道”。此“道”，作为君主，是为君之道；作为爱情，就是和谐之道吧。

茫茫人海相识难，相扶到老更不易。好的夫妻，是你让着我，我护着你，即使偶有风雨雷电，转眼又是一晴天。对错两相忘，爱情弥久长。这种境界，谁不期待？

近日，浙江一男子捉了三条鲫鱼想留着过年吃，男子怕鱼死掉发臭就想了一个办法，男子用两块泡沫绑在鱼的两边。

据男子阐述，男子怕鱼在水中没有氧气，就用泡沫这种轻浮的东西让鲫鱼浮起来，鲫鱼想到，这不是对我的侮辱吗？本身就是活在水中的，为什么要让我与空气接触吗？这不是让我打破生物规律吗？

有网友说，难道还怕鱼在水中会溺死吗？让他与氧气接触就不会死了？这不是笑话吗？

也有网友说，我想知道这样鱼到底活了几天呢？能熬到过年吗？

也有网友表示，这是在教我游泳吗？就像是小孩子刚学会走路一

两条小鱼在水里游泳，突然碰到一条从对面游来的老鱼向他们点头问好：“早啊，小伙们，水里怎样？”

小鱼继续往前游了一会儿，其中一条终于忍不住，望着另一条，问道：“水是什么玩意？”

“最明显、最普遍、最重要的关系，往往是人们最难发现、最少谈论的。”

就像活在水中的鱼对水没有认识，我们都活在框架中，我们都是自己智慧框架的建构者和使用者，但是我们缺乏对它清醒而深入的审视理解，更不要说升级。