宋元经义阐述圣贤之言虽与八股文“代圣贤立言”有别，但根本目的是一致的。如果说以八股取士是延续了近五百年的一大阴谋，那么，王安石的以经义取士同样是一大阴谋。因为同样可以说“其事为孔孟明理载道之事，其术为唐宗英雄入彀之术”。宋代以经义考试同样是“今科失而来科可得，一科复一科。”难不成王安石、司马光等人期待的也是“转瞬而其人已老，不能为我患”？他们（包括宋神宗）的愿望也就满足了吗？难道宋神宗支持下的王安石的科举改革就是包藏祸心，“意在败坏天下之人才，非欲造就天下之人才”吗？如果真是那样的话，才可以说“其心为始皇帝焚书坑儒之心”呢！可是众所周知，王安石科举改革的初衷远不是那么回事，任何一个政权都有自己选择人才的标准和途径，这种标准和途径与这个政权的生死息息相关，具有必然的延续性和一致性。即使是贵为君相，也只能顺应一种历史的必然要求，发挥自己的作用。这种作用有大有小，程度不同，有创始者，有逐步完善者，有促其成熟者。惟其如此，才构成这样一种以经义--八股文取士的繁杂而又完备的制度形式。八股文是古今中外最为特殊的一种文体，是在漫长的历史过程中综合了中国古代各种文体要素孕育而成的一种文体，它绝对不可能由一君一臣或苦思冥想、或心血来潮炮制而成。#历史[超话]##明朝[超话]##江山历史#

为什么我主张不相信任何所谓的人脉
因为人脉自己心里最清楚，到底有没有能接触到他本人的途径。
暂不论大量人脉都是虚假的，哪怕能听到一丝消息，多数也是七拐八拐，在不知道多少人的口里传过后才到了你的耳朵里。
但语言会失真，会被扭曲失真进而失去本来面目。你无法保证将一切告知你的人心思纯良。

传播人脉消息的人也不一定是怀着恶意的，有的人是真的发自内心相信自己接触到了“有门路”的人。

也许是有所谓的真人脉，但我没有辨别能力，所以选择不相信。

更多的时候，不过是道听途说了一点点真实的风声，然后添油加醋出了一篇故事。

很多事情，要在尘埃落定回过头后，才知道哪些是真，哪些是假。

“白日尽头，我站在你的面前，你将看到我的伤疤，知道我曾受伤，也曾痊愈。”

你憎恨他在那个八月被纷飞的流言伤害，你穿过了层层谣言见到了真实的他，我希望诸位可以继续保持这种洞见，不要迷失在对他近况的渴求里。

从开始喜欢到现在，也差不多六年了，对你的感情就像冰块融化后倒入可乐，冲淡了味道也带走了气泡，但夏天的第一口可乐是任何事物都无法代替的
后来没有在对谁耗过这么大的心神，说直白点就是没有花过钱吧，哈哈
今天是十周年，改了ID，感觉好像都变了，我从大学生也变成了打工人，你从小明星变成了大BOSS，但又好像都没变
刚开始喜欢你的时候发过一个帖子，到今天，我依旧想说，我从来都知道他不是我的花，我只是途径了你的盛放
你好，张艺兴@张艺兴