【康熙年间，一行人毅然北游，路上所见所闻，犹如一部《山海经》】古人喜好书写游记，在这些游记当中，不乏荒诞离奇，乃至于怪力乱神的描写。比如以下这段“清人北游奇遇记”，便足以令今人感到啧啧称奇。#历史冷知识#
湖南学子吴子春，落榜之后，在京为商，他酷爱地理，曾对友人说：“愿效法徐霞客，游历名山大泽，不枉此生也！”
康熙三十六年，吴子春终于打定主意，他不惜重金买下“路引”，约上志同道合者九人，雇佣脚夫十人，携带刀剑弓弩，备齐干粮淡水，以骆驼五匹、骡马十匹，驮着辎重，于康熙三十六年三月正式启程。
一行人等，先到珲春，休整几天之后，正式向北进发，一路上风餐露宿， 披星戴月，受尽颠簸之苦，终于到达戈壁。
此地好个荒凉，但见飞沙浩渺，遮天蔽日；数步之外，不能见人。骡马受惊，四散而逃，费尽千般辛苦，总算找回几匹。赶紧清点辎重，所带干粮，尚够充饥十日，无奈淡水已所剩无几，照此下去，不出三五日，便纷纷都要渴死啰。
众人一面顶着风沙前行，一面试图找寻水源。烈日当头，酷热难耐；飞沙如刀，割伤脸面，令人无不叫苦。这般苦楚之下，有人打起退堂鼓，想要掉头往回走。吴子春好言相劝，讲出天降大任于斯人的道理，只有吃得苦中苦，方能成为人上人。倘若半途而废，只怕这辈子都会深感遗憾。
他的话掷地有声，句句打动人心，于是大家相互勉励，你拽着我，我拉着你，重又顶着烈日飞沙踏上征程。
同行人中，有一人略懂找寻水脉的本领，就在大家已经干渴的唇干舌裂之时，这人终于找到一处水脉。掘地数丈，终于见到水源，大家拼命用手捧水来喝，顿感神清气爽，无不大呼痛快。
吴子春笑称此乃地宫清泉，无异于天宫瑶池中的金津玉露。众人大笑，笑罢，重又哀叹，水源稀少，只管人喝，不够喂马，若渴死了骡马，那些辎重就要全凭人力驮着哩。
那个能识别水脉的人，只好另行寻找其他水源。找了一块高地，手搭凉棚，朝四外远眺，陡然手舞足蹈，他见到西南方向有个沙丘，认定沙丘之下，必有伏泉。众人冲过去，合力挖掘，一个时辰之后，清水终于咕嘟咕嘟冒了出来。涓涓清水，清甜爽口，人与牲口，一并牛饮，一个个喝得肚子滚圆，才终于不再喝了。
喝饱之后，吴子春带头跪拜这一眼清泉，感谢上苍怜悯，赐给他们“广利刺泉”。
注：“广利刺泉”源自唐朝诗人顾云的《天威行》中——“耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。”
参拜完毕之后，将水囊水瓶灌满，一行人再次上路。又走十余日，终于见到人烟，询问之后，知道立足之地属于准什噶尔的管辖范围。在此地休养了几天，补充了给养，再次准备向北行。
部落中人好言相劝：“出了准什噶尔的势力范围，属于蛮荒地带，常有蛮族出没，那里的人彪悍骁勇，对外人并不友好。”
吴子春谢过部落中人，毅然而然继续上路。走了一月有余，再次见到一个大型部落，这里的人披头散发，面如油栗，几乎所有的成年男女，脸上都刺有图腾。吴子春试图与他们沟通，发现他们根本听不懂中原的语言，而吴子春一众人等，也对他们使用的语言一窍不通。
就在双方咿咿呀呀，比比划划之时，从人群中挤进一个身穿皮裘的土著男子，他居然能讲一口流利的锡伯语，队伍之中恰好有人懂得锡伯语，于是双方展开交流。
土著男子听说他们来自中原，兴奋至极，立即翻译给族长。族长随即高呼一声，部落中人纷纷手舞足蹈，以舞蹈的形式欢迎远道而来的客人。
吴子春一伙被请到大帐之中，经过与那个会说锡伯语的男子一通交流，得知这里就是准什噶尔部众所说的蛮荒部落。这里的人不会耕种，恶劣的天气也不适宜耕种，因此这里的人以狩猎和蓄养牛羊来维持生存。这里没有文字，也不懂贸易，对于中原人士尊奉的礼法，这里的人更是一概不晓。
另外，会说锡伯语的男子还刻意对吴子春一众说道，原本他们居住的区域也属于大清国的管辖范围，自从大清与罗刹国（古代对俄罗斯的称呼）签订条约（尼布楚条约）之后，天山以北划归给了罗刹人，随后他们就遭到了罗刹人的裹挟，部分族人顺从了罗刹人，不顺从的就与罗刹人展开厮杀，幸存下来的少数人辗转来到了这个地方，自此过起了与世无争的桃源生活。时间久了，人们开始惧怕外面的世界，既不愿意接触外界的人，也不愿意外界的人踏足这里。因此一旦有外人进入他们的领地，他们就会群起出动，将外人吓跑。这一来，他们就成了外人眼里的蛮族野人。
吴子春等人听罢之后，深深为这些人的遭遇感到同情。在这里住了几天之后，吴子春等人又要上路了。蛮族中人送给他们牛脯和足够的淡水，并给他们指了一条安全好走的路线。
走了三天之后，再一次人烟断绝。朔风凛凛，放眼望去，一片荒凉，大风吹得人眼睛睁不开，根本不能借天上的日头来识别道路，只能凭借指南针以定方位。又走了五六天，干粮和淡水所剩无几，众人再次发愁起来。吴子春登上高地，意图找到水源，居然发现山峦之中，炊烟直上，似有人家居住。于是赶紧招呼大家朝着冒烟的方向赶奔过去。
离得近了，发现果然是一个村落。村落的规模不大，粗略一数，最多不过十五、六户人家。有人发现了吴子春一伙陌生人，于是打起呼哨，立即从每家每户之中冲出壮年，手持刀棒，准备御敌。吴子春慌忙摆手，高呼自己这边都是好人，绝无恶意。对方也不知道听没听懂他的话，见他们没有恶意，于是放下刀棒，一个黑面黑衣的高个子大汉走过来与吴子春一伙交涉。
吴子春仔细看了这里的人，发现他们的面容和衣着，似乎是蒙古人，但似乎又不是。那个黑面大汉所说的也不是蒙古语，而是罗刹语。队伍之中，那个会说锡伯语的人，也多少懂得一些罗刹语，交谈之后，对方十分高兴，赶紧将吴子春一伙请到一间很大的木屋之中，有人端来食物，请吴子春一伙充饥。
这里的人十分好客，虽然双方的语言不通，但通过手势，以及那个稍懂罗刹语的人做翻译，双方也多多少少能沟通一下。
吴子春看到这里的人虽然分开居住，但吃饭的时候，会聚在一起。他们用一个巨大的方炉烤制食物，烤出的食物外焦里嫩，十分可口。问了名字，得知这种东西叫作面包。
于是，吴子春用银饼（银子的一种）跟当地人交换面包，当地人又送了他们一些肉脯，给予他们充足的淡水，目送他们远去。
向北又走了五天，天气愈发寒冷了起来，寒风扑面，痛如刀割，明明是白昼，却瞬间变为黑夜，大家只能选择背风的地方，搭起帐篷，在地上挖坑，堆上木炭，点燃之后，一面烹煮肉脯，一面借热气取暖。
黑夜退去之后，吴子春一伙不敢贸然上路。说来也巧，居然有个土人路过，吴子春赶紧将土人拦住，给他食物，请他说明这里究竟是什么地方。
土人所用的也是罗刹语，通过翻译，得知这个地方名叫“夙木”，没有四季之分，多数时候寒风怒吼，酷似寒冬，白昼的时间很短，有时候眨眼即黑，伴随着寒风会落下巴掌大的雪片，在这里很难生存下去，所以要么快些赶路，走出这片严酷的地域，要么往回走，远离这里。
吴子春决议再往前走，于是请土人为向导，走了十天，终于另有一番景致。眼前一片荒山，山峰如琢玉，白茫茫一望无际。
充当向导的土人给他们指了方向后离去，一行人又走了十余天，在一陌生地域修整，这里的土人所使用的语言再也无法听懂，土人如鼹鼠一般，挖地生存。其面目黝黑粗糙，以鸵鸟毛皮御寒，茹毛饮血吃生肉、喝生水，与野人无异。这里的白天更短，黑夜更长，吴子春一伙认为此地不宜久留，于是备齐淡水食物，继续北上。
又走十余日，遇到一条冰河。河对岸是一座冰山，寒风从冰山中穿过，发出呜鸣之声，如同冤鬼哭泣，众人无不惊骇，不敢再往前走。众人看到在冰山脚下，有一些体型巨大的动物，模样像极了老鼠，却比老鼠大出数倍，浑身皮毛呈银色，用爪牙凿开冰面，到水中抓鱼。
吴子春捡起那些怪异鼠类丢下的鱼，发现这里的鱼居然长着短短的角，两腮各有十多条须子，脊背上长有如剑戟一样的鱼鳍，异常坚硬，十分锋利。炖来尝试味道，其味苦涩，并不好吃。
夜里观望星辰，天上星寥寥数颗，北斗星已过南数度，用指南针辨别方位，发现指南针居然不能转动。
这并非好兆头，众人商议之后，认为不宜再往前行，前面冰雪皑皑，不知凶险，执意前行，恐怕难以生还。吴子春接受建议，改辙向南，走了一年多，方才到达珲春。去时二十人，回来仅十个，不幸罹难之人，埋骨荒凉之地，再无法回归中原。
吴子春回到京师之后，将自己一路上的所见所闻记录下来，编撰成册，刊印发行，取名《北游杂记》。可惜这本书未能全数留存下来，后世学子“泖滨野客”将残存的部分记载于笔记之中，这便有了笔者这篇拙作。至于吴子春所述是否真实，他到过的地方究竟又是何地，就不得而知了。
湖南学子吴子春，落榜之后，在京为商，他酷爱地理，曾对友人说：“愿效法徐霞客，游历名山大泽，不枉此生也！”
康熙三十六年，吴子春终于打定主意，他不惜重金买下“路引”，约上志同道合者九人，雇佣脚夫十人，携带刀剑弓弩，备齐干粮淡水，以骆驼五匹、骡马十匹，驮着辎重，于康熙三十六年三月正式启程。
一行人等，先到珲春，休整几天之后，正式向北进发，一路上风餐露宿， 披星戴月，受尽颠簸之苦，终于到达戈壁。
此地好个荒凉，但见飞沙浩渺，遮天蔽日；数步之外，不能见人。骡马受惊，四散而逃，费尽千般辛苦，总算找回几匹。赶紧清点辎重，所带干粮，尚够充饥十日，无奈淡水已所剩无几，照此下去，不出三五日，便纷纷都要渴死啰。
众人一面顶着风沙前行，一面试图找寻水源。烈日当头，酷热难耐；飞沙如刀，割伤脸面，令人无不叫苦。这般苦楚之下，有人打起退堂鼓，想要掉头往回走。吴子春好言相劝，讲出天降大任于斯人的道理，只有吃得苦中苦，方能成为人上人。倘若半途而废，只怕这辈子都会深感遗憾。
他的话掷地有声，句句打动人心，于是大家相互勉励，你拽着我，我拉着你，重又顶着烈日飞沙踏上征程。
同行人中，有一人略懂找寻水脉的本领，就在大家已经干渴的唇干舌裂之时，这人终于找到一处水脉。掘地数丈，终于见到水源，大家拼命用手捧水来喝，顿感神清气爽，无不大呼痛快。
吴子春笑称此乃地宫清泉，无异于天宫瑶池中的金津玉露。众人大笑，笑罢，重又哀叹，水源稀少，只管人喝，不够喂马，若渴死了骡马，那些辎重就要全凭人力驮着哩。
那个能识别水脉的人，只好另行寻找其他水源。找了一块高地，手搭凉棚，朝四外远眺，陡然手舞足蹈，他见到西南方向有个沙丘，认定沙丘之下，必有伏泉。众人冲过去，合力挖掘，一个时辰之后，清水终于咕嘟咕嘟冒了出来。涓涓清水，清甜爽口，人与牲口，一并牛饮，一个个喝得肚子滚圆，才终于不再喝了。
喝饱之后，吴子春带头跪拜这一眼清泉，感谢上苍怜悯，赐给他们“广利刺泉”。
注：“广利刺泉”源自唐朝诗人顾云的《天威行》中——“耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。”
参拜完毕之后，将水囊水瓶灌满，一行人再次上路。又走十余日，终于见到人烟，询问之后，知道立足之地属于准什噶尔的管辖范围。在此地休养了几天，补充了给养，再次准备向北行。
部落中人好言相劝：“出了准什噶尔的势力范围，属于蛮荒地带，常有蛮族出没，那里的人彪悍骁勇，对外人并不友好。”
吴子春谢过部落中人，毅然而然继续上路。走了一月有余，再次见到一个大型部落，这里的人披头散发，面如油栗，几乎所有的成年男女，脸上都刺有图腾。吴子春试图与他们沟通，发现他们根本听不懂中原的语言，而吴子春一众人等，也对他们使用的语言一窍不通。
就在双方咿咿呀呀，比比划划之时，从人群中挤进一个身穿皮裘的土著男子，他居然能讲一口流利的锡伯语，队伍之中恰好有人懂得锡伯语，于是双方展开交流。
土著男子听说他们来自中原，兴奋至极，立即翻译给族长。族长随即高呼一声，部落中人纷纷手舞足蹈，以舞蹈的形式欢迎远道而来的客人。
吴子春一伙被请到大帐之中，经过与那个会说锡伯语的男子一通交流，得知这里就是准什噶尔部众所说的蛮荒部落。这里的人不会耕种，恶劣的天气也不适宜耕种，因此这里的人以狩猎和蓄养牛羊来维持生存。这里没有文字，也不懂贸易，对于中原人士尊奉的礼法，这里的人更是一概不晓。
另外，会说锡伯语的男子还刻意对吴子春一众说道，原本他们居住的区域也属于大清国的管辖范围，自从大清与罗刹国（古代对俄罗斯的称呼）签订条约（尼布楚条约）之后，天山以北划归给了罗刹人，随后他们就遭到了罗刹人的裹挟，部分族人顺从了罗刹人，不顺从的就与罗刹人展开厮杀，幸存下来的少数人辗转来到了这个地方，自此过起了与世无争的桃源生活。时间久了，人们开始惧怕外面的世界，既不愿意接触外界的人，也不愿意外界的人踏足这里。因此一旦有外人进入他们的领地，他们就会群起出动，将外人吓跑。这一来，他们就成了外人眼里的蛮族野人。
吴子春等人听罢之后，深深为这些人的遭遇感到同情。在这里住了几天之后，吴子春等人又要上路了。蛮族中人送给他们牛脯和足够的淡水，并给他们指了一条安全好走的路线。
走了三天之后，再一次人烟断绝。朔风凛凛，放眼望去，一片荒凉，大风吹得人眼睛睁不开，根本不能借天上的日头来识别道路，只能凭借指南针以定方位。又走了五六天，干粮和淡水所剩无几，众人再次发愁起来。吴子春登上高地，意图找到水源，居然发现山峦之中，炊烟直上，似有人家居住。于是赶紧招呼大家朝着冒烟的方向赶奔过去。
离得近了，发现果然是一个村落。村落的规模不大，粗略一数，最多不过十五、六户人家。有人发现了吴子春一伙陌生人，于是打起呼哨，立即从每家每户之中冲出壮年，手持刀棒，准备御敌。吴子春慌忙摆手，高呼自己这边都是好人，绝无恶意。对方也不知道听没听懂他的话，见他们没有恶意，于是放下刀棒，一个黑面黑衣的高个子大汉走过来与吴子春一伙交涉。
吴子春仔细看了这里的人，发现他们的面容和衣着，似乎是蒙古人，但似乎又不是。那个黑面大汉所说的也不是蒙古语，而是罗刹语。队伍之中，那个会说锡伯语的人，也多少懂得一些罗刹语，交谈之后，对方十分高兴，赶紧将吴子春一伙请到一间很大的木屋之中，有人端来食物，请吴子春一伙充饥。
这里的人十分好客，虽然双方的语言不通，但通过手势，以及那个稍懂罗刹语的人做翻译，双方也多多少少能沟通一下。
吴子春看到这里的人虽然分开居住，但吃饭的时候，会聚在一起。他们用一个巨大的方炉烤制食物，烤出的食物外焦里嫩，十分可口。问了名字，得知这种东西叫作面包。
于是，吴子春用银饼（银子的一种）跟当地人交换面包，当地人又送了他们一些肉脯，给予他们充足的淡水，目送他们远去。
向北又走了五天，天气愈发寒冷了起来，寒风扑面，痛如刀割，明明是白昼，却瞬间变为黑夜，大家只能选择背风的地方，搭起帐篷，在地上挖坑，堆上木炭，点燃之后，一面烹煮肉脯，一面借热气取暖。
黑夜退去之后，吴子春一伙不敢贸然上路。说来也巧，居然有个土人路过，吴子春赶紧将土人拦住，给他食物，请他说明这里究竟是什么地方。
土人所用的也是罗刹语，通过翻译，得知这个地方名叫“夙木”，没有四季之分，多数时候寒风怒吼，酷似寒冬，白昼的时间很短，有时候眨眼即黑，伴随着寒风会落下巴掌大的雪片，在这里很难生存下去，所以要么快些赶路，走出这片严酷的地域，要么往回走，远离这里。
吴子春决议再往前走，于是请土人为向导，走了十天，终于另有一番景致。眼前一片荒山，山峰如琢玉，白茫茫一望无际。
充当向导的土人给他们指了方向后离去，一行人又走了十余天，在一陌生地域修整，这里的土人所使用的语言再也无法听懂，土人如鼹鼠一般，挖地生存。其面目黝黑粗糙，以鸵鸟毛皮御寒，茹毛饮血吃生肉、喝生水，与野人无异。这里的白天更短，黑夜更长，吴子春一伙认为此地不宜久留，于是备齐淡水食物，继续北上。
又走十余日，遇到一条冰河。河对岸是一座冰山，寒风从冰山中穿过，发出呜鸣之声，如同冤鬼哭泣，众人无不惊骇，不敢再往前走。众人看到在冰山脚下，有一些体型巨大的动物，模样像极了老鼠，却比老鼠大出数倍，浑身皮毛呈银色，用爪牙凿开冰面，到水中抓鱼。
吴子春捡起那些怪异鼠类丢下的鱼，发现这里的鱼居然长着短短的角，两腮各有十多条须子，脊背上长有如剑戟一样的鱼鳍，异常坚硬，十分锋利。炖来尝试味道，其味苦涩，并不好吃。
夜里观望星辰，天上星寥寥数颗，北斗星已过南数度，用指南针辨别方位，发现指南针居然不能转动。
这并非好兆头，众人商议之后，认为不宜再往前行，前面冰雪皑皑，不知凶险，执意前行，恐怕难以生还。吴子春接受建议，改辙向南，走了一年多，方才到达珲春。去时二十人，回来仅十个，不幸罹难之人，埋骨荒凉之地，再无法回归中原。
吴子春回到京师之后，将自己一路上的所见所闻记录下来，编撰成册，刊印发行，取名《北游杂记》。可惜这本书未能全数留存下来，后世学子“泖滨野客”将残存的部分记载于笔记之中，这便有了笔者这篇拙作。至于吴子春所述是否真实，他到过的地方究竟又是何地，就不得而知了。
#秦皇岛[超话]##秦皇岛身边事# 【创卫内部测试，发现这些不足】近日，按照全市创卫工作调度会议指示精神，市创卫办、市城管执法局、市市场监管局、市卫健委、市农业农村局、市住建局、市生态环境局、市外事商务局、市教育局、市体育局对海港区、抚宁区、山海关区、北戴河区、开发区进行了综合考评。
此次考评以《国家卫生城市标准（2014版）》和《秦皇岛市创建国家卫生城市技术评估工作方案》为标准，各单位按照行业创卫标准对各城市建成区的爱国卫生组织管理、健康教育、环境保护、市容环境卫生、公共场所与饮用水卫生、食品安全、传染病防治、病媒生物防制、社区和单位卫生、城中村及城乡结合部卫生、全民健身等方面分别进行考评，综合排名情况如下：
第一名：北戴河区；第二名：山海关区；第三名：抚宁区；第四名：海港区；第五名：开发区。
秦皇岛市创建国家卫生城市指挥部
2020年5月15日
海港区存在问题
1.创卫办工作人员不足，工作未步入正轨；创卫宣传牌匾破损，舆论宣传有待加强。
2.爱国卫生相关会议资料及文件整理归档不及时，内容不全面。
3.孙家庄、柳村墙体有小广告、废水乱排。
4.秦皇东大街、迎宾路道路浮尘，文昌路绿篱缺株、有树挂、栅栏破损，部分路段存在主干道、路缘石破损和井盖塌陷问题；西部垃圾转运站的垃圾装运容器、集装箱及机器设备等外观不整洁。
5.个别学校不能提供教室照明检测相关材料，缺少分类垃圾桶。
6.未开展科学健身示范区创建工作。
7.秦开锦上、十六中项目等10个工地，施工围挡破损且更新不及时，个别区域苫盖不全，工地内员工住宿区存在卫生死角。海安里旧衣回收箱无人管理，健康教育宣传栏未更新，绿篱内有垃圾，毒饵站设置、管理不规范。润地青云小区健康教育宣传栏未更新。
8.临街商铺内外环境卫生差，存在流动商贩占道经营现象。
9.PM10和PM2.5平均值未达到二级标准。排洪河、洋洋花卉、大马坊河为劣五类水质。
10.菜市场健康教育宣传栏更换和农药残留检测公示不及时，存在“十乱”现象、环境卫生差、摊位物品摆放杂乱；市场内控烟工作落实不到位。
11.新征南里小区、西港路垃圾转运站、怡清园公厕毒饵站设置、管理不规范。
抚宁区存在问题
1.创卫办工作人员不足，工作未步入正轨；创卫宣传牌匾破损，舆论宣传有待加强。
2.爱国卫生工作文件不规范，相据、表格上报不及时。
3.发舞台美发、华驿酒店，公共场所卫生管理档案内容不齐全。
4.北街村北新家园12和14栋、南望庄村西街、黄庄村、黄金庄新民居杂物乱堆乱放。
5.锦山大街道路有浮尘，洋河大街绿篱缺株，青云路分车带内有环卫垃圾、路段存在私设坡道、井盖周边破损。文体广场公厕内工具未科学摆放，垃圾站设施陈旧。
6.个别学校不能提供教室照明检测相关材料，无水质设备合格证明和检测报告；无分类垃圾桶。
7.无全民健身中心及健身用房，无科学健身示范区和科学健身科普基地。
8.朝阳御府等5个工地，场地内覆盖有漏位，湿法作业不到位。
9.紫荆花苑超市外有垃圾，修剪树枝未清运。骊华山庄垃圾桶张贴小广告、有早餐车长期停放、无健康教育宣传栏。紫金湾景彩有少量堆放杂物、有建筑垃圾。
10.临街商铺内外环境卫生差。
11.PM10和PM2.5平均值未达到二级标准。
12.菜市场健康教育宣传栏更换和农药残留检测公示不及时，个别市场内存在“十乱”现象，部分市场内环境卫生保持差、个别摊位物品摆放杂乱；市场内控烟工作落实不到位。
13.紫金小区、剑南大酒店、剑南快捷宾馆毒饵站设置、管理不规范部。
山海关区存在问题
1.创卫办工作人员不足，工作未步入正轨；创卫宣传牌匾破损，舆论宣传有待加强。
2.爱国卫生工作文件不规范，相关会议资料归档不及时，宣传资料不全面，相关数据表格上报不及时。
3.顶点美发、福临门酒店等公共场所禁烟标识不规范。
4.侯庄村、南海村存在乱堆乱放现象，小广告、垃圾未及时清理。
5.关城西路有道路浮尘，老龙头路两侧绿篱缺株、分车带内有少量砖石、行道树上绑扎物未及时清除，部分路段存在路面断裂、麻面和盲道破损的问题。部分垃圾装运容器、集装箱及机器设备等外观不整洁，站内地面浮沉较多。个别公厕内蹲位旁地面有烟盒杂物，保洁不及时。
6.个别学校不能提供教室照明检测相关材料，缺少分类垃圾桶。
7.未开展科学健身示范区创建工作。
8.金洋等5个工地，施工场内秩序不佳，工地内扬尘防治措施落实不严。
9.南苑小区北区、水泉新楼小区有小广告、毒饵站设置管理不规范、门店外溢、垃圾箱不足等问题，健康教育宣传栏未及时更新；大龙道楼居民小区存在散在垃圾和污水；无物业管理小区环境卫生差。
10.临街商铺内外环境卫生差。
11.PM2.5平均值未达到二级标准。
12.菜市场健康教育宣传栏更换和农药残留检测公示不及时，个别市场内存在“十乱”现象、环境卫生差、物品摆放杂乱；市场内控烟工作落实不到位；水泉农贸市场发现少蝇，部分食品加工摊位防蝇设施差。
13.海盛花园垃圾转运站毒饵站设置、管理不规范，外环境有散在垃圾；麦多小吃部发现少蝇。
北戴河区存在问题
1.创卫办工作人员不足，工作未步入正轨；创卫宣传牌匾破损，舆论宣传有待加强。
2.爱国卫生工作文件不规范，部分文件内容不全，相关数据表格、信息上报不及时。
3.如家酒店、米莱美发，公共场所卫生管理档案内容不齐全。
4.大薄荷寨村有散在垃圾、垃圾桶已满倾倒不及时。
5.鸽赤路树穴内有杂草，东海滩路有道路浮尘，部分路段存在盲道破损情况，发现公厕内有积便。
6.个别学校不能提供教室照明检测相关材料。
7.街道、社区品牌特色活动的形成佐证材料不齐全。
8.米哈斯小镇等5个工地，施工工序安排不科学，存在局部扬尘问题。
9.北岭二区、三区绿私搭乱建、绿地内有垃圾，部分路灯破损。
10.临街商铺内外环境卫生差
11.PM2.5平均值未达到二级标准。
12.菜市场健康教育宣传栏更换、农药残留检测公示不及时，个别市场内存在“十乱”现象，环境卫生差、物品摆放杂乱；市场内控烟工作落实不到位。
13.喜来登宾馆后院、刘庄垃圾转运站有散在垃圾，毒饵站设置、管理不规范。
开发区存在问题
1.创卫办工作人员不足，工作未步入正轨；创卫宣传牌匾破损，舆论宣传有待加强。
2.爱国卫生工作文件不规范，相关会议资料及文件整理归档不及时，部分内容不全，相关数据表格、总结材料上报不及时。
3.锦江之星宾馆、初昕美发，公共场所卫生管理档案内容不齐全。
4.西张庄村南启飞幼儿园附近、许庄附近垃圾未入箱，部分小广告未清理。
5.秦皇西大街人行道辅路道路浮沉，部分路段路面断裂、麻面，井盖和盲道破损；数谷大厦公交站旁柏树林后白色垃圾、粪便堆积，垃圾装运容器、集装箱及机器设备等外观不整洁。
6. 个别学校不能提供教室照明检测相关材料。
7.无科学健身示范区和科学健身科普基地。
8.紫云府等10个工地，施工围挡破损、土方开挖湿法作业不到位。
9.和平里、国安小区环境脏乱差、垃圾箱破损，无健康教育宣传栏。
10.临街商铺内外环境卫生差。
11.PM10和PM2.5平均值未达到二级标准。小潮河船场桥断面未达标且为劣五类水质。
12.菜市场健康教育宣传栏更换、农药残留检测公示不及时，存在“十乱”现象、环境卫生差；市场内控烟工作落实不到位。
13.天山农贸市场、孟营二区毒饵站设置、管理不规范，发现少蝇。
（来源：市创卫办）
此次考评以《国家卫生城市标准（2014版）》和《秦皇岛市创建国家卫生城市技术评估工作方案》为标准，各单位按照行业创卫标准对各城市建成区的爱国卫生组织管理、健康教育、环境保护、市容环境卫生、公共场所与饮用水卫生、食品安全、传染病防治、病媒生物防制、社区和单位卫生、城中村及城乡结合部卫生、全民健身等方面分别进行考评，综合排名情况如下：
第一名：北戴河区；第二名：山海关区；第三名：抚宁区；第四名：海港区；第五名：开发区。
秦皇岛市创建国家卫生城市指挥部
2020年5月15日
海港区存在问题
1.创卫办工作人员不足，工作未步入正轨；创卫宣传牌匾破损，舆论宣传有待加强。
2.爱国卫生相关会议资料及文件整理归档不及时，内容不全面。
3.孙家庄、柳村墙体有小广告、废水乱排。
4.秦皇东大街、迎宾路道路浮尘，文昌路绿篱缺株、有树挂、栅栏破损，部分路段存在主干道、路缘石破损和井盖塌陷问题；西部垃圾转运站的垃圾装运容器、集装箱及机器设备等外观不整洁。
5.个别学校不能提供教室照明检测相关材料，缺少分类垃圾桶。
6.未开展科学健身示范区创建工作。
7.秦开锦上、十六中项目等10个工地，施工围挡破损且更新不及时，个别区域苫盖不全，工地内员工住宿区存在卫生死角。海安里旧衣回收箱无人管理，健康教育宣传栏未更新，绿篱内有垃圾，毒饵站设置、管理不规范。润地青云小区健康教育宣传栏未更新。
8.临街商铺内外环境卫生差，存在流动商贩占道经营现象。
9.PM10和PM2.5平均值未达到二级标准。排洪河、洋洋花卉、大马坊河为劣五类水质。
10.菜市场健康教育宣传栏更换和农药残留检测公示不及时，存在“十乱”现象、环境卫生差、摊位物品摆放杂乱；市场内控烟工作落实不到位。
11.新征南里小区、西港路垃圾转运站、怡清园公厕毒饵站设置、管理不规范。
抚宁区存在问题
1.创卫办工作人员不足，工作未步入正轨；创卫宣传牌匾破损，舆论宣传有待加强。
2.爱国卫生工作文件不规范，相据、表格上报不及时。
3.发舞台美发、华驿酒店，公共场所卫生管理档案内容不齐全。
4.北街村北新家园12和14栋、南望庄村西街、黄庄村、黄金庄新民居杂物乱堆乱放。
5.锦山大街道路有浮尘，洋河大街绿篱缺株，青云路分车带内有环卫垃圾、路段存在私设坡道、井盖周边破损。文体广场公厕内工具未科学摆放，垃圾站设施陈旧。
6.个别学校不能提供教室照明检测相关材料，无水质设备合格证明和检测报告；无分类垃圾桶。
7.无全民健身中心及健身用房，无科学健身示范区和科学健身科普基地。
8.朝阳御府等5个工地，场地内覆盖有漏位，湿法作业不到位。
9.紫荆花苑超市外有垃圾，修剪树枝未清运。骊华山庄垃圾桶张贴小广告、有早餐车长期停放、无健康教育宣传栏。紫金湾景彩有少量堆放杂物、有建筑垃圾。
10.临街商铺内外环境卫生差。
11.PM10和PM2.5平均值未达到二级标准。
12.菜市场健康教育宣传栏更换和农药残留检测公示不及时，个别市场内存在“十乱”现象，部分市场内环境卫生保持差、个别摊位物品摆放杂乱；市场内控烟工作落实不到位。
13.紫金小区、剑南大酒店、剑南快捷宾馆毒饵站设置、管理不规范部。
山海关区存在问题
1.创卫办工作人员不足，工作未步入正轨；创卫宣传牌匾破损，舆论宣传有待加强。
2.爱国卫生工作文件不规范，相关会议资料归档不及时，宣传资料不全面，相关数据表格上报不及时。
3.顶点美发、福临门酒店等公共场所禁烟标识不规范。
4.侯庄村、南海村存在乱堆乱放现象，小广告、垃圾未及时清理。
5.关城西路有道路浮尘，老龙头路两侧绿篱缺株、分车带内有少量砖石、行道树上绑扎物未及时清除，部分路段存在路面断裂、麻面和盲道破损的问题。部分垃圾装运容器、集装箱及机器设备等外观不整洁，站内地面浮沉较多。个别公厕内蹲位旁地面有烟盒杂物，保洁不及时。
6.个别学校不能提供教室照明检测相关材料，缺少分类垃圾桶。
7.未开展科学健身示范区创建工作。
8.金洋等5个工地，施工场内秩序不佳，工地内扬尘防治措施落实不严。
9.南苑小区北区、水泉新楼小区有小广告、毒饵站设置管理不规范、门店外溢、垃圾箱不足等问题，健康教育宣传栏未及时更新；大龙道楼居民小区存在散在垃圾和污水；无物业管理小区环境卫生差。
10.临街商铺内外环境卫生差。
11.PM2.5平均值未达到二级标准。
12.菜市场健康教育宣传栏更换和农药残留检测公示不及时，个别市场内存在“十乱”现象、环境卫生差、物品摆放杂乱；市场内控烟工作落实不到位；水泉农贸市场发现少蝇，部分食品加工摊位防蝇设施差。
13.海盛花园垃圾转运站毒饵站设置、管理不规范，外环境有散在垃圾；麦多小吃部发现少蝇。
北戴河区存在问题
1.创卫办工作人员不足，工作未步入正轨；创卫宣传牌匾破损，舆论宣传有待加强。
2.爱国卫生工作文件不规范，部分文件内容不全，相关数据表格、信息上报不及时。
3.如家酒店、米莱美发，公共场所卫生管理档案内容不齐全。
4.大薄荷寨村有散在垃圾、垃圾桶已满倾倒不及时。
5.鸽赤路树穴内有杂草，东海滩路有道路浮尘，部分路段存在盲道破损情况，发现公厕内有积便。
6.个别学校不能提供教室照明检测相关材料。
7.街道、社区品牌特色活动的形成佐证材料不齐全。
8.米哈斯小镇等5个工地，施工工序安排不科学，存在局部扬尘问题。
9.北岭二区、三区绿私搭乱建、绿地内有垃圾，部分路灯破损。
10.临街商铺内外环境卫生差
11.PM2.5平均值未达到二级标准。
12.菜市场健康教育宣传栏更换、农药残留检测公示不及时，个别市场内存在“十乱”现象，环境卫生差、物品摆放杂乱；市场内控烟工作落实不到位。
13.喜来登宾馆后院、刘庄垃圾转运站有散在垃圾，毒饵站设置、管理不规范。
开发区存在问题
1.创卫办工作人员不足，工作未步入正轨；创卫宣传牌匾破损，舆论宣传有待加强。
2.爱国卫生工作文件不规范，相关会议资料及文件整理归档不及时，部分内容不全，相关数据表格、总结材料上报不及时。
3.锦江之星宾馆、初昕美发，公共场所卫生管理档案内容不齐全。
4.西张庄村南启飞幼儿园附近、许庄附近垃圾未入箱，部分小广告未清理。
5.秦皇西大街人行道辅路道路浮沉，部分路段路面断裂、麻面，井盖和盲道破损；数谷大厦公交站旁柏树林后白色垃圾、粪便堆积，垃圾装运容器、集装箱及机器设备等外观不整洁。
6. 个别学校不能提供教室照明检测相关材料。
7.无科学健身示范区和科学健身科普基地。
8.紫云府等10个工地，施工围挡破损、土方开挖湿法作业不到位。
9.和平里、国安小区环境脏乱差、垃圾箱破损，无健康教育宣传栏。
10.临街商铺内外环境卫生差。
11.PM10和PM2.5平均值未达到二级标准。小潮河船场桥断面未达标且为劣五类水质。
12.菜市场健康教育宣传栏更换、农药残留检测公示不及时，存在“十乱”现象、环境卫生差；市场内控烟工作落实不到位。
13.天山农贸市场、孟营二区毒饵站设置、管理不规范，发现少蝇。
（来源：市创卫办）
#山海经# 山海经异兽是指《山海经》记载的极具神秘感奇异怪兽，这些异兽让读者一定程度上了解了古时候的生态环境和古人对一些未知事物的理解和想象。这些长相奇特的异兽也为众多美术爱好者、艺术家提供了无尽的遐想，让大家总是乐此不疲的创造着。山海经异兽图有很多的人绘制过，中国古人有蒋应镐、胡文焕、成或因等人为其绘图；日本有《怪奇鸟兽图卷》；现代也有很多人绘制过众多版本的《山海经》异兽。这些古今中外的异兽图为我们研究山海经增加了许多新的方向，也让很多非专业人员从另一方面走进了《山海经》的世界。
#山海经异兽#
蠃[luǒ]#赢鱼# #水灾#
嬴鱼【原文】邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。【注释】①黄贝：据古人说是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头也有尾巴。【译文】邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。
异兽孰湖#孰湖# #食人#
崦嵫之山①，有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，嗜好举人，名曰孰湖。【注释】①崦嵫之山：即崦嵫山，神话传说是太阳落入的地方，山下有蒙水，水中有虞渊。【译文】崦嵫山，山中有一种野兽，形状是马的身子而鸟的翅膀，有人的面孔而长着蛇的尾巴，很喜欢把人抱着举起，名称是孰湖。【区别】形似英招，但英招为马身而人面，虎纹而鸟翼，与孰湖的区别是英招无蛇尾，神位当与陆吾平级，不食人。
异兽穷奇#穷奇#
穷奇，其状如虎，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。【译文】邽山，山上有一种野兽，形状像一般的虎，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。
异兽驳驳#驳驳#
中曲之山，有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵。【译文】中曲山，山中有一种野兽，形状像普通的马却长着白身子和黑尾巴，一只角，老虎的牙齿和爪子，发出的声音如同击鼓的响声，名称是驳，是能吃老虎和豹子的，饲养它可以避战争。
冉遗鱼#冉遗鱼#
冉遗鱼英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯①，可以御凶。【注释】①眯：梦魇。【译文】英鞮山，涴水从这座山发源，然后向北流入陵羊泽。水里有很多冉遗鱼，长着鱼的身子蛇的头和六只脚，眼睛长长的像马耳朵，吃了它的肉就能使人睡觉不做恶梦，也可以辟凶邪之气。
异兽鵸鵌（qi tu)#鵸鵌#
鵸鵌翼望之山，有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰鵸鵌，服之使人不厌①，又可以御凶。【注释】①厌：通“魇”，梦中遇可怕的事而呻吟、惊叫。②鵸：特异、稀罕的鸟。鵌：路边的鸟。通“涂”。“鵸鵌”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“鸟的生态特征”， 因之为名。【译文】翼望山，山中有一种禽鸟，形状像普通的乌鸦，却长着三个脑袋、六条尾巴并且喜欢像人一样笑，名称是鵸鵌，吃了它的肉就能使人不做恶梦，还可以辟凶邪之气。
异兽讙#讙#
讙翼望之山，有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰讙，其音如夺百声①，是可以御凶，服之已瘅②。【注释】①夺：竞取，争取。这里是超出，压倒的意思。②瘅：通“疸”，即黄疸病。中医将此病症分为谷疸、酒疸、黑疸、女劳疸、黄汗五种，认为是由湿热造成的。3讙： 1.喧哗。通"欢"。喜悦。【译文】翼望山，山中有一种野兽，形状像一般的野猫，只长着一只眼睛却是三条尾巴，名称是讙，发出的声音好像能赛过一百种动物的鸣叫，饲养它可以辟凶邪之气，人吃了它的肉就能治好黄疸病。
神灵帝江#神灵帝江# #黄帝#
帝江天山，有神焉，其状如黄囊①，赤如丹火，六足四翼，浑敦②无面目，是识歌舞，实为帝江也③。【注释】①囊：袋子，口袋。②浑敦：用“浑沌”，没有具体的形状。③帝江：即帝鸿氏，据神话传说也就是黄帝。【译文】天山，山里住着一个神，形貌像黄色口袋，发出的精光红如火，长着六只脚和四只翅膀，浑浑沌沌没有面目，他却知道唱歌跳舞，原本是帝江。
#山海经异兽#
蠃[luǒ]#赢鱼# #水灾#
嬴鱼【原文】邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。【注释】①黄贝：据古人说是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头也有尾巴。【译文】邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。
异兽孰湖#孰湖# #食人#
崦嵫之山①，有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，嗜好举人，名曰孰湖。【注释】①崦嵫之山：即崦嵫山，神话传说是太阳落入的地方，山下有蒙水，水中有虞渊。【译文】崦嵫山，山中有一种野兽，形状是马的身子而鸟的翅膀，有人的面孔而长着蛇的尾巴，很喜欢把人抱着举起，名称是孰湖。【区别】形似英招，但英招为马身而人面，虎纹而鸟翼，与孰湖的区别是英招无蛇尾，神位当与陆吾平级，不食人。
异兽穷奇#穷奇#
穷奇，其状如虎，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。【译文】邽山，山上有一种野兽，形状像一般的虎，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。
异兽驳驳#驳驳#
中曲之山，有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵。【译文】中曲山，山中有一种野兽，形状像普通的马却长着白身子和黑尾巴，一只角，老虎的牙齿和爪子，发出的声音如同击鼓的响声，名称是驳，是能吃老虎和豹子的，饲养它可以避战争。
冉遗鱼#冉遗鱼#
冉遗鱼英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯①，可以御凶。【注释】①眯：梦魇。【译文】英鞮山，涴水从这座山发源，然后向北流入陵羊泽。水里有很多冉遗鱼，长着鱼的身子蛇的头和六只脚，眼睛长长的像马耳朵，吃了它的肉就能使人睡觉不做恶梦，也可以辟凶邪之气。
异兽鵸鵌（qi tu)#鵸鵌#
鵸鵌翼望之山，有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰鵸鵌，服之使人不厌①，又可以御凶。【注释】①厌：通“魇”，梦中遇可怕的事而呻吟、惊叫。②鵸：特异、稀罕的鸟。鵌：路边的鸟。通“涂”。“鵸鵌”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“鸟的生态特征”， 因之为名。【译文】翼望山，山中有一种禽鸟，形状像普通的乌鸦，却长着三个脑袋、六条尾巴并且喜欢像人一样笑，名称是鵸鵌，吃了它的肉就能使人不做恶梦，还可以辟凶邪之气。
异兽讙#讙#
讙翼望之山，有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰讙，其音如夺百声①，是可以御凶，服之已瘅②。【注释】①夺：竞取，争取。这里是超出，压倒的意思。②瘅：通“疸”，即黄疸病。中医将此病症分为谷疸、酒疸、黑疸、女劳疸、黄汗五种，认为是由湿热造成的。3讙： 1.喧哗。通"欢"。喜悦。【译文】翼望山，山中有一种野兽，形状像一般的野猫，只长着一只眼睛却是三条尾巴，名称是讙，发出的声音好像能赛过一百种动物的鸣叫，饲养它可以辟凶邪之气，人吃了它的肉就能治好黄疸病。
神灵帝江#神灵帝江# #黄帝#
帝江天山，有神焉，其状如黄囊①，赤如丹火，六足四翼，浑敦②无面目，是识歌舞，实为帝江也③。【注释】①囊：袋子，口袋。②浑敦：用“浑沌”，没有具体的形状。③帝江：即帝鸿氏，据神话传说也就是黄帝。【译文】天山，山里住着一个神，形貌像黄色口袋，发出的精光红如火，长着六只脚和四只翅膀，浑浑沌沌没有面目，他却知道唱歌跳舞，原本是帝江。
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