《天道》中肖叶两人不同的结果,让我明白是由两种思维认知造成的觉悟《天道》就要从剧中侧面看出生活中的智慧,所谓处处留心皆学问,只要你用心去感受,一定获益匪浅。元英在《天道》中“设计”的一场关于格律诗的诉讼,彻底把一些人打回了原型,露出了本来的面目。特别是刘冰等三位东,一听到要打官司,就怕担责任,怕自己受到金钱上的损失,于是二话没说就选择了退。我记得剧中最先发现丁元英要设计乐圣公司的人是叶晓明,可他却做了完全相反的决定。他一脸严肃地对冯世杰说:“肯定是他认为,打个电话咱不一定照办的事,那就是有根本冲突的大事,两辆都开回去,是不是为了返回的时候拉人呢?如果是为了拉人,那什么样的事需要增加人数呢?只有一件事,就是在音响期间,音响销售一空,人手忙不过来。”此时冯世杰茅塞顿开,一脸惊讶道:“大幅降价???”叶晓明狠狠盯着冯世杰,狠狠地答道:“对,就是降价!”冯世杰在叶晓明的提示下也隐约了解了丁元英的意图,可是他俩对此的反应只有恐惧,焦虑和抱怨。此时此刻,丁元英在他们的眼里,已经不再是隐世高人,而是一个故作高深,故弄玄虚,甚至是忘恩负义,不知天高地厚的人。叶晓明当得知格律诗被乐圣告上法庭后和冯刘二人开会,一脸愤怒责怪道:“林宇峰是什么人?那可是大风大浪里趟出来的,人家既敢捅这马蜂窝,那肯定就得有几分把握。”在叶晓明的眼里这个音响界的老大对于格律诗而言无异于是灭顶之灾,于他们个人而言则是倾家荡产。接下来,叶晓明他们三人要做的事情就是劝阻,求和和退步,然后就是走人,庆幸,懊悔...
https://t.cn/A66EeKKa如是我闻。一时佛在忉利天,为母说法。
尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法,各遣侍者,问讯世尊。
是时,如来含笑,放百千万亿大光明云,所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云,放如是等不可说光明云已。
又出种种微妙之音,所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音。
尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法,各遣侍者,问讯世尊。
是时,如来含笑,放百千万亿大光明云,所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云,放如是等不可说光明云已。
又出种种微妙之音,所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音。
真正的政治活动并不起于意识形态,相反,意识形态只是真正政治活动的节略。
真正的政治活动以亚里士多德所谓的实践智慧为指导,在行为传统中寻求“暗示”(intimation)和指导。
行为传统(tradition of behavior)才是政治活动的真正条件和前提。以意识形态政治代替以行为传统为基础的政治活动,不是政治的成功,而是政治的败坏。
真正的政治活动以亚里士多德所谓的实践智慧为指导,在行为传统中寻求“暗示”(intimation)和指导。
行为传统(tradition of behavior)才是政治活动的真正条件和前提。以意识形态政治代替以行为传统为基础的政治活动,不是政治的成功,而是政治的败坏。
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