汉字,宇宙能量最强“符号”,瞬间提升灵魂境界!
汉字,是宇宙能量最强的文字
其能量在演变的过程中,逐渐的被凝聚,升级、细化,与万物相连,也代表和牵引着世间万物不断升级的演变过程。
汉字是中华文明的象征
世界上最古老的四大自然文字中,有着5000年历史的苏美尔楔形文字、古埃及的圣书字和中美洲的玛雅文都已经在历史中消亡,唯独中国汉字传承至今、久盛不衰。
汉字来源于大自然,遵循天地规律,执掌阴阳变化,合乎人文情理,每一个汉字背后都是大自然的巧工之作。
汉字是一种以纯自然符号的方式来构建天地间万事万物的庞大体系,它需要达到音、形、义三者的结合,是整个世界独一无二的文字。
中国古人深知创造文字的艰辛,在仓颉造字的神话传说中,人们把仓颉视为“四目灵光,生而能书”的神话人物。
神话中的仓颉“仰观奎星圆曲之势,复察龟文鸟羽、山川、指掌而创文字”的造字行为无异于揭穿了天地万物的秘密。
最早的文字是在约公元前14世纪的殷商后期出现的,这时形成了初步的定型文字,即甲骨文。
甲骨文既是象形字,又是表音字,至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字,十分生动。
最早的汉字来源就是图画,书与画好比兄弟,同根生,有很多内在的联系。
汉字由最初的原始图画,变成了一种“表意符号”。后来,也增加了其他的造字方法,例如六书中的会意、指事、形声。
整体而言,汉字整齐规范,有一定的规律性,能够通过文字组合,有效的表达、传递生命的意识心声。
随着汉字的演变与发展,在与自然相连,与万物相通的过程中,文字之能在不断被细化,精炼。
#道家# #修行[超话]# #道教[超话]# #道教知识# #道家养生# #崂山太清宫#
汉字,是宇宙能量最强的文字
其能量在演变的过程中,逐渐的被凝聚,升级、细化,与万物相连,也代表和牵引着世间万物不断升级的演变过程。
汉字是中华文明的象征
世界上最古老的四大自然文字中,有着5000年历史的苏美尔楔形文字、古埃及的圣书字和中美洲的玛雅文都已经在历史中消亡,唯独中国汉字传承至今、久盛不衰。
汉字来源于大自然,遵循天地规律,执掌阴阳变化,合乎人文情理,每一个汉字背后都是大自然的巧工之作。
汉字是一种以纯自然符号的方式来构建天地间万事万物的庞大体系,它需要达到音、形、义三者的结合,是整个世界独一无二的文字。
中国古人深知创造文字的艰辛,在仓颉造字的神话传说中,人们把仓颉视为“四目灵光,生而能书”的神话人物。
神话中的仓颉“仰观奎星圆曲之势,复察龟文鸟羽、山川、指掌而创文字”的造字行为无异于揭穿了天地万物的秘密。
最早的文字是在约公元前14世纪的殷商后期出现的,这时形成了初步的定型文字,即甲骨文。
甲骨文既是象形字,又是表音字,至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字,十分生动。
最早的汉字来源就是图画,书与画好比兄弟,同根生,有很多内在的联系。
汉字由最初的原始图画,变成了一种“表意符号”。后来,也增加了其他的造字方法,例如六书中的会意、指事、形声。
整体而言,汉字整齐规范,有一定的规律性,能够通过文字组合,有效的表达、传递生命的意识心声。
随着汉字的演变与发展,在与自然相连,与万物相通的过程中,文字之能在不断被细化,精炼。
#道家# #修行[超话]# #道教[超话]# #道教知识# #道家养生# #崂山太清宫#
今日表白小作文。@张哲瀚疯子
我有时候会想,文字存在的意义。
如果没有文字,我们要如何口口相传,去描述山巅的云雾,鸟儿的啼啭,蜂蜜的甘甜,和花朵的幽香?
语言承载信息有限,而人生之苦短,我们要如何去听那一万,十万,百万人茫茫的声响?
仓颉造字之时,“穷天地之变,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟羽山川,指掌而创文字,天为雨粟,鬼为夜哭,龙乃潜藏”。
文字的诞生,是夺了天地的造化,窥见了宇宙的奥秘,才创立出来的吧。
文字集合,堆叠,缠绕,才慢慢有了书。
因为书,我们可以于千年之后,得以听见古人如何在大雪之中捻起一枚黑子放入棋盘,又如何侧耳倾听窗外落雪簌簌。
因为书,我们可以于千里之外,得以看见非洲大草原上高速奔跑的羚羊和某些遥远的大教堂下,虔诚匍匐着的人群。
书籍,让信息挣脱时空的桎梏,自成一格,某种意义上,形成一个小宇宙。
十年来,你分享了不下上百本书。
就像,你路过了这些宇宙,并且在那里留下了路标:你好,欢迎光临,这是我来过的地方。
而当我打开那本书,翻看那些你看过的文字,就像踏着你的足迹前行。
有一些简单的隐秘的欣喜。
当我应酬加班到深夜,回到家争分夺秒地写一篇小作文,手边放着你曾经看过的书的时候。
我觉得日子好像也还能继续过。
所以,今天也要谢谢你给我的力量。
爱你,张哲瀚先生。
晚安。
我有时候会想,文字存在的意义。
如果没有文字,我们要如何口口相传,去描述山巅的云雾,鸟儿的啼啭,蜂蜜的甘甜,和花朵的幽香?
语言承载信息有限,而人生之苦短,我们要如何去听那一万,十万,百万人茫茫的声响?
仓颉造字之时,“穷天地之变,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟羽山川,指掌而创文字,天为雨粟,鬼为夜哭,龙乃潜藏”。
文字的诞生,是夺了天地的造化,窥见了宇宙的奥秘,才创立出来的吧。
文字集合,堆叠,缠绕,才慢慢有了书。
因为书,我们可以于千年之后,得以听见古人如何在大雪之中捻起一枚黑子放入棋盘,又如何侧耳倾听窗外落雪簌簌。
因为书,我们可以于千里之外,得以看见非洲大草原上高速奔跑的羚羊和某些遥远的大教堂下,虔诚匍匐着的人群。
书籍,让信息挣脱时空的桎梏,自成一格,某种意义上,形成一个小宇宙。
十年来,你分享了不下上百本书。
就像,你路过了这些宇宙,并且在那里留下了路标:你好,欢迎光临,这是我来过的地方。
而当我打开那本书,翻看那些你看过的文字,就像踏着你的足迹前行。
有一些简单的隐秘的欣喜。
当我应酬加班到深夜,回到家争分夺秒地写一篇小作文,手边放着你曾经看过的书的时候。
我觉得日子好像也还能继续过。
所以,今天也要谢谢你给我的力量。
爱你,张哲瀚先生。
晚安。
字的起源
相传,仓颉“始作书契,以代结绳”。在此以前,人们结绳记事,即大事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结和刻木的方法,远不能适应需要,这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期,那时不仅发明了养蚕,还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等,在这些发明创造影响下,仓颉也决心创造出一种文字来。
有一年,仓颉到南方巡狩,登上一座阳虚之山(现陕西省洛南县),临于玄扈洛邙之水,忽然看见一只大龟,龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇,就取来细细研究。他看来看去,发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义,如果定下一个规则,岂不是人人都可用来传达心意,记载事情么?
仓颉日思夜想,到处观察,看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状,描摹绘写,造出种种不同的符号,并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段,拿给人看,经他解说,倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。
据《策海·六书》、《陕西金石志》等史料记载:仓颉随轩辕黄帝南巡于洛南之西北四十五里黑潭,登阳虚之山,临于玄扈洛汭之水,遇灵龟负书,丹甲青文,遂穷天地之变,仰观奎星圆曲宇宙之势,俯察龟纹鸟虫之迹,指掌而创二十八字,曾镌刻于玄扈山阴,从此石破天惊,字引人类,终止结绳,天降谷雨,鬼哭龙藏。二十八字其释文曰:“戊己甲乙、居首共友、所至列世、式气光明、左互从家、受赤水尊、戈干斧芾。”“每皇华过境,必拓复印,镌持以去,而官史督责,工役骚然,民甚苦之,一夕雷雨大作,居人乘机纵火焚之。”黑岩亦在,遗迹尚存,
相传,仓颉“始作书契,以代结绳”。在此以前,人们结绳记事,即大事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结和刻木的方法,远不能适应需要,这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期,那时不仅发明了养蚕,还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等,在这些发明创造影响下,仓颉也决心创造出一种文字来。
有一年,仓颉到南方巡狩,登上一座阳虚之山(现陕西省洛南县),临于玄扈洛邙之水,忽然看见一只大龟,龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇,就取来细细研究。他看来看去,发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义,如果定下一个规则,岂不是人人都可用来传达心意,记载事情么?
仓颉日思夜想,到处观察,看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状,描摹绘写,造出种种不同的符号,并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段,拿给人看,经他解说,倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。
据《策海·六书》、《陕西金石志》等史料记载:仓颉随轩辕黄帝南巡于洛南之西北四十五里黑潭,登阳虚之山,临于玄扈洛汭之水,遇灵龟负书,丹甲青文,遂穷天地之变,仰观奎星圆曲宇宙之势,俯察龟纹鸟虫之迹,指掌而创二十八字,曾镌刻于玄扈山阴,从此石破天惊,字引人类,终止结绳,天降谷雨,鬼哭龙藏。二十八字其释文曰:“戊己甲乙、居首共友、所至列世、式气光明、左互从家、受赤水尊、戈干斧芾。”“每皇华过境,必拓复印,镌持以去,而官史督责,工役骚然,民甚苦之,一夕雷雨大作,居人乘机纵火焚之。”黑岩亦在,遗迹尚存,
✋热门推荐