#孔目湖讲坛进行时#
2018年9月19日,国际知名学者、哲学家钱耕森先生做客第505期孔目湖讲坛,带来讲座《大学生素质的两种精神自强与强他——解读〈周易〉“自强不息”与“厚德载物”智慧 与精神》
讲座开始,钱耕森强调现如今青年大学生应该自强与强他。他说自强与强他取自于《周易》中的“自强不息”与“厚德载物”。“自强不息”指自强,即如何对待自我;“厚德载物”指强他,即如何对待他人、它物。
随后他指出,自强与强他具有必要性、重要性,具有重要影响及其意义价值,自强与强他能更好的解决自我与他人、它物关系。 https://t.cn/8FvpL9z
2018年9月19日,国际知名学者、哲学家钱耕森先生做客第505期孔目湖讲坛,带来讲座《大学生素质的两种精神自强与强他——解读〈周易〉“自强不息”与“厚德载物”智慧 与精神》
讲座开始,钱耕森强调现如今青年大学生应该自强与强他。他说自强与强他取自于《周易》中的“自强不息”与“厚德载物”。“自强不息”指自强,即如何对待自我;“厚德载物”指强他,即如何对待他人、它物。
随后他指出,自强与强他具有必要性、重要性,具有重要影响及其意义价值,自强与强他能更好的解决自我与他人、它物关系。 https://t.cn/8FvpL9z
塔罗一下~纯语音
塔罗牌,由“TAROT”一词音译而来,被称为“大自然的奥秘库”。它是西方古老的占卜工具,中世纪起流行于欧洲,地位相当于中国的《周易》,其起源一直是个谜。
塔罗牌可以针对爱情、人际关系、工作,学业,财运等不同需求来做分析,预测和提供建议。尤其在不知应采取何种行动的时候,它是一种非常好的提示路标,具有一定的心理暗示功能,由于过于神秘,归于神秘学范畴。有学者将塔罗牌占卜用作心理咨询中,但一般仅仅使用到了塔罗的分析功能。
塔罗牌,由“TAROT”一词音译而来,被称为“大自然的奥秘库”。它是西方古老的占卜工具,中世纪起流行于欧洲,地位相当于中国的《周易》,其起源一直是个谜。
塔罗牌可以针对爱情、人际关系、工作,学业,财运等不同需求来做分析,预测和提供建议。尤其在不知应采取何种行动的时候,它是一种非常好的提示路标,具有一定的心理暗示功能,由于过于神秘,归于神秘学范畴。有学者将塔罗牌占卜用作心理咨询中,但一般仅仅使用到了塔罗的分析功能。
因果二字,遍摄世出世间一切诸法
|印光大师
世无无因之果,亦无无果之因。喻如种瓜得瓜,种豆得豆。声和则响顺,形直则影端。此举世亲知亲见,谛信无疑者也。因果二字,遍摄世出世间一切诸法,罄无不尽。
世间圣人,非不明示因果。以其专主经世,欲其可继可传。因只局在现生,及先代后代。而不详其生之以前,死之以后,及前自无始,后尽未来。后之学者不能深体圣人之意,遂谓人物之生,特天地之气,偶尔凑泊其形骸而已。其至于死,则形既朽灭,魂亦飘散。无因无果,成断灭见。其负圣教而昧己灵也甚矣。孔子之赞周易也。最初即曰积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。箕子之陈洪范也。末后方明向用五福,威用六极。二者若不并过去现在未来三世而论,则上天之畀与,圣人之言论,明王之政令,诸多矛盾。(如奸党荣贵,忠荩诛戮,颜渊短命,盗跖长寿等。)
若知前后因果,则穷通得丧,皆我自取。纵遇逆境,不怨不尤。只惭己德之未孚,不见人天之或失。乐天知命,无往而不自在逍遥也。
——摘录自《印光法师文钞》·绍兴何阆仙家庆图序(节选)
|印光大师
世无无因之果,亦无无果之因。喻如种瓜得瓜,种豆得豆。声和则响顺,形直则影端。此举世亲知亲见,谛信无疑者也。因果二字,遍摄世出世间一切诸法,罄无不尽。
世间圣人,非不明示因果。以其专主经世,欲其可继可传。因只局在现生,及先代后代。而不详其生之以前,死之以后,及前自无始,后尽未来。后之学者不能深体圣人之意,遂谓人物之生,特天地之气,偶尔凑泊其形骸而已。其至于死,则形既朽灭,魂亦飘散。无因无果,成断灭见。其负圣教而昧己灵也甚矣。孔子之赞周易也。最初即曰积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。箕子之陈洪范也。末后方明向用五福,威用六极。二者若不并过去现在未来三世而论,则上天之畀与,圣人之言论,明王之政令,诸多矛盾。(如奸党荣贵,忠荩诛戮,颜渊短命,盗跖长寿等。)
若知前后因果,则穷通得丧,皆我自取。纵遇逆境,不怨不尤。只惭己德之未孚,不见人天之或失。乐天知命,无往而不自在逍遥也。
——摘录自《印光法师文钞》·绍兴何阆仙家庆图序(节选)
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