【妙哉！妙哉！有缘者悟之～道者，皆观本质，少去看到表面的是非对错之差异。如两人吵架，不要去纠结谁对谁错，争个你长我短，而是看到人性的根本，角度，立场的不同，去明悟，那心理便无波澜。物我合一，老子庄子皆说到了齐物。】
老子曰：“欲观大道，须先游心于物之初。天地之内，环宇之外。天地人物，日月山河，形性不同。所同者，皆顺自然而生灭也，皆随自然而行止也。知其不同，是见其表也；知 其皆同，是知其本也。舍不同而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为一，无形无性，无异也。”
孔子问：“观其同，有何乐哉？”
老子道：“观其同，则齐万物也。齐物我也，齐是非也。故可视生死为昼夜，祸与福同，吉与凶等，无贵无贱，无荣无辱，心如古井，我行我素，自得其乐，何处而不乐哉？”
孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，依依不舍地告别老子。
解释：老子说，想要窥伺大道，就一定要把心放在物的本源上。
天地万物，看起来不一样，但是其实本质是相同的，都随着天地自然运行。
万物不同只是表面，相同才是内在。舍不同，观相同，才能了解万事万物的道理。
万物本源，是一，没什么性状，没什么区别。
孔子：观察到相同，有什么快乐的吗？
老子说：物我齐一，是非、物我、生死、昼夜、福祸、吉凶、贵贱、荣辱，都没什么区别。
心中古井无波，自得其乐。
感悟：一念不生，万念不在，空空如也。
老子在讲去“我执”，把“我”放下，把自己脑子里的条条框框都放下，把所有的偏见都放下。
才能看到万物相同的本质。
比如：你分辨好人坏人，那就无法懂得“人”的本质，见识上有愚妄，情绪上就有波动。
只有万物其一，物我不分，心灵才能真正安宁快乐。
老子曰：“欲观大道，须先游心于物之初。天地之内，环宇之外。天地人物，日月山河，形性不同。所同者，皆顺自然而生灭也，皆随自然而行止也。知其不同，是见其表也；知 其皆同，是知其本也。舍不同而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为一，无形无性，无异也。”
孔子问：“观其同，有何乐哉？”
老子道：“观其同，则齐万物也。齐物我也，齐是非也。故可视生死为昼夜，祸与福同，吉与凶等，无贵无贱，无荣无辱，心如古井，我行我素，自得其乐，何处而不乐哉？”
孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，依依不舍地告别老子。
解释：老子说，想要窥伺大道，就一定要把心放在物的本源上。
天地万物，看起来不一样，但是其实本质是相同的，都随着天地自然运行。
万物不同只是表面，相同才是内在。舍不同，观相同，才能了解万事万物的道理。
万物本源，是一，没什么性状，没什么区别。
孔子：观察到相同，有什么快乐的吗？
老子说：物我齐一，是非、物我、生死、昼夜、福祸、吉凶、贵贱、荣辱，都没什么区别。
心中古井无波，自得其乐。
感悟：一念不生，万念不在，空空如也。
老子在讲去“我执”，把“我”放下，把自己脑子里的条条框框都放下，把所有的偏见都放下。
才能看到万物相同的本质。
比如：你分辨好人坏人，那就无法懂得“人”的本质，见识上有愚妄，情绪上就有波动。
只有万物其一，物我不分，心灵才能真正安宁快乐。
情商低的人有哪些表现？（1）
情商，原意指情绪智慧与管理能力，但是在生活中逐渐被定义为控场能力、反应能力，做人做事的圆滑程度。故而许多人则认为不会说话，就是情商低的主要表现，实际上并非如此。那么情商低的人都有哪些表现？
1、以自我为中心，自以为自己很聪明，并且总是为自己的聪明沾沾自喜。比如在某些重要场合，领导开会讲错了一句，大家都听出来了，心里也都清楚，只是把会议主要内容放在首位。可他却直接打乱会议的节奏，分不清主次，之后还觉得自己最聪明，最细心。再比如，与别人交流，只讲自己感兴趣的内容，只谈自己感兴趣的话题，也不给别人开口的机会，让别人因此而感到无聊透顶，失去了交流的兴趣。慢慢变成了一个不讨喜的人。
2、管不住自己的嘴，喜欢争论，极力捍卫自己的观点。这个世界上的道理、观点、言论，大多数都是主观的，每个人的立场不同，想法不同，角度不同，那么就不能拼了命也要去分辨对错，不是所有的事情都是非黑即白。这种无意义的争论，说好听点儿你是抬杠，说难听点儿就是有病。所以经常与见识层次完全不同的人争论，只会证明自己的愚蠢。
3、喜欢批评和指责他人。特别喜欢批评别人，你要记住批评是不能让人进步的，只有赞美与认可，才能让他获得信心之后，有能量去改变自己的缺点，你天天批评他，天天骂他有用吗？所以很多情商低的男人或女人都会骂自己的伴侣，我怎么瞎了眼嫁给了你，后来想想是彼此都瞎了。这样的行为除了带给他人怨恨，别无其他。#高情商##情商##体现情商低的言行##社交#
情商，原意指情绪智慧与管理能力，但是在生活中逐渐被定义为控场能力、反应能力，做人做事的圆滑程度。故而许多人则认为不会说话，就是情商低的主要表现，实际上并非如此。那么情商低的人都有哪些表现？
1、以自我为中心，自以为自己很聪明，并且总是为自己的聪明沾沾自喜。比如在某些重要场合，领导开会讲错了一句，大家都听出来了，心里也都清楚，只是把会议主要内容放在首位。可他却直接打乱会议的节奏，分不清主次，之后还觉得自己最聪明，最细心。再比如，与别人交流，只讲自己感兴趣的内容，只谈自己感兴趣的话题，也不给别人开口的机会，让别人因此而感到无聊透顶，失去了交流的兴趣。慢慢变成了一个不讨喜的人。
2、管不住自己的嘴，喜欢争论，极力捍卫自己的观点。这个世界上的道理、观点、言论，大多数都是主观的，每个人的立场不同，想法不同，角度不同，那么就不能拼了命也要去分辨对错，不是所有的事情都是非黑即白。这种无意义的争论，说好听点儿你是抬杠，说难听点儿就是有病。所以经常与见识层次完全不同的人争论，只会证明自己的愚蠢。
3、喜欢批评和指责他人。特别喜欢批评别人，你要记住批评是不能让人进步的，只有赞美与认可，才能让他获得信心之后，有能量去改变自己的缺点，你天天批评他，天天骂他有用吗？所以很多情商低的男人或女人都会骂自己的伴侣，我怎么瞎了眼嫁给了你，后来想想是彼此都瞎了。这样的行为除了带给他人怨恨，别无其他。#高情商##情商##体现情商低的言行##社交#
人生守拙三境界：不争对错，不乱分寸，不露锋芒[福气虎]
《箴言集》里有句话说：“深藏不露是一种卓越的才能。”
深以为然，天道忌满，人道忌全。
一个人若是过于显露锋芒，便偏离了自然道法，违背了人性常识。
真正的高手，不显山不露水，懂得守拙藏慧，从而乐于天地之间，远离是非灾祸。
【1】不争对错，避无端是非
《道德经·第八章》中说“夫唯不争，故无尤”
有智慧的人，不争论对错，不解释自己，不评价他人。
看起来平淡无奇，不显得突出。
故而，能避开是非之事，守得清净之心。
圣人说：“上善若水，水利万物而不争“。
做人应该像水一样，不和万物相争，默默无闻，才能透彻清明，生生不息。
人生在世，角度不同，难分对错；层次不同，不用争辩。
与其强争高下，不如及时放低自己。
如此，便会远离无谓的琐事，活得清明自在。
【2】不乱分寸，忌无故之祸
《道德经·第四十四章》中讲：“甚爱必大费；多藏必厚亡”。
过度干涉，就会浪费精力；过分关注，就会走向灭亡。
无论是为人还是处事，最重要的就是分寸。
凡事过犹不及，如果一味显露自己，从而忘了身份，越了边界，只会给自己带来无尽的灾祸。
俗话说：“在其位，谋其职；不在其位，不谋其职。”
生而为人，每个人都在扮演自己的角色，都有各自的使命，各负其责，自然才可有序运行，社会才会稳步前行。
若是不懂得分寸，就会打破这种平衡，让自己跌入深渊。
真正厉害的人，懂得恪守本分，做好自己的事。
守好底线，不乱分寸，才是为人的大智慧。
【3】不露锋芒，远无由之灾
《道德经》也讲“生而不有，为而不恃，功成而不居”
有本事不显露，有作为不自持，成功了不得意忘形。
始终保持谦虚谨慎，才能长久存在，不至于招惹祸端。
《菜根谭》中说：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。”
自然万物，高低相随，难易想成。
灵巧往往隐藏在笨拙之下，光明常常躲藏在黑暗之后；清明需要混浊的沉淀，伸展需要弯曲的准备。
真正聪明的人，明白隐藏锋芒，收敛自身。
低调做人，如此，才能行稳致远。
《道德经.第四十五章》中说：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
正直的人，都在屈服；智慧的人，懂得守拙；明智的人，显得木讷。
人生这场修行，不在于外在的评价，修的是内在的境界。
在人生路上：层次不同，不争对错；身份不同，不乱分寸；处境不同，不露锋芒。
如此，便能守住本心，无愧于心，行所当行。
余生❤️愿你我拥有大智若愚的境界，远离是非灾祸，平安顺遂一生。
《箴言集》里有句话说：“深藏不露是一种卓越的才能。”
深以为然，天道忌满，人道忌全。
一个人若是过于显露锋芒，便偏离了自然道法，违背了人性常识。
真正的高手，不显山不露水，懂得守拙藏慧，从而乐于天地之间，远离是非灾祸。
【1】不争对错，避无端是非
《道德经·第八章》中说“夫唯不争，故无尤”
有智慧的人，不争论对错，不解释自己，不评价他人。
看起来平淡无奇，不显得突出。
故而，能避开是非之事，守得清净之心。
圣人说：“上善若水，水利万物而不争“。
做人应该像水一样，不和万物相争，默默无闻，才能透彻清明，生生不息。
人生在世，角度不同，难分对错；层次不同，不用争辩。
与其强争高下，不如及时放低自己。
如此，便会远离无谓的琐事，活得清明自在。
【2】不乱分寸，忌无故之祸
《道德经·第四十四章》中讲：“甚爱必大费；多藏必厚亡”。
过度干涉，就会浪费精力；过分关注，就会走向灭亡。
无论是为人还是处事，最重要的就是分寸。
凡事过犹不及，如果一味显露自己，从而忘了身份，越了边界，只会给自己带来无尽的灾祸。
俗话说：“在其位，谋其职；不在其位，不谋其职。”
生而为人，每个人都在扮演自己的角色，都有各自的使命，各负其责，自然才可有序运行，社会才会稳步前行。
若是不懂得分寸，就会打破这种平衡，让自己跌入深渊。
真正厉害的人，懂得恪守本分，做好自己的事。
守好底线，不乱分寸，才是为人的大智慧。
【3】不露锋芒，远无由之灾
《道德经》也讲“生而不有，为而不恃，功成而不居”
有本事不显露，有作为不自持，成功了不得意忘形。
始终保持谦虚谨慎，才能长久存在，不至于招惹祸端。
《菜根谭》中说：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。”
自然万物，高低相随，难易想成。
灵巧往往隐藏在笨拙之下，光明常常躲藏在黑暗之后；清明需要混浊的沉淀，伸展需要弯曲的准备。
真正聪明的人，明白隐藏锋芒，收敛自身。
低调做人，如此，才能行稳致远。
《道德经.第四十五章》中说：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
正直的人，都在屈服；智慧的人，懂得守拙；明智的人，显得木讷。
人生这场修行，不在于外在的评价，修的是内在的境界。
在人生路上：层次不同，不争对错；身份不同，不乱分寸；处境不同，不露锋芒。
如此，便能守住本心，无愧于心，行所当行。
余生❤️愿你我拥有大智若愚的境界，远离是非灾祸，平安顺遂一生。
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