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“寂”实际上是构成香文化的本质性要素,
没有它便不可能有香文化。
而且,只有基于“寂”的观念,
才能更深入理解香文化。
“寂”就是“静寂”、“平和”、“静稳”的意思。
用在香文化中时,
它就是“单纯”、“孤独”的意思。
这不仅仅是一种心理状态,
更是一种审美趣味。
它表现一种蕴藏于平实深处的、
难以用言语表达的恬静的愉悦。
“寂”实际上是构成香文化的本质性要素,
没有它便不可能有香文化。
而且,只有基于“寂”的观念,
才能更深入理解香文化。
“寂”就是“静寂”、“平和”、“静稳”的意思。
用在香文化中时,
它就是“单纯”、“孤独”的意思。
这不仅仅是一种心理状态,
更是一种审美趣味。
它表现一种蕴藏于平实深处的、
难以用言语表达的恬静的愉悦。
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#椰风萧瑟天气凉 冬携夏衣枉为双#
30天后再来《如轩》,同样深夜,同样再坐到上次来品粥道一样的吃饭位置,无意中还是点了和一月前一样的粥,还是觉得这家的粥好吃,绕吟于店堂内的轻音乐没变,粥的口味和茶的偏好同样都没变。
希望这家店可以长久开下去,今后每来琼海,每夜,都要来打卡。
唯有此刻,在静寂的城市街傍,在乏幽的店堂内,在一碗粥的清淡中, 才更享受生活的短暂平和!!
前半生年光过尽功名未立朝不保夕,
下半辈书生老去炎凉看透衷盼厮守。
祈愿:
[作揖]余生相携敬黄昏!
[作揖]而立同语品粥温!
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30天后再来《如轩》,同样深夜,同样再坐到上次来品粥道一样的吃饭位置,无意中还是点了和一月前一样的粥,还是觉得这家的粥好吃,绕吟于店堂内的轻音乐没变,粥的口味和茶的偏好同样都没变。
希望这家店可以长久开下去,今后每来琼海,每夜,都要来打卡。
唯有此刻,在静寂的城市街傍,在乏幽的店堂内,在一碗粥的清淡中, 才更享受生活的短暂平和!!
前半生年光过尽功名未立朝不保夕,
下半辈书生老去炎凉看透衷盼厮守。
祈愿:
[作揖]余生相携敬黄昏!
[作揖]而立同语品粥温!
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铃木大拙之文字,常读常新,读其随笔集《禅百题》,亦有不少惊喜之处,兹录一二。
“汉民族何以拥有韧性、现实性、永恒性且悠然安适,实际上就因为他们时刻不忘自己安身立命于大地之上。”
“现代人脱离大地,终究在于他们的内心生活虚浮,一切都流于表面,大地的稳定、平和、静寂、宽放、弛缓等特征丧失殆尽。”
“禅者的生活中没有二元性,行为即思索、思索即行为,所以无所住、无胶着、无执着而活泼泼地。”
“汉民族何以拥有韧性、现实性、永恒性且悠然安适,实际上就因为他们时刻不忘自己安身立命于大地之上。”
“现代人脱离大地,终究在于他们的内心生活虚浮,一切都流于表面,大地的稳定、平和、静寂、宽放、弛缓等特征丧失殆尽。”
“禅者的生活中没有二元性,行为即思索、思索即行为,所以无所住、无胶着、无执着而活泼泼地。”
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